الحر العاملي
مقام الخالق محفوظ ومقام المخلوق محفوظ لا يوجد اي التباس في هذا الموضوع
خذ حقيقة أهل البيت تعرف حقيقة الخالق والمخلوق : الحديث يقول: "لا فرق بينك وبينهم الا انهم عبيدك وخلقك" هذه في المناجاة الشعبانية...
يقول الله سبحانه وتعالى:ان لله ـ تعالى ـ شرابا لأوليائه، إذا شربوا سكروا، وإذا سكروا طربوا، وإذا طربوا طابوا، وإذا طابوا ذابوا، وإذا ذابوا خلصوا، وإذا خلصوا طلبوا، وإذا طلبوا وجدوا، وإذا وجدوا وصلوا، وإذا وصلوا اتصلوا، وإذا اتصلوا لا فرق بينهم وبين حبيبهم " ...هذه حالة الإتحاد بين الخالق والمخلوق
التحفة السنّية للفيض الكاشاني: 86 ، ده رساله للفيض : 242 نحوه ، وفي مصابيح القلوب : 173 «فإذا شربوا طلبوا وإذا طلبوا طربوا وإذا طربوا طاروا وإذا طاروا وصلوا وإذا وصلوا انفصلوا وإذا انفصلوا اتّصلوا، وإذا اتّصلوا خلصوا» وفي المثنوي للجلال الدين الرّومي: 1074
كلام السيد دائما مرفق بالدلائل من حديث أهل البيت عليهم السلام وهو لا يمت للصوفية بصلة لو تدبرتم بكلامه جيدا لوجدتم ان ما تؤمنون به ومايؤمن به السيد هو ذات الشيء
مقام الخالق ومقام المخلوق
ما هي حقيقة الخالق والمخلوق عندكم ؟
وما معنى اعتقادكم بالاتحاد بين الخالق والمخلوق في الحالة ؟!
وكيف يصبح العابد والمعبود حالة واحدة ؟ كالجمر والفحم كما مثّلتم !!
وما دليلكم على ذلك ؟
وما معنى اعتقادكم بالاتحاد بين الخالق والمخلوق في الحالة ؟!
وكيف يصبح العابد والمعبود حالة واحدة ؟ كالجمر والفحم كما مثّلتم !!
وما دليلكم على ذلك ؟
يقول الله سبحانه وتعالى:ان لله ـ تعالى ـ شرابا لأوليائه، إذا شربوا سكروا، وإذا سكروا طربوا، وإذا طربوا طابوا، وإذا طابوا ذابوا، وإذا ذابوا خلصوا، وإذا خلصوا طلبوا، وإذا طلبوا وجدوا، وإذا وجدوا وصلوا، وإذا وصلوا اتصلوا، وإذا اتصلوا لا فرق بينهم وبين حبيبهم " ...هذه حالة الإتحاد بين الخالق والمخلوق
التحفة السنّية للفيض الكاشاني: 86 ، ده رساله للفيض : 242 نحوه ، وفي مصابيح القلوب : 173 «فإذا شربوا طلبوا وإذا طلبوا طربوا وإذا طربوا طاروا وإذا طاروا وصلوا وإذا وصلوا انفصلوا وإذا انفصلوا اتّصلوا، وإذا اتّصلوا خلصوا» وفي المثنوي للجلال الدين الرّومي: 1074
كلمات (النجفي
كلام السيد دائما مرفق بالدلائل من حديث أهل البيت عليهم السلام وهو لا يمت للصوفية بصلة لو تدبرتم بكلامه جيدا لوجدتم ان ما تؤمنون به ومايؤمن به السيد هو ذات الشيء
تعليق