منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 05-05-2013, 11:16 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر

(( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ))

ومن بعدهم بلا ريب عثمان بن عفان ,

ولكن ماذا حل بما هم خير الامة يوم أحد ,

لماذا فروا هكذا ,

فأبو بكر يقول : أنه أول من فا ء ,

وعمر يقول : ففررت كأني أروى , وأروى هو تيس الجبل ,

وعثمان ذهب فيها عريضة ,

فما بال خير هذه الامة هم من أجبن الجبناء ؟؟؟

أهكذا رباهم رسول الله !!!!!!

في الانتظار ,

الرد مع إقتباس
قديم 05-05-2013, 11:55 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
(( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر )),

من الذي قال هذه العبارة؟
ومتى قالها؟

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 05-05-2013, 12:56 PM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:


لا تحاول ان تحرف الموضوع ,

قلنا لك ,

هل هذا هو حال خير الأمة بعد نبيها كما تدعون أنتم ؟؟؟

فقط أجب إن كنت رجلا حقاً ,

فقط أجب بنعم أم لا والسبب ,

وإذا اردت موضوعاً جديدا فهذا شأنك ,

ولكن لا تتهرب وأجب ,

هل هؤلاء الجبناء هم حقاً الأفضل بعد النبي وهم هكذا حالهم من الجبن ؟؟؟؟

في الانتظار ,


الرد مع إقتباس
قديم 05-05-2013, 01:02 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

قالها علي بن ابي طالب وهي رواية متواترة عنه كما قال ابن كثير
وقالها في الكوفة على المنبر ايام خلافته بعد وفاة الخلفاء الثلاثة


والان هل تنقل لنا مصدر ومعنى الرواية التي تستدل بها.


التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 05-05-2013, 01:28 PM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:

قالها علي بن ابي طالب وهي رواية متواترة عنه كما قال ابن كثير
وقالها في الكوفة على المنبر ايام خلافته بعد وفاة الخلفاء الثلاثة


والان هل تنقل لنا مصدر ومعنى الرواية التي تستدل بها.




قلت لك : كيف يكون كذلك وهم في هذا القدر من الجبن ,

هل يمكن ان تشرح لنا مشكوراً كيف يمكن الجمع بين المتناقضين ,

فقط الشرح لو سمحت مشكورا ,

في الانتظار ,


الرد مع إقتباس
قديم 05-05-2013, 02:14 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:


لم تنقل لنا مصدر المعنى الرواية في ابوبكر الصديق
ثم ننتقل بعدها الى عمر وعثمان وعلي

ولكن قبل ذلك
نبين لك ... فاء يعني رجع
رجع الى من؟
الى الرسول عليه الصلاة والسلام في ساحة المعركة لان الساحة كبيرة والناس فيها متفرقين وليسوا في مكان واحد
- وقال أبو داود الطيالسي في مسنده : حدثنا : إبن المبارك ، عن إسحاق ، عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله أخبرني : عيسى بن طلحة ، عن أم المؤمنين عائشة قالت : كان أبوبكر إذا ذكر يوم أحد قال : ذاك يوم كله لطلحة ، ثم أنشأ يحدث قال : كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلاًًً يقاتل في سبيل الله دونه وأراه قال : حمية ، قال : فقلت : كن طلحة حيث فاتني ما فاتني ، فقلت يكون رجلاًًً من قومي أحب إلي ....

مستدرك الحاكم
، عن عائشة (ر) قالت : قال أبوبكر الصديق (ر) : لما جال الناس على رسول الله (ص) يوم أحد كنت أول من فاء إلى رسول الله (ص) فبصرت به من بعد فإذا أنا برجل قد إعتنقني من خلفي مثل الطير يريد رسول الله (ص) فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح ، وإذا أنا برجل يرفعه مرة ويضعه أخرى ، فقلت : أما إذا أخطأني لأن أكون أنا هو مع رسول الله (ص) ويجيئ طلحة فذاك أنا وأمر فإنتهينا إليه فإذا طلحة يرفعه مرة ويضعه أخرى ، وإذا بطلحة ست وستون جراحة وقد قطعت إحداهن أكحله ، فإذا رسول الله (ص) قد ضرب علي وجنتيه فلزقت حلقتان من حلق المغفر في وجنتيه ، فلما رأى أبو عبيدة ما برسول الله (ص) ناشدني الله لما إن خليت بيني وبين رسول الله (ص) ، فإنتزع إحداهما بثنيته فمدها ، فندرت وندرت ثنيته ثم نظر إلى الأخرى ، فناشدني الله لما إن خليت بيني وبين رسول الله (ص) ، فإنتهزها بالثنية الأخرى فمدها فندرت وندرت ثنيته فكان أبو عبيدة أثرم الثنايا



فهذا في ساحة المعركة اي انه رجع الى النبي عليه الصلاة والسلام ووجد عنده طلحة
فلو كان المعنى ان هناك حصل هروب خارج المعركة فيلزم ان علي بن ابي طالب هرب ايضا لانه لايوجد عند النبي غير طلحة



واضح؟


التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 05-05-2013, 05:23 PM
الكمال977 الكمال977 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 81418

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 4,560

آخر تواجد: 04-12-2016 01:25 AM

الجنس:

الإقامة:

عمر وابو بكر فاءا ورجعا لصعود الجبل
اي ان ابا بكر صعد الجبل لما رأى الرسول صعده يحمله طلحة
وعمر صعد الجبل كما صعده رسول الله وكلهم دافعوا على رسول الله

فهل كل رجع من المعركة وصعد الجبل جبان

جبل احد كان في ظهر الرسول والمعركة امامه فلماذا رجع رسول الله وصعد الجبل
فرسول الله فاء ورجع وصعد الجبل ام انه تقدم للامام وصعد الجبل؟؟؟؟؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2013, 12:26 AM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,255

آخر تواجد: 02-10-2018 09:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
قالها علي بن ابي طالب وهي رواية متواترة عنه كما قال ابن كثير
وقالها في الكوفة على المنبر ايام خلافته بعد وفاة الخلفاء الثلاثة


والان هل تنقل لنا مصدر ومعنى الرواية التي تستدل بها.


1- عندما استشهد اخي الفاضل الجابي بالرواية (( خير هذه الأمة بعد نبيها أبي بكر وعمر )) رواها أحمد وأبو داود وابن ماجة من عدة طرق, ويرويه عن الإمام كل من محمد بن الحنفية عند أبي داود, وكل من وهب بن عبد الله ويزيد بن عبدخير وعلقمة بن قيس عند أحمد وعبدالله بن سلامة عن ابن ماجة.في كتب السنة جاءت من باب الالزام( الزموهم بما الزموا به أنفسهم ) والا فان ماجاء بكتبكم لاتوجد اي حجية فيها علينا

2- ماينفي صحتها ماجاء في صحيح مسلم (الجهاد 5/152) عن مالك بن أوس في حديث طويل, أنه قال عمر بن الخطاب لعلي والعباس ما هذا نصّه: (( ... فلما توفي رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال أبو بكر: أنا ولي رسول الله (صلى الله عليه وآله), فجئتما, تطلب ميراثك من ابن اخيك, ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها, فقال أبوبكر: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (( لانورث ماتركناه صدقة )), فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً, والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق, ثمّ توفي أبوبكر فكنتف أنا ولي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وولي أبي بكر, فرأيتماني كاذباً غادراً خائناً, والله يعلم أني لصادق بار راشد تابع للحق)).
فالمبنى عند كم صحة ما في صحيح مسلم, وفيه أن علياً والعباس رأيهما أن أبابكر وعمركاذبان, آثمان, غادران, خائنان), فكيف يمكن أن يرى امير المؤمنين أبا بكر وعمر خير هذه الأمة بعد نبيها؟!!

فاحببنا ان نبين لك ذلك وتعلم ان لاتخرج عن صلب الموضوع

وعذرا لاخي الجابي

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2013, 04:40 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طالب الكناني
1- عندما استشهد اخي الفاضل الجابي بالرواية (( خير هذه الأمة بعد نبيها أبي بكر وعمر )) رواها أحمد وأبو داود وابن ماجة من عدة طرق, ويرويه عن الإمام كل من محمد بن الحنفية عند أبي داود, وكل من وهب بن عبد الله ويزيد بن عبدخير وعلقمة بن قيس عند أحمد وعبدالله بن سلامة عن ابن ماجة.في كتب السنة جاءت من باب الالزام( الزموهم بما الزموا به أنفسهم ) والا فان ماجاء بكتبكم لاتوجد اي حجية فيها علينا

2- ماينفي صحتها ماجاء في صحيح مسلم (الجهاد 5/152) عن مالك بن أوس في حديث طويل, أنه قال عمر بن الخطاب لعلي والعباس ما هذا نصّه: (( ... فلما توفي رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال أبو بكر: أنا ولي رسول الله (صلى الله عليه وآله), فجئتما, تطلب ميراثك من ابن اخيك, ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها, فقال أبوبكر: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (( لانورث ماتركناه صدقة )), فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً, والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق, ثمّ توفي أبوبكر فكنتف أنا ولي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وولي أبي بكر, فرأيتماني كاذباً غادراً خائناً, والله يعلم أني لصادق بار راشد تابع للحق)).
فالمبنى عند كم صحة ما في صحيح مسلم, وفيه أن علياً والعباس رأيهما أن أبابكر وعمركاذبان, آثمان, غادران, خائنان), فكيف يمكن أن يرى امير المؤمنين أبا بكر وعمر خير هذه الأمة بعد نبيها؟!!

فاحببنا ان نبين لك ذلك وتعلم ان لاتخرج عن صلب الموضوع

وعذرا لاخي الجابي

قول علي بن ابي طالب : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر
قول متواتر وايضا بنفس المعنى جاء في صحيح البخاري


واما رواية الامام مسلم فهي لاتعارضها كون الكلام كله كلام عمر بن الخطاب من باب الالزام
فهل قرأت في رواية مسلم شيء من قول علي بن ابي طالب في عمر؟
الجواب : لا

فنحن نأخذ رأي علي بن ابي طالب من قوله.


فلو ظننت انها معارضة - مع انها ليست معارضة - فهي معارضة لاصح منها كون رأي علي بن ابي طالب متواتر وصحيح ويقدم الاصح والمتواتر وهو قول علي : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر.

والحمدلله رب العالمين

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2013, 07:43 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:


بواسطة كمال

عمر وابو بكر فاءا ورجعا لصعود الجبل
اي ان ابا بكر صعد الجبل لما رأى الرسول صعده يحمله طلحة
وعمر صعد الجبل كما صعده رسول الله وكلهم دافعوا على رسول الله

فهل كل رجع من المعركة وصعد الجبل جبان

جبل احد كان في ظهر الرسول والمعركة امامه فلماذا رجع رسول الله وصعد الجبل
فرسول الله فاء ورجع وصعد الجبل ام انه تقدم للامام وصعد الجبل؟؟؟؟؟؟؟


فاء : يعني رجع ,

يعني فر وبعدها رجع ,

أما عمر : فهو يقول بنفسه أنه فر كأنه تيس جبل ,

وأما عثمان فحدث ولا حرج ,

فهل أمثال هؤلاء هم خير هذه الامة بعد نبيها ؟؟؟؟


أشكرك أخي طالب الكناني على المداخلة ,

الأخ عفوك ,

لم تجب على سؤالنا وهو ,

إقتباس:

قلت لك : كيف يكون كذلك وهم في هذا القدر من الجبن ,

هل يمكن ان تشرح لنا مشكوراً كيف يمكن الجمع بين المتناقضين ,

فقط الشرح لو سمحت مشكورا ,





فنحن لا زلنا بالانتظار ,

شكرا ,

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2013, 08:09 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
فاء : يعني رجع ,

يعني فر وبعدها رجع


الرجوع لايعني الرجوع من الفرار
بل الرجوع الى الرسول في ساحة المعركة
فالصحابة ليسوا كلهم في مكان واحد والمشركين هاجموا الرسول عليه الصلاة والسلام فرجع الصديق الى الرسول لحمايته ووجده عنده طلحة

فلو كان هروب ... فلن يكون عند الرسول عليه الصلاة والسلام بل خارج ساحة المعركة

والا فالرسول عليه الصلاة والسلام تراجع الى الجبل لحماية نفسه من المشركين

والحمدلله رب العالمين

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد


آخر تعديل بواسطة * يا الله عفوك * ، 06-05-2013 الساعة 08:13 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2013, 09:15 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

ماذا تقول ,

قلنا لك فاء = رجع ,

والرجوع في الحرب لا يكون إلا من هروب ,

فلا تدلس ,

الآن ,

فقط اشرح ,

ولا تنسى صاحبيكم عمر وعثمان ,

فعمر بنفسه يقول : ففررت ,

فماذا تدافع عنه ؟؟؟

أما عثمان فذهب فيها عريضة ,

فلماذا المماطلة ؟؟؟؟

لماذا لا تدافع عنهما أيضاً ,

ولا تنسى السؤال الاصلي ,

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2013, 10:02 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
ماذا تقول ,

قلنا لك فاء = رجع ,

والرجوع في الحرب لا يكون إلا من هروب ,
,
هل قال انه هرب ورجع؟
الرجوع ليس من خارج المعركة
بل الرجوع الى الرسول في المعركة .. وقد بينا ذلك في ذكر طلحة.


التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2013, 02:02 PM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:


هل قال انه هرب ورجع؟
الرجوع ليس من خارج المعركة
بل الرجوع الى الرسول في المعركة .. وقد بينا ذلك في ذكر طلحة.



عزيزي ,

لا تقل ( فاء ) وانت داخل المعركة ,

بل في خارجها ,

هل فهمت عزيزي ؟؟؟

الآن ,

أجب !!!

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2013, 02:41 PM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,255

آخر تواجد: 02-10-2018 09:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
قول علي بن ابي طالب : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر
قول متواتر وايضا بنفس المعنى جاء في صحيح البخاري


واما رواية الامام مسلم فهي لاتعارضها كون الكلام كله كلام عمر بن الخطاب من باب الالزام
فهل قرأت في رواية مسلم شيء من قول علي بن ابي طالب في عمر؟
الجواب : لا

فنحن نأخذ رأي علي بن ابي طالب من قوله.


فلو ظننت انها معارضة - مع انها ليست معارضة - فهي معارضة لاصح منها كون رأي علي بن ابي طالب متواتر وصحيح ويقدم الاصح والمتواتر وهو قول علي : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر.


والحمدلله رب العالمين

قلنا ماتناولته خارج الموضوع ونترك كل ما قلنا فما جاء بكتبكم لاحجية فيه علينا وبغض النظر عما قاله مسلم هل اصبح عند ك معلوم
ام نعيد

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2013, 03:06 PM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,255

آخر تواجد: 02-10-2018 09:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
الرجوع لايعني الرجوع من الفرار
بل الرجوع الى الرسول في ساحة المعركة
فالصحابة ليسوا كلهم في مكان واحد والمشركين هاجموا الرسول عليه الصلاة والسلام فرجع الصديق الى الرسول لحمايته ووجده عنده طلحة

فلو كان هروب ... فلن يكون عند الرسول عليه الصلاة والسلام بل خارج ساحة المعركة

والا فالرسول عليه الصلاة والسلام تراجع الى الجبل لحماية نفسه من المشركين

والحمدلله رب العالمين


اساتذه بالترقيع مقاتل في ساحة المعركة وقلنا رجع اين كان ورجع لاتعني الا انه كان ولى الادبار ورجع

واذا امكن ان ترقع لنا مايلي مستغلين تواجدك :

وانهزم المسلمون - يوم حنين - وانهزمت معهم فإذا عمر بن الخطاب في الناس ، فقلت له : ما شأن الناس ، قال : أمر الله

1-انهزم المسلمون
2-وانهزمت معهم
3-فاذا عمر في الناس
4-ما شأن الناس قال انه امر الله

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2013, 04:50 PM
الكمال977 الكمال977 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 81418

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 4,560

آخر تواجد: 04-12-2016 01:25 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طالب الكناني
اساتذه بالترقيع مقاتل في ساحة المعركة وقلنا رجع اين كان ورجع لاتعني الا انه كان ولى الادبار ورجع

واذا امكن ان ترقع لنا مايلي مستغلين تواجدك :

وانهزم المسلمون - يوم حنين - وانهزمت معهم فإذا عمر بن الخطاب في الناس ، فقلت له : ما شأن الناس ، قال : أمر الله

1-انهزم المسلمون
2-وانهزمت معهم
3-فاذا عمر في الناس
4-ما شأن الناس قال انه امر الله

جبل احد كان في ظهر المسلمين والمسلمين تقدموا باتجاه الكفار وانهزم الكفار ولحق بهم المسلمون لكن لما نزل الرماة من الجبل انهزم المسلمون وانهزموا ورجعوا الى جبل احد
فاء تعني رجع من اول الجيش الى الجبل
وفي لغة العرب
فاء الرجل اي رجع الى مكانه الاول الذي كان فيه

ويقول المعصوم الامام الصادق في كتاب الكافي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الكافي - الشيخ الكليني - ج 5 - ص 13
1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح ، عن القاسم بن بريد ، عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال.........................................والحدي ث طويل اخذا محل الشاهد...........................................

فما رجع إلى مكانه من قول أو فعل فقد فاء مثل قول الله عز وجل : ( للذين يؤلون من نسائهم تربص [ أربعه أشهر ] فإن فاؤا فإن الله غفور رحيم أي رجعوا ، ثم قال : ( وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم وقال : وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحديهما على الآخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيئ إلى أمر الله ( أي ترجع ) فإن فاءت ( أي رجعت ) فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين يعني بقوله : ( تفيئ ) ترجع فذلك الدليل على أن الفيئ كل راجع إلى مكان قد كان عليه أو فيه .

فهل بعد قول امامك المعصوم قول

.

واتحداك ان تأتي بدليل واحد من لسان العرب يقول ان فاء يعني هرب او فر

الرد مع إقتباس
قديم 07-05-2013, 07:03 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:

واتحداك ان تأتي بدليل واحد من لسان العرب يقول ان فاء يعني هرب او فر



عزيزي ,

لماذا تركزون على امامكم ابو بكر و لا تتكلمون على بقية اصنامكم أعني عمر وعثمان ,

فهل فروا او لم يفروا ,

ولكن السؤال هنا عن ابي بكر ايضا ,

قلنا انه فاء يعني رجع ,

فلم تقبل انه فر ,

لا بأس ,

ابو بكر الصديق حليف رسول الله الذي جاهد نفسه وماله ..... ألخ الخ الخ , فاء أي رجع من أين ؟؟؟؟؟

فاء من أين امامكم ابا بكر الصنم الاول بل قل الثاني عندكم ؟؟؟؟

فاء من أين ؟؟؟؟


الرد مع إقتباس
قديم 07-05-2013, 07:45 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 11-12-2018 10:26 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

من كلام الامام الصادق اعلاه (( ( تفيئ ) ترجع فذلك الدليل على أن الفيئ كل راجع إلى مكان قد كان عليه أو فيه . ))
فاء تعني رجع الى المكان الذي كان عليه اولاً
المسلمين كانوا عند جبل احد في بدء المعركة وابو بكر منهم
ففاء اي رجع الى الجبل المكان الذي كان عليه عند بدء المعركة وهو نفس مافعله الرسول
فان كان صعود الجبل هروبا وفرار لكان الرسول هاربا وهذا لايقوله عاقله

عمر بن الخطاب ايضا صعد الجبل ومع رسول الله وهو الوحيد الذي رد عن ابي سفيان لما سأل فقط عن الرسول وعن ابي بكر وعن عمر هل قتلوا ولم يسأل على غيرهم

وعليه لاتعارض بين الحديث خير الامة ابو بكر وعمر وبين صعودهم للجبل الى جنب رسول الله


آخر تعديل بواسطة سيدونس ، 07-05-2013 الساعة 07:48 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 07-05-2013, 08:40 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طالب الكناني
اساتذه بالترقيع مقاتل في ساحة المعركة وقلنا رجع اين كان ورجع لاتعني الا انه كان ولى الادبار ورجع

واذا امكن ان ترقع لنا مايلي مستغلين تواجدك :

وانهزم المسلمون - يوم حنين - وانهزمت معهم فإذا عمر بن الخطاب في الناس ، فقلت له : ما شأن الناس ، قال : أمر الله

1-انهزم المسلمون
2-وانهزمت معهم
3-فاذا عمر في الناس
4-ما شأن الناس قال انه امر الله

هل انتهى موضوع ابوبكر الصديق حتى ننتقل الى الفاروق رضي الله عنهم؟

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:19 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin