منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 18-10-2015, 12:10 AM
خالد ابو علي خالد ابو علي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108307

تاريخ التّسجيل: Feb 2015

المشاركات: 252

آخر تواجد: 05-01-2017 09:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: اليمن-صنعاء

هل تستطيعي ان تثبت قولك بإن ما نقلته من كتاب نهج البلاغة خصوصاً وبقية مصادركم التي ذكرتها عموماً ركيك ومبتور؟ لكي يستقيم النقاش بدلاً من ان تأتي لي بروايات اخرى تنقضها كون مصادركم مليئة بالروايات المتناقضة، وكون ليس لديكم صحيح غير القرآن كما تزعمون؟

التوقيع : ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ فاروق اﻹسلام ، أمير المؤمنين ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -
"- ﻧﺤﻦ ﻗﻮﻡ ﺃﻋﺰﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻬﻤﺎ
ﺍﺑﺘﻐﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﺃﺫﻟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ "

الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2015, 12:42 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,093

آخر تواجد: اليوم 12:31 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

نقلت لك أحاديث صحيحه بينما أنت مانقلته لايخلو من البتر والضعف نصيحه أخي لاتنقل من منتدياتكم

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2015, 01:04 AM
خالد ابو علي خالد ابو علي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108307

تاريخ التّسجيل: Feb 2015

المشاركات: 252

آخر تواجد: 05-01-2017 09:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: اليمن-صنعاء

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
نقلت لك أحاديث صحيحه بينما أنت مانقلته لايخلو من البتر والضعف نصيحه أخي لاتنقل من منتدياتكم

سأهون عليك الإمر كثيراً
هل تستطيعي ان تثبت لي فقط أن ما نقلتة من كتاب نهج البلاغ عن علي رضي الله عنه لا يخلوا من البتر والضعف كما تزعمين؟

التوقيع : ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ فاروق اﻹسلام ، أمير المؤمنين ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -
"- ﻧﺤﻦ ﻗﻮﻡ ﺃﻋﺰﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻬﻤﺎ
ﺍﺑﺘﻐﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﺃﺫﻟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ "

الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2015, 01:23 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,093

آخر تواجد: اليوم 12:31 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

من نسخك من المنتديات حتى الخط غير واضح وبه مربعات ويظهر بشكل طولي

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2015, 04:16 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: 11-12-2018 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ط®ط§ظ„ط¯ ط§ط¨ظˆ ط¹ظ„ظٹ
ظ‡ط°ط© ظƒطھط¨ظƒظ… طھط´ظ‡ط¯ ط¨طµط***ط© ط¥ظٹظ…ط§ظ† ط§ظ„طµط***ط§ط¨ط© ط§ظ„ظƒط±ط§ظ…
ظˆط£ظ…ط§ ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ ظپظپظٹط© ط§ظ„ط¹ط¯ظٹط¯ ظˆط§ظ„ط¹ط¯ظٹط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ط¢ظٹط§طھ ط§ظ„ط¨ظٹظ†ط§طھ ط§ظ„ط´ط§ظ‡ط¯ط© ط¨ط¥ظٹظ…ط§ظ† ط§ظ„طµط***ط§ط¨ط© ظˆط¹ط¯ط§ظ„طھظ‡ظ… ظˆظ…ظ† ط§ظ‡ظ…ظ‡ط§ ظ‚ظˆظ„ط© طھط¹ط§ظ„ظ‰ ظ…ط²ظƒظٹط§ظ‹ ظ„ظ‡ظ… :"ظˆط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚ظˆظ† ط§ظ„ط§ظˆظ„ظˆظ† ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظ‡ط§ط¬ط±ظٹظ† ظˆط§ظ„ط§ظ†طµط§ط± ظˆط§ظ„ط°ظٹظ† ط§طھط¨ط¹ظˆظ‡ظ… ط¨ط¥ط***ط³ط§ظ†ظچ ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ظ… ظˆط±ط¶ظˆط§ ط¹ظ†ظ‡ ظˆط§ط¹ط¯ ظ„ظ‡ظ… ط¬ظ†ط§طھظچ طھط¬ط±ظٹ طھط***طھظ‡ط§ ط§ظ„ط§ظ†ظ‡ط§ط± ط®ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظپظٹظ‡ط§ ط§ط¨ط¯ط§ ظˆط°ظ„ظƒ ط§ظ„ظپظˆط² ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… "
ظˆظ‚ط§ظ„ طھط¹ط§ظ„ظ‰ :"ظ‚ظ„ ظ„ط§ ظٹط³طھظˆظٹ ظ…ظ†ظƒظ… ظ…ظ† ط§ظ†ظپظ‚ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ظپطھط*** ظˆظ‚ط§طھظ„ ط§ظˆظ„ط¦ظƒ ط§ط¹ط¸ظ… ط¯ط±ط***ط©ظ‹ ظ…ظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† ط§ظ†ظپظ‚ظˆط§ ظ…ظ† ط¨ط¹ط¯ ظˆظ‚ط§طھظ„ظˆط§ ظˆظƒظ„ط§ظ‹ ظˆط¹ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط***ط³ظ†ظ‰ "
ط§ظ…ط§ ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظ„ط³ظ†ط© ط§ظ„ظ†ط¨ظˆظٹط© ط§ظ„ط´ط±ظٹظپط© ظپظ‚ط¯ ظˆط±ط¯ ظپظٹظ‡ط§ ط§ظ„ط¹ط´ط±ط§طھ ظ…ظ† ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھ ط§ظ„طµط***ظٹط***ط© ط§ظ„طھظٹ طھط´ظ‡ط¯ ط¨ط¥ظٹظ…ط§ظ† ظˆط¹ط¯ط§ظ„ط© ط§ظ„طµط***ط§ط¨ط© ط§ظ„ظƒط±ط§ظ… ط¨ط´ظƒظ„ ط¹ط§ظ… ط§ظˆ ظپط±ط§ط¯ظ‰طŒ ظˆظ„ظƒظ†ظƒظ… طھطھط±ظƒظˆظ†ظ‡ط§ ظˆطھظƒظپط±ظˆظ† ط¨ظ‡ط§طŒ ظˆط°ظ„ظƒ ظ„ط§ظ†ظƒظ… طھط£ظ…ظ†ظˆظ† ط¨ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظˆطھظƒظپط±ظˆظ† ط¨ط¨ط¹ط¶.
ظپط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ ظ‚ط¯ ط²ظƒظ‰ ط´ظ‡ظˆط¯ط© ظˆط***ظپط¸ط© ظƒطھط§ط¨ط© ظˆظ†ظ‚ظ„طھط© ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ظˆظ‚ط§ظ„ ط¹ظ†ظ‡ظ… :"ظƒظ†طھظ… ط®ظٹط± ط£ظ…ط©ظچ ط§ط®ط±ط¬طھ ظ„ظ„ظ†ط§ط³ ".

ظٹط§ ط³ظ„ظپظٹ ط§ظ„ظ†ط³ط® ظˆط§ظ„طµظ‚ ظ„ط§ ظٹط؛ظٹط± ط§ظ„ط***ظ‚ط§ط¦ظ‚
ظˆظƒظ…ط§ ظٹظ‚ط§ظ„ ط§ظ„طµط±ط§ط® ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط¯ط± ط§ظ„ط£ظ„ظ…
ظ…ظˆط¶ظˆط¹ظ†ط§ ظ„ظٹط³ ظƒطھط¨ ط§ظ„ط´ظٹط¹ط© ظ†طµط±ظ‡ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡
ظˆظ„ظƒظ† ظ…ظˆط¶ظˆط¹ظ†ط§ ظ‡ظˆ ظ…ط§ ظٹط³ظ…ظ‰ ط¨طµط***ظٹط*** ط§ظ„ط¨ط®ط§ط±ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ
ظ„ط§ ظٹط£طھظٹظ‡ ط§ظ„ط¨ط§ط·ظ„ ظ…ظ† ط¨ظٹظ† ط±ط¬ظ„ظ‡ ظˆظ„ط§ ظ…ظ† ط®ظ„ظپظ‡ ظپظ‡ظˆ طµط***ظٹط*** ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¬ظ„ط¯
ظ‡ط°ط§ ط§ظ„طµط***ظٹط*** ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ط³ظ„ظپظٹط© ظ‡ظˆ ظ…ظ† ظپط¶ط***ظ‡ظ… ظپظ‡ظˆ ظ…ظ† ظٹظ‚ظˆظ„ ط¨ط£ظ† ط§ظ„طµط***ط§ط¨ط© ظٹط²ظپظˆظ† ط§ظ„ظ‰ ط¬ظ‡ظ†ظ… ظˆظ„ط§ ظٹظ†ط¬ظˆ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط¥ظ„ط§ ظ‡ظ…ظ„ ظƒظ‡ظ…ظ„ ط§ظ„ظ†ط¹ظ…
ظˆط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط¢ظ„ظ‡ ظٹط¹ظ‚ط¨ ظ…ظ† ظˆط±ط§ط¦ظ‡ظ… ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ط³ط***ظ‚ط§ظ‹
ط±ظˆظ‰ ط§ظ„ط¨ط®ط§ط±ظٹ ط¹ظ† ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط¢ظ„ظ‡ ط£ظ†ظ‡ ظ‚ط§ظ„ : : آ«ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ط£ظ†ط§ ظ‚ط§ط¦ظ… ط¥ط°ط§ ط²ظ…ط±ط©طŒ ط***طھظ‘ظ‰ ط¥ط°ط§ ط¹ط±ظپطھظ‡ظ… ط®ط±ط¬ ط±ط¬ظ„ ظ…ظ† ط¨ظٹظ†ظٹ ظˆط¨ظٹظ†ظ‡ظ… ظپظ‚ط§ظ„: ظ‡ظ„ظ…ظ‘طŒ ظپظ‚ظ„طھ: ط£ظٹظ† طں ظ‚ط§ظ„: ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط± ظˆط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظ‚ظ„طھ: ظ…ط§ ط´ط£ظ†ظ‡ظ… طں ظ‚ط§ظ„: ط¥ظ†ظ‘ظ‡ظ… ط§ط±طھط¯ظ‘ظˆط§ ط¨ط¹ط¯ظƒ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¯ط¨ط§ط±ظ‡ظ… ط§ظ„ظ‚ظ‡ظ‚ط±ظ‰طŒ ط«ظ…ظ‘ ط¥ط°ط§ ط²ظ…ط±ط©طŒ ط***طھظ‘ظ‰ ط¥ط°ط§ ط¹ط±ظپطھظ‡ظ… ظ‚ط§ظ„: ط¥ظ†ظ‘ظ‡ظ… ط§ط±طھط¯ظ‘ظˆط§ ط¨ط¹ط¯ظƒ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¯ط¨ط§ط±ظ‡ظ… ط§ظ„ظ‚ظ‡ظ‚ط±ظ‰طŒ ظپظ„ط§ ط£ط±ط§ظ‡ظ… ظٹط®ظ„طµ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط¥ظ„ط§ظ‘ ظ…ط«ظ„ ظ‡ظ…ظ„ ط§ظ„ظ†ط¹ظ…طŒ ظپط£ظ‚ظˆظ„: ط£طµط***ط§ط¨ظٹ ط£طµط***ط§ط¨ظٹطŒ ظپظ‚ظٹظ„: ط¥ظ†ظ‘ظƒ ظ„ط§ طھط¯ط±ظٹ ظ…ط§ ط£ط***ط¯ط«ظˆط§ ط¨ط¹ط¯ظƒطŒ ظپط£ظ‚ظˆظ„: ط¨ط¹ط¯ط§ظ‹ ط¨ط¹ط¯ط§ظ‹طŒ ط£ظˆ ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ظ„ظ…ظ† ط¨ط¯ظ‘ظ„ ط¨ط¹ط¯ظٹآ»
ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ظ„ظ…ظ† ط¨ط¯ظ‘ظ„ ط¨ط¹ط¯ظٹ
ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ظ„ظ…ظ† ط¨ط¯ظ‘ظ„ ط¨ط¹ط¯ظٹ
ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ظ„ظ…ظ† ط¨ط¯ظ‘ظ„ ط¨ط¹ط¯ظٹ


التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2015, 04:23 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: 11-12-2018 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خالد ابو علي
هذة كتبكم تشهد بصحة إيمان الصحابة الكرام
وأما كتاب الله تعالى ففية العديد والعديد من الآيات البينات الشاهدة بإيمان الصحابة وعدالتهم ومن اهمها قولة تعالى مزكياً لهم :"والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جناتٍ تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وذلك الفوز العظيم "
وقال تعالى :"قل لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درحةً من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى "
اما بالنسبة للسنة النبوية الشريفة فقد ورد فيها العشرات من الروايات الصحيحة التي تشهد بإيمان وعدالة الصحابة الكرام بشكل عام او فرادى، ولكنكم تتركونها وتكفرون بها، وذلك لانكم تأمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض.
فالله تعالى قد زكى شهودة وحفظة كتابة ونقلتة إلى العالم وقال عنهم :"كنتم خير أمةٍ اخرجت للناس ".

يا سلفي الموضوع ليس عن كاب الشيعة أعزهم الله بل عن ما يسمى بصحيح البخاري الذي يقول عنه السلفية أنه صحيح من الجلد الى الجلد يعني لا يأتيه الباطل من بين رجليه ولا من تحته هذا بخاريكم يا السلفية
هو الذي يقول ان اغلب الصحابة سيدخلون نار جهنم ولا ينجو منهم الا القليل وهذا القليل الذي يصفه كهمل النعم نحن نترضى عنه
وهم اي القليل هم المنتجبون الناجون من النار ..
أما المرتدون
يعقب من ورائهم النبي وهم يسحبون الى نار الجحيم سحقا لمن بدل من بعدي وهم قد قاتلوا
وصلوا مع النبي وسمعوا حديثه ولكنهم ارتدوا بعد رحيله مع سبق الاصرار والترصد
راجعوا بخاريكم المقدس لتعلم صدق ما نقول
أقول للسلفي اذهب الى البادية فيها كثير من

البدو وعندهم قطعان من النعم ( الجمال )
وهم أصحاب بعران (جمال ) وعندهم
خبرة كما يقال وسئلهم عن همل النعم (الأبل)
كم عددها بخاريكم يقول كهمل العنم يعني

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2015, 05:40 PM
خالد ابو علي خالد ابو علي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108307

تاريخ التّسجيل: Feb 2015

المشاركات: 252

آخر تواجد: 05-01-2017 09:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: اليمن-صنعاء

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خالد ابو علي
سؤالين بسيطين :
من قاتل المرتدين في عهد الصديق الصحابة ام آلاهتكم الاثني عشر؟ من حفظ الله بهم كتابه وفتح بهم ارضه ونشر بهم دينه وعذب بهم اعدائه من اجدادكم المجوس والروم واليهود وغيرهم هل هؤلاء الصحابة الاطهار ام اصحاب القبور الذين تعبدونهم من دون الله ليقربوكم الى الله زلفى؟
------------------------------------
م10
حامل الأسفار النجس خالد
عندما نحذف مواضيعك ونرميها في سلة المهملات لا تقل أن المشرف يحذف مشاركتك لأنها قيمة
بل يحذفها لانها مثلك نجسه قبيحة وقحه.وناصبيه........
أنتم تألوهون ابا بكر وعمر وعائشة وحفصه.......
هؤلاء هم أربابكم من دون الله
شخص يدافع عن عرشه تعتبره يقاتل عن الإسلام والمسلمين........
سبحان الله وبحمده......
اذا اردنا ان نعرف مدى إيمان وتقوى وصدق اربابكم فعلينا ان ننظر ماذا فعلوا ما هو تاريخم ما هو ماضيهم
ماضيهم مليئ بالكذب والنفاق والدجل والتدليس والهروب ومخالفة النبي صلى الله عليه واله وسلم فهم الجبناء الفرارين.......
هؤلاء هم اربابكم
كلما امرهم النبي صلى الله عليه واله وسلم بشيئ خالفوه ولم يفعلوه حتى تجرأ بعضهم على اتهام النبي صلى الله عليه واله وسلم بأنه يهذي
وهذا إنذار لك يا نجس
وإنذار لأمثالك
سأترك مشاركتك كي يعلم القاصي والداني أن خبيث ناصبي أنت يا حامل الأسفار.........

التوقيع : ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ فاروق اﻹسلام ، أمير المؤمنين ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -
"- ﻧﺤﻦ ﻗﻮﻡ ﺃﻋﺰﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻬﻤﺎ
ﺍﺑﺘﻐﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﺃﺫﻟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ "


آخر تعديل بواسطة م10 ، 18-10-2015 الساعة 08:25 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2015, 08:18 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: 11-12-2018 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خالد ابو علي
سؤالين بسيطين :
من قاتل المرتدين في عهد الصديق الصحابة ام آلاهتكم الاثني عشر؟ من حفظ الله بهم كتابه وفتح بهم ارضه ونشر بهم دينه وعذب بهم اعدائه من اجدادكم المجوس والروم واليهود وغيرهم هل هؤلاء الصحابة الاطهار ام اصحاب القبور الذين تعبدونهم من دون الله ليقربوكم الى الله زلفى؟


يا سلفي لا تكون مثل عمر حتى ربات الحجال أفقه منه الموضوع عن الصحابة الذين يزفون الى جهنم بشهادة صحيح البخاري وليس عن كاب الشيعة أعزهم الله بل عن ما يسمى بصحيح البخاري الذي يقول عنه السلفية أنه صحيح من الجلد الى الجلد يعني لا يأتيه الباطل من بين رجليه ولا من تحته هذا بخاريكم يا السلفية
هو الذي يقول ان اغلب الصحابة سيدخلون نار جهنم ولا ينجو منهم الا القليل وهذا القليل الذي يصفه كهمل النعم نحن نترضى عنه
وهم اي القليل هم المنتجبون الناجون من النار ..
أما المرتدون
يعقب من ورائهم النبي وهم يسحبون الى نار الجحيم سحقا لمن بدل من بعدي وهم قد قاتلوا
وصلوا مع النبي وسمعوا حديثه ولكنهم ارتدوا بعد رحيله مع سبق الاصرار والترصد
راجعوا بخاريكم المقدس لتعلم صدق ما نقول
أقول للسلفي اذهب الى البادية فيها كثير من

البدو وعندهم قطعان من النعم ( الجمال )
وهم أصحاب بعران (جمال ) وعندهم
خبرة كما يقال وسئلهم عن همل النعم (الأبل)
كم عددها بخاريكم يقول كهمل العنم يعني

التوقيع :

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2015, 08:27 PM
م10 م10 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30885

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 641

آخر تواجد: 07-12-2018 05:22 PM

الجنس:

الإقامة:

م10
النجس خالد ابو علي
إنذار لك ولنصبك وخبثك
تذهب إلى بيت ابوك وتتلفظ بهكذا الفاظ
لا تأتي بنجاستك إلى منتدى سيد الشهداء

التوقيع :
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2015, 11:30 PM
خالد ابو علي خالد ابو علي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108307

تاريخ التّسجيل: Feb 2015

المشاركات: 252

آخر تواجد: 05-01-2017 09:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: اليمن-صنعاء


م10
خالد ابو علي الناصبي التكفيري
النواصب من امثالك حاملي الأسفار لا اهلا ولا مرحبا بهم

التوقيع : ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ فاروق اﻹسلام ، أمير المؤمنين ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -
"- ﻧﺤﻦ ﻗﻮﻡ ﺃﻋﺰﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻬﻤﺎ
ﺍﺑﺘﻐﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﺃﺫﻟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ "


آخر تعديل بواسطة م10 ، 19-10-2015 الساعة 03:36 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2015, 11:36 PM
خالد ابو علي خالد ابو علي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108307

تاريخ التّسجيل: Feb 2015

المشاركات: 252

آخر تواجد: 05-01-2017 09:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: اليمن-صنعاء

م10
يحذف ولا كرامه

التوقيع : ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ فاروق اﻹسلام ، أمير المؤمنين ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -
"- ﻧﺤﻦ ﻗﻮﻡ ﺃﻋﺰﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻬﻤﺎ
ﺍﺑﺘﻐﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﺃﺫﻟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ "


آخر تعديل بواسطة م10 ، 19-10-2015 الساعة 03:37 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2015, 11:50 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: 11-12-2018 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خالد ابو علي
اما روايات البخاري فهي تصف المرتدين بإلفاظ التقليل والتصغير كزمرة ورهط ورجال واصيحابي بينما لفظ الصحابة لفظ عام لكل من رأى النبي ص وآمن به ومات على الاسلام، والقرآن قد خصص هذا اللفظ العام بطائفتي المهاجرين والانصار وشهد بعدالتهم وابلغ بالثناء والمدح لهم والشهادة لهم بالجنة جميعاً ولمن سار على نهجهم في آيات عديدة ومنها قوله تعالى :"والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضو عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وذلك الفوز العظيم "


يا سلفي حاولت أنصح لكنك تتغابى مثل ابن صهاك حتى العجائل أفقه منه قلت لك الموضوع ليس عن كتاب الشيعة أعزهم الله بل عن ما يسمى بصحيح البخاري الذي يقول عنه السلفية أنه صحيح من الجلد الى الجلد يعني لا يأتيه الباطل من بين رجليه ولا من تحته هذا بخاريكم يا السلفية
هو الذي يقول ان اغلب الصحابة سيدخلون نار جهنم ولا ينجو منهم الا القليل وهذا القليل الذي يصفه كهمل النعم نحن نترضى عنه
وهم اي القليل هم المنتجبون الناجون من النار ..
أما الصحابة فيقول أصحابي أصحابي
والخطاب كان موجه للصحابة وهذه رواية المجوسي البخاري {


عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم بينا أنا نائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم)}
أقول النبي
يعقب من ورائهم النبي وهم يسحبون الى نار الجحيم سحقا لمن بدل من بعدي وهم قد قاتلوا
وصلوا مع النبي وسمعوا حديثه ولكنهم ارتدوا بعد رحيله مع سبق الاصرار والترصد
راجعوا بخاريكم المقدس لتعلم صدق ما نقول
أقول للسلفي اذهب الى البادية فيها كثير من

البدو وعندهم قطعان من النعم ( الجمال )
وهم أصحاب بعران (جمال ) وعندهم
خبرة كما يقال وسئلهم عن همل النعم (الأبل)
كم عددها بخاريكم يقول كهمل العنم يعني

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 20-10-2015, 12:22 PM
خالد ابو علي خالد ابو علي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108307

تاريخ التّسجيل: Feb 2015

المشاركات: 252

آخر تواجد: 05-01-2017 09:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: اليمن-صنعاء

م10
يبدو ان الناصبي خالد لا يريد ان يتعلم
واغلب الظن انه لا يفهم
يحذف جوابه التكفيري ولا كرامه

التوقيع : ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ فاروق اﻹسلام ، أمير المؤمنين ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -
"- ﻧﺤﻦ ﻗﻮﻡ ﺃﻋﺰﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻬﻤﺎ
ﺍﺑﺘﻐﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﺃﺫﻟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ "


آخر تعديل بواسطة م10 ، 20-10-2015 الساعة 02:38 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 20-10-2015, 03:54 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: 11-12-2018 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

قال : ابن عثيمين في كتاب شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477 : ولا شك أنه حصل من بعضهم -أي الصحابة- سرقة !!وشرب خمر !!! وقذف ! وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان !!، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم .فهل من فعل هذا لايمكن التعرض الى حياته من ناحية الوثاقة والضعف .

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 20-12-2015, 08:20 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: 11-12-2018 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

اللهم العن أول ظالم ظلهم حق محمد وآل محمد وعجل فرجهم

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2016, 04:30 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: 11-12-2018 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

قال : ابن عثيمين في كتاب شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477 : ولا شك أنه حصل من بعضهم -أي الصحابة- سرقة !!وشرب خمر !!! وقذف ! وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان !!، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم .فهل من فعل هذا لايمكن التعرض الى حياته من ناحية الوثاقة والضعف .

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 09-01-2016, 06:52 AM
خطية خطية غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 108263

تاريخ التّسجيل: Feb 2015

المشاركات: 174

آخر تواجد: 06-12-2018 07:03 AM

الجنس:

الإقامة:

هذا المهدى واتباعة الذين يامنون به والمعممين من كبار الشيعة من اهل الخمس والمتعة

الرد مع إقتباس
قديم 09-01-2016, 01:19 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,620

آخر تواجد: 20-10-2018 01:39 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خطية
هذا المهدى واتباعة الذين يامنون به والمعممين من كبار الشيعة من اهل الخمس والمتعة

الزواج المؤقت ليس فرض
فكلامك محروق .. وتقدر تاكل تبن احسن
وهو ليس فرض كما هو الحال عندكم في زنا المسفار والمطيار وعشرات السكس الوهابي الفاضح
ومن ثم هناك زنا شديد الثواب كما تفعله السيدة امك حفظها الله (( جهاد المناكحة التي افتى بها العريفي امبراطور الفتاوي الاباحية )) وحتى وصل بكم الاستحباب ان تفعلها المتزوجة دون علم الزوج مراعاة لمشاعره ( ياعيني ع الذوق ) وتستطيع ان تتاكد بنفسك ان كانت احداهن عندك أو كلاتهما ولسن في سوح الوغى والثواب نازل عليهن كالمطر

مع اطيب التحيات لجدتك هند الشريفة كلش

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 10-01-2016, 05:53 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: 11-12-2018 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

على كل حال هذا البخاري يروي عن أبي هريرة
أن من ينجوا من الصحابة فهو همل كهمل النعم
والكثرة الساحقة
يزفون للجحيم
إلا أن يقول : بني سلف أن بخاري كاذب

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 26-03-2016, 04:05 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: 11-12-2018 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

قال : ابن عثيمين في كتاب شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477 : ولا شك أنه حصل من بعضهم -أي الصحابة- سرقة !!وشرب خمر !!! وقذف ! وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان !!، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم .فهل من فعل هذا لايمكن التعرض الى حياته من ناحية الوثاقة والضعف .

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:05 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin