عرض مشاركة مفردة
قديم 01-02-2013, 10:06 PM
خادمة الحورراء خادمة الحورراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102966

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 35

آخر تواجد: 16-12-2013 01:47 PM

الجنس:

الإقامة:

[QUOTE]ثم ان اتباعه استدلوا بالحديث الشريف (يامن دل على ذاته بذاته) وهوعينه قد استدل به غيرهم على إمكانية معرفة الذات الإلهية، وقد حرفه هؤلاء وهؤلاءعن معناه الحق، وقد تعرضنا له سابقاً في هذه المشاركة فراجع

http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=12

كذلك تعرضنا قبلها لحديث (اعرفواالله بالله)



http://www.yahosein.com/vb/showpost....24&postcount=9[/QUOTE]





الدعاءواضح جدا أنت تحاول أن تهرب من الجقيقة ولم تعطني أي دليل على بطلان هذه الحقيقة.الدعاء يقول "يا من دل على ذاته بذاته" بعدها يقول "اللهم صل على الدليل إليك في الليل الأليل". هذا إذا كان يعني شيئا إنما يعني أن الدليل إليه هو من تمت الصلاة عليه وبالتالي هو رسول الله صلى الله عليه وآله وهو القائل يا من دل على ذاته بذاته هذا يعني أن الذات الدالة على الله هي ذاتها رسول الله صلى الله عليه وآله بسبب الذوبان والفناءالحاصل.

[QUOTE]
كذلك استدلوابمانسبوهللأئمةعليهم السلام : (لنامع الله حالات فيها هو نحن ونحن هو).



وليسلهذا الحديث عين ولا أثر في مصادرنا الحديثية والروائية، ولا ذكر في كتبناالشيعية.. إلا مؤخراً حيث ذكره بعضهم في كتبهدون أن يحدد له مصدراً ولا سنداً.. فلعمري إن كانت أصول الاعتقادتؤخذ بهذه الطريقة فعلى الدين السلام !! [/QUOTE]

من قال لك أن هذا الحديث ليس له أثر أو سند إذا كانت معرفتك قليلة بالحديث وثقافتك ضعيفة هذا لا يعني أن الحديث ليس له أثر السيد احمد لديه كتب إسناد يضطلع عليها في كل الأحاديث التي ترده.




[QUOTE]
وهذاالسيدالمرعشيالنجفيرحمهالله يتعرض له قائلاً:



ورأيتبعضمن كان يدعي الفضلمنهم يجعل بضاعة ترويج مسلكهأمثال ما يعزي إليهم عليهم السلام ( لنا مع الله حالات فيها هو نحن ونحن هو ) وما درى المسكين في العلموالتتبع والتثبت والضبطأن كتاب مصباح الشريعة ومايشبهه منالكتب المودعة فيها أمثال هذهالمناكيرمما لفقتها أيادي المتصوفة فيالأعصار السالفة وأبقتها لنا تراثا (شرحإحقاق الحق ج1 ص184)



علىأن الكتاب المذكور لا يتضمن هذا الحديث بنفسه وكلام السيد المرعشي حول ما استدل بهالمتصوفة اجمالاً مما اودعوه في كتب نسبوها للأئمة عليهم السلام ..



وحتىمن استشهد به من المتأخرين ظناً منه بأنه حديث عن الأئمة عليهم السلام وجهه بما لايخالف اصول اعتقادات المسلمين ..

وكل ما استدلوا ويستدلون به هو من هذا القبيل !!



إما أحاديثموضوعةمفتراة منسوبة للأئمة هم منها براء !



وإما أخبارمتشابهةحمالة أوجه أمروا بردها إلى المحكمات فنبذوا كلام الله وراء ظهورهم !



وإما أحاديث صحيحةلوواعنقهاليحملوها خلاف ظاهرهاويحرفوها عنمعناها إتباعاًلأهوائهم ! [/QUOTE]






أنتم تظلمون فئة من الناس وسوف تتحملون وزرهم يوم القيامة مدرسةالمتصوفة شيء ومدارس العرفان ومدرسة جلالة سيد احمد شيء آخر..و هو لم يأت بشيء من عنده كلها أقوال الآل عليهم الصلاة والسلام


وكل الإحتجاجات التي احتجيتم بها أنما هي آتية من مدرسة النواصب لأنكم تفكرون مثلهم حديث ضعيف تحريف للأحاديث وما إلى ذلك من براهين ساقطة إذ أنه لا يوجدشيء يدعوا الى الضياع والتوهان إنما أحاديث الآل واضحة وهي تفسر على 73 محمل كل معانيها صحيحة فلا تنكروا ما وصل اليه غيركم من العلم ما هو صحيح عند أهل البيت عليهم الصلاة والسلام






الرد مع إقتباس