منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 12-06-2015, 05:37 PM
أهل الله أهل الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106106

تاريخ التّسجيل: Dec 2013

المشاركات: 337

آخر تواجد: 08-05-2017 07:20 PM

الجنس:

الإقامة:

أيها الشيعة هل المقصود في هذه الرواية أبو طالب ؟

السلام عليكم


يقول أصحاب الدين الشيعي أن عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبو طالب .. هو رجل مسلم ومن أهل الجنة بل ويصلون عليه .


الآن هذه الرواية ما المقصود منها ؟؟؟



أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أهون أهل النار عذابا عمي، أخرجه من أصل الجحيم حتى بلغ الضحضاح، عليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه، وابن جدعان، فقيل: يا رسول الله، وما بال ابن جدعان أهون أهل النار عذابا بعد عمك ؟ قال: إنه كان يطعم الطعام


رابط الرواية .


http://islamic-books.org/cached-vers...d=11104-37-465

الرد مع إقتباس
قديم 12-06-2015, 06:59 PM
أهل الله أهل الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106106

تاريخ التّسجيل: Dec 2013

المشاركات: 337

آخر تواجد: 08-05-2017 07:20 PM

الجنس:

الإقامة:

يررررررررررررررفع

الرد مع إقتباس
قديم 12-06-2015, 07:31 PM
الصورة الرمزية لـ الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90373

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 8,998

آخر تواجد: 24-07-2017 01:33 AM

الجنس:

الإقامة:

اطلب من الاداره طرد ابن الرضاعه هذا هذا مفسه نعال القطان والدين لله الذي ليس له قيمه وليس له ذمه وظمير وهو ساب اهل البيت كما وضعت لكم من قبل في منتديات اخر وهذه صوره موضوعه





تريد ان اتحفك بمواضيع الرضاعه التي تقولون انها ترضع الكبير ونحن ننزهها من هذا


التوقيع :

كبرت كلمه تخرج من افواههم-قول تلميذ الالباني الذي سار على منهج شيخه في موضوع فك وهل يجوز ان تزني عائشه-فزاد الطين بله-فقال انه ممكن ان تكون اكثر من هذا والوثيقه اماكم
*********
فقلت : هل يمكن في نظرك أن يكون الرسول زوج قحبة. .. ؟ قال نعم ممكن !!! وما المانع. ..؟ عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع.

فهنا ياموالين بينا ان علماء السلفيه يقولون ممكن ان يتزوج الرسول ----------------------------
وكانوا يتكلمون عن امهم المنافقه

الرد مع إقتباس
قديم 12-06-2015, 11:44 PM
أهل الله أهل الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106106

تاريخ التّسجيل: Dec 2013

المشاركات: 337

آخر تواجد: 08-05-2017 07:20 PM

الجنس:

الإقامة:

لا أعلق على السخافات .


أريد أحد يرد على الموضوع ..

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 10:31 AM
الصورة الرمزية لـ الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90373

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 8,998

آخر تواجد: 24-07-2017 01:33 AM

الجنس:

الإقامة:

السخافات سخافاتك يابن عاشه الساب اهل البيت
لعنك الله ولعن اسلافك

التوقيع :

كبرت كلمه تخرج من افواههم-قول تلميذ الالباني الذي سار على منهج شيخه في موضوع فك وهل يجوز ان تزني عائشه-فزاد الطين بله-فقال انه ممكن ان تكون اكثر من هذا والوثيقه اماكم
*********
فقلت : هل يمكن في نظرك أن يكون الرسول زوج قحبة. .. ؟ قال نعم ممكن !!! وما المانع. ..؟ عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع.

فهنا ياموالين بينا ان علماء السلفيه يقولون ممكن ان يتزوج الرسول ----------------------------
وكانوا يتكلمون عن امهم المنافقه

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 10:31 AM
الصورة الرمزية لـ الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90373

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 8,998

آخر تواجد: 24-07-2017 01:33 AM

الجنس:

الإقامة:

اطلب من كل الأعضاء الموالين عدم الرد على هذا القذر الناصبي لانه سب الامام المهدي-ع-

التوقيع :

كبرت كلمه تخرج من افواههم-قول تلميذ الالباني الذي سار على منهج شيخه في موضوع فك وهل يجوز ان تزني عائشه-فزاد الطين بله-فقال انه ممكن ان تكون اكثر من هذا والوثيقه اماكم
*********
فقلت : هل يمكن في نظرك أن يكون الرسول زوج قحبة. .. ؟ قال نعم ممكن !!! وما المانع. ..؟ عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع.

فهنا ياموالين بينا ان علماء السلفيه يقولون ممكن ان يتزوج الرسول ----------------------------
وكانوا يتكلمون عن امهم المنافقه

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 11:06 AM
أهل الله أهل الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106106

تاريخ التّسجيل: Dec 2013

المشاركات: 337

آخر تواجد: 08-05-2017 07:20 PM

الجنس:

الإقامة:

أنا ساب المهدي ههههه

ألا يوجد طريقة أخرى للكذب غير هذه الطريقة الساذجة.

قول أني عاجز واعترف. أما تريد أقصائي فهذا عجز أهل الباطل.

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 01:54 PM
الصورة الرمزية لـ الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90373

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 8,998

آخر تواجد: 24-07-2017 01:33 AM

الجنس:

الإقامة:

يابن عائشه التي ترضع الكبير بزعمك الرد عندي ولكن لانجيب مثلك

نطلب من الاحبه ترك هذا الغبي يرتع ويلعب وحده

التوقيع :

كبرت كلمه تخرج من افواههم-قول تلميذ الالباني الذي سار على منهج شيخه في موضوع فك وهل يجوز ان تزني عائشه-فزاد الطين بله-فقال انه ممكن ان تكون اكثر من هذا والوثيقه اماكم
*********
فقلت : هل يمكن في نظرك أن يكون الرسول زوج قحبة. .. ؟ قال نعم ممكن !!! وما المانع. ..؟ عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع.

فهنا ياموالين بينا ان علماء السلفيه يقولون ممكن ان يتزوج الرسول ----------------------------
وكانوا يتكلمون عن امهم المنافقه

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 02:40 PM
أهل الله أهل الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106106

تاريخ التّسجيل: Dec 2013

المشاركات: 337

آخر تواجد: 08-05-2017 07:20 PM

الجنس:

الإقامة:

أبو طالب في النار. . حسب الرواية التي في كتبكم.

هل يوجد رد .. هذا هو النداء الأخير.

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 02:49 PM
علي ذو الشوكة علي ذو الشوكة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86771

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 3,007

آخر تواجد: 09-03-2018 07:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أهل الله
السلام عليكم
يقول أصحاب الدين الشيعي أن عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبو طالب .. هو رجل مسلم ومن أهل الجنة بل ويصلون عليه .
الآن هذه الرواية ما المقصود منها ؟؟؟

أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أهون أهل النار عذابا عمي، أخرجه من أصل الجحيم حتى بلغ الضحضاح، عليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه، وابن جدعان، فقيل: يا رسول الله، وما بال ابن جدعان أهون أهل النار عذابا بعد عمك ؟ قال: إنه كان يطعم الطعام

رابط الرواية .
http://islamic-books.org/cached-vers...d=11104-37-465

اان صحت الرواية فالمقصود به أبو لهب فهو عم النبي وقد تبين انه في نار ذات لهب

التوقيع : ( عليا مولانا ولا مولى لهم )
رسول الله ينصب عليا مكانه من بعده ويقيمه مقامه فيهم
(اولستم تشهدون اني اولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى قال
:فمن كنت مولاه فان عليا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ () وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ()
{هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (}
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ )

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 03:50 PM
الصورة الرمزية لـ الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90373

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 8,998

آخر تواجد: 24-07-2017 01:33 AM

الجنس:

الإقامة:

لاتجيبوا هذا الكلب هذا ساب اهل البيت اتركوه ينبح

التوقيع :

كبرت كلمه تخرج من افواههم-قول تلميذ الالباني الذي سار على منهج شيخه في موضوع فك وهل يجوز ان تزني عائشه-فزاد الطين بله-فقال انه ممكن ان تكون اكثر من هذا والوثيقه اماكم
*********
فقلت : هل يمكن في نظرك أن يكون الرسول زوج قحبة. .. ؟ قال نعم ممكن !!! وما المانع. ..؟ عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع.

فهنا ياموالين بينا ان علماء السلفيه يقولون ممكن ان يتزوج الرسول ----------------------------
وكانوا يتكلمون عن امهم المنافقه

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 04:12 PM
أهل الله أهل الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106106

تاريخ التّسجيل: Dec 2013

المشاركات: 337

آخر تواجد: 08-05-2017 07:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: علي ذو الشوكة
اان صحت الرواية فالمقصود به أبو لهب فهو عم النبي وقد تبين انه في نار ذات لهب


هههه يعني أبو لهب أهون أهل النار عذابا؟ ؟

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 04:35 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,618

آخر تواجد: 18-06-2018 07:35 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أهل الله
هههه يعني أبو لهب أهون أهل النار عذابا؟ ؟
لماذا الضحك ايها السفيه ؟؟
الا تتفق معنا ان الضحك بلا سبب من قلة الادب ؟؟ وهو دليل الافلاس
عليك ان تثبت ان الحديث ( لو صح ) هو عن ابو طالب
عندما تضع موضوع فلتكن اجاباتك وردودك علمية وليس الضحك كالغواني
يا حفيد هند الشريفة

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 04:39 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,906

آخر تواجد: 01-08-2018 06:30 PM

الجنس:

الإقامة: America

ولهذا قلنا علم الحرح والبطيخ علم ظني الدلالة

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَالتوبة
.
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 07:28 PM
أهل الله أهل الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106106

تاريخ التّسجيل: Dec 2013

المشاركات: 337

آخر تواجد: 08-05-2017 07:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قاسم كرم
لماذا الضحك ايها السفيه ؟؟
الا تتفق معنا ان الضحك بلا سبب من قلة الادب ؟؟ وهو دليل الافلاس
عليك ان تثبت ان الحديث ( لو صح ) هو عن ابو طالب
عندما تضع موضوع فلتكن اجاباتك وردودك علمية وليس الضحك كالغواني
يا حفيد هند الشريفة
هههه لا في سبب للضحكي. . وهو أن الشيعة دمهم خفيف ههههه

طيب آية الولاية لم تصرح بذكر علي ومع ذلك أعتبرتم الآية تخصه.

حديث الضحضاح معروف وهو لم النبي أبو طالب.

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 07:51 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,618

آخر تواجد: 18-06-2018 07:35 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أهل الله
هههه ( الم اقل انك سفيه والضحك بلا سبب من قلة الادب !!وأبيت إلا أن تثبت ) لا في سبب للضحكي. . وهو أن الشيعة دمهم خفيف ههههه

طيب آية الولاية لم تصرح بذكر علي ومع ذلك أعتبرتم الآية تخصه.

حديث الضحضاح معروف وهو لم النبي أبو طالب.
الحمد لله على خفة الدم وليس ثقله
فياحمار اهلك ولا تسمية اخرى تليق بك
ان كنت تبحث عن موضوع لتشتت فشلك وتخبطك وجهلك وغبائك
فالموضوع موجود والادلة لايمتنع من قبولها الا من وصفهم رسول المحبة والانسانية صلوات ربي وسلامه عليه وآله
قال : ياعلي لايبغضك الا إضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي
الاسم:  indexقف.jpg
الزيارات: 375
الحجم:  11.6 كيلو بايت
ستبقون على خطى جدتكم هند الشريفة حتى تفطسون والعرق دساس

التوقيع :




آخر تعديل بواسطة قاسم كرم ، 13-06-2015 الساعة 07:53 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 08:36 PM
أهل الله أهل الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106106

تاريخ التّسجيل: Dec 2013

المشاركات: 337

آخر تواجد: 08-05-2017 07:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قاسم كرم
الحمد لله على خفة الدم وليس ثقله
فياحمار اهلك ولا تسمية اخرى تليق بك
ان كنت تبحث عن موضوع لتشتت فشلك وتخبطك وجهلك وغبائك
فالموضوع موجود والادلة لايمتنع من قبولها الا من وصفهم رسول المحبة والانسانية صلوات ربي وسلامه عليه وآله
قال : ياعلي لايبغضك الا ملف مرفق 14331
ستبقون على خطى جدتكم هند الشريفة حتى تفطسون والعرق دساس
شنو احنا جايين نخطب.

عندك رد أو أنك كباقي الشيعة مصدومين؟ ؟

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 08:37 PM
أهل الله أهل الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106106

تاريخ التّسجيل: Dec 2013

المشاركات: 337

آخر تواجد: 08-05-2017 07:20 PM

الجنس:

الإقامة:

عندي سؤال .

متى أسلم أبو طالب .. أريد السنة.

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 08:43 PM
أهل الله أهل الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106106

تاريخ التّسجيل: Dec 2013

المشاركات: 337

آخر تواجد: 08-05-2017 07:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
ولهذا قلنا علم الحرح والبطيخ علم ظني الدلالة

هل يوجد علم عندكم يقين الدلالة.

ثم ما دخل جملتك هذه بالموضوع

الرد مع إقتباس
قديم 13-06-2015, 09:20 PM
المتيم بالعترة المتيم بالعترة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107898

تاريخ التّسجيل: Nov 2014

المشاركات: 244

آخر تواجد: 23-08-2017 02:03 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صلِ على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين

الرواية لم تصرح بالاسم لكن لو فرضنا ان المقصود منها ابو طالب فهي مخالفة للمتواتر عندنا من شهادة الائمة عليهم السلام بإيمانه و تقواه سلام الله عليه
بينما هذه رواية آحاد شاذه فلا قيمة لها

و إليك بعض الادلة

وأخبرني الشيخ محمد بن إدريس ، عن أبي الحسن العريضي ، عن الحسين بن
طحان ، عن أبي علي ، عن محمد بن الحسن بن علي الطوسي ، عن رجاله ، عن ليث المرادي
قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : سيدي إن الناس يقولون : إن أبا طالب في ضحضاح من
نار يغلي منه دماغه ، قال عليه السلام : كذبوا والله إن إيمان أبي طالب لو وضع في كفة ميزان وإيمان هذا الخلق في كفة ميزان لرجح إيمان أبي طالب على إيمانهم .
ثم قال عليه السلام : كان والله أمير المؤمنين يأمر أن يحج عن أب النبي وأمة وعن
أبي طالب في حياته ، ولقد أوصى في وصيته بالحج عنهم بعد مماته )) البحار 35 - 118

* وأخبرني الشيخ أبو الفضل ابن الحسين الحلي ، عن محمد بن محمد بن الجعفرية ،
عن محمد بن أحمد بن الحسن ، عن محمد بن أحمد بن شهريار ( 5 ) ، عن أبي الحسن بن شاذان ، عن
محمد بن علي بن بابويه ، عن أبي علي ، عن الحسين بن أحمد المالكي ، عن أحمد بن هلال ، عن
علي بن حسان ، عن عمه قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام . إن الناس يزعمون أن أبا طالب
في ضحضاح من نار ، فقال : كذبوا ، ما بهذا نزل جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله ، قلت : وبما
نزل ؟ قال : أتى جبرئيل في بعض ما كان عليه فقال : يا محمد إن ربك يقرؤك السلام ويقول
لك : إن أصحاب الكهف أسروا الايمان وأظهروا الشرك فآتاهم الله أجرهم مرتين ، وإن
أبا طالب أسر الايمان وأظهر الشرك فأتاه الله أجره مرتين ، وما خرج من الدنيا حتى
أتته البشارة من الله تعالى بالجنة - ثم قال عليه السلام : كيف يصفونه بهذا ( 1 ) وقد نزل
جبرئيل ليلة مات أبو طالب فقال : يا محمد اخرج عن مكة فمالك بها ناصر بعد أبي طالب

*وبالاسناد إلى الكراجكي عن رجاله ، عن أبان ، عن محمد بن يونس ، عن
أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : يا يونس ما يقول الناس في أبي طالب ؟ قلت : جعلت فداك
يقولون هو في ضحضاح من نار ، وفي رجليه نعلان من نار تغلي منهما أم رأسه ، فقال :
كذب أعداء الله ، إن أبا طالب من رفقاء النبيين والصديقين والشهداء الصالحين وحسن
أولئك رفيقا

* وأخبرني عبد الحميد بن عبد الله ، عن عمر بن الحسين بن عبد الله بن محمد ، عن محمد
ابن علي بن بابويه بإسناد له أن عبد العظيم بن عبد الله العلوي كان مريضا ، فكتب إلى أبي
الحسن الرضا عليه السلام : عرفني يا ابن رسول الله عن الخبر المروي أن أبا طالب في ضحضاح
من نار ( 1 ) يغلي منه دماغه ، فكتب إليه الرضا عليه السلام : ( بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد
فإنك إن شككت في إيمان أبي طالب كان مصيرك إلى النار
* وبالاسناد عن الكراجكي ، عن الحسين بن عبيد الله بن علي ، عن هارون بن
موسى ، عن علي بن همام ( 7 ) ، عن علي بن محمد القمي ، عن منجح الخادم ، عن أبان بن محمد
قال كتبت إلى الإمام علي بن موسى عليه السلام : جعلت فداك إني شككت في إيمان أبي طالب
قال : فكتب ( بسم الله الرحمن الرحيم ومن يبتغ غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ) أما إنك إن
لم تقر بإيمان أبي طالب كان مصيرك إلى النار
البحار :35 -110

--------------------------------------------------------


بالاضافة لمخالفة الرواية اصلاً لصريح القرآن الكريم بإن الكافرين لا يخفف عنهم عذاب جهنم و لا تشملهم الشفاعة

وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ


قَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ (49) قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ


كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47) فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ


وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ ۚ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18)



آخر تعديل بواسطة المتيم بالعترة ، 13-06-2015 الساعة 09:32 PM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:28 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin