مكان الخاتم في اصبعك له معان كثيرة

[د.نور]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@@مكان الخاتم في اصبعك له معان كثيرة @@

تبين ان لمكان الخاتم الذي تزين النساء والفتيات به اصابعها معان كثيرة قد لا يعرفها الجميع لغرابتها. فإن نوع الخاتم له دلالة ومن اي معدن ثمين تم صنعه له دلالة... وفي اي اصبع تضعه الانثى له دلالة ايضاً.
الخواتم الذهبية:
شخصية حادة مشاعرها منطلقة عفوية حريصة على ابهار العيون وخاصة من بنات جنسها.
الخواتم الفضية:
تدل على البرودة والهدوء والثقة وصفاء النفس تهتم صاحبتها بالنواحي الفكرية وتنتابها مشاعر عدم الثقة أحيانا ولكنها سرعان ما تتمالك نفسها وتعود إلى طبيعتها.
الماس والاحجار الكريمة :
إذا كان الخاتم هنا كبير الحجم غريب الشكل فإن من تحمله هي امرأة متناقضة متقلبة تميل الى القلق والمعاناة العاطفية أما إذا كان الخاتم رفيعا أو متوسطا ينسجم مع شكل الإصبع وفي مكانه المناسب فإنه يدل على شخصية خجولة متحفظة ذكية تميل الى كتمان أسرارها.
أين الخـاتم .؟!!
ومن تفضل وضع الخاتم في إصبع معين فإنها تكشف أيضا بعض جوانب شخصيتها فإذا وضعته مثلا في...
الإبهام:
إنه يدل على شعور عال بالذات وثقة زائدة الى حد الغرور
السبابة:
تواضع وسعة الصدر والسماحة لدرجة التفريط في الحقوق الشخصية حتى لا يغضب منها الاخرون بحاجة الى قدر أكبر من الثقة بالنفس والشعور بالأمان.
الوسطى:
يدل على عقلية ناضجة تعشق المثالية في السلوك والتصرف ولذلك فهي عرضة لتأنيب الضمير عند أقل هفوة لا يعجبها الانسان السطحي الذي يهتم بالمظهر دون الجوهر ولكن يعيبها محاولة فرض ارائها على الاخرين دون ان تدري.
الخنصر:
تتحمل متاعبها ومتاعب غيرها بصبر واستسلام احيانا وخصوصا فيما يتعلق بالاسرة رغم اعتقادها بانها شخصية متميزة تتمتع بقدرات خاصة لا تملكها غيرها.
البنصر:
انه يدل على شخصية تتمتع بالمشاعر الرقيقة والشفافية لا تتقبل فكرة التنازل عن ارائها كلامها يحمل صيغة الامر دون ان تشعر ولكن الاخرين لا يفهمون طبيعتها الجادة والتزامها لذلك فهي بحاجة الى تعلم المرونة في التعامل ومراعاة ظروف وطبائع الاخرين.

[شبير المطوق]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*********************************
روي عن الإمام العسكري (ع) قال: ((علامات المؤمن خمس: صلاة أحدى وخمسين وزيارة الأربعين والتختم باليمين وتعفير الجبين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم)) .

::: مدخل
في البدء ومن خلال هذه الرواية الشريفة عن الإمام المعصوم عليه السلام ، وعند دراستها والتأمل فيها من حيث مسألة (التختم باليمين) نستنتج التالي:
أولاً: نستنتج أن لهذه الرواية الدلالة لحكم فقهي أفتى به الفقهاء الأعلام دام عزهم من جهتين:
إحداهما إستحباب التختم في اليد اليمنى .
والثانية إستحباب التختم في الصلاة .
ثانياً: نستنتج كذلك حكم عقائدي إلتزمت به الطائفة المنصورة إن شاء الله تعالى وأصبح شعاراً لها كما سيأتي .
حيث إننا وتبعاً للأخبار عن الأئمة الأطهار سلام الله عليهم ، نتختم باليمين ، وإن من خالفنا يلبس الخاتم في اليسار لمجرد الخلاف ، والبعض الآخر يترك لبس الخاتم أيضاً للخلاف مع الشيعة ، فصار لبس الخاتم في اليمين من مختصات المذهب الأثني عشري ، كما يذكر النووي في كتاب المجموع ، يقول: (الصحيح المشهور أنه في اليمين أفضل لأنه زينة واليمين أشرف) ، ولكن صاحب الابانه يقول بكل تعصب: (في اليسار أفضل لأن اليمين صار شعار الروافض فربما نسب إليهم) .
وكذلك مصنف كتاب الهداية إذ يقول: (أن المشروع التختم باليمين ولكن لما إتخذته الرافضة جعلناه في اليسار) .

::: بسم الله نبدأ
لا يخفى عليكم أن الدافع للإنسان من لبس الخواتم بأنواعها ربما تأتي لأهداف وميول متعددة ومنها:
الدافع الأول: بهدف الزينة .
الدافع الثاني: بهدف العمل بالإستحباب والرغبة في الثواب من الله تعالى .
الدافع الثالث: بهدف العلاج كما جاء في الروايات وبعض الأدعية والأحراز المأثورة ، أن التختم بالعقيق والفيروزج وأمثالهما ، أنها تفيد المتختم بها دفع العين (الحسد) ، كما ذكر في كتابي مكارم الأخلاق للطبرسي ، وملحق مفاتيح الجنان (الباقيات الصالحات) وغيرهما .
الدافع الرابع: بهدف نيل المراد وتحقيق الآمنيات ، مثل تسهيل الزواج ، والرزق ، والحصول على الوظيفة وما أشبه .
الدافع الخامس: لدفع الضرر وصد العدو ، وكذلك الدخول على السلطان الجائر كما ورد في الأخبار .
كما في هذه الرواية عن سليمان الأعمش قال: كنت مع جعفر بن محمد عليه السلام على باب أبي جعفر المنصور , فخرج من عنده رجل مجلود بالسوط , فقال لي: يا سليمان فانظر ما فص خاتمه؟ قلت: يا بن رسول الله فصه غير عقيق , فقال: يا سليمان أما إنه لو كان عقيقاً لما جلد بالسوط , قلت: يابن رسول الله زدني؟ قال: يا سليمان: هو أمان من قطع اليد ، قلت: يا بن رسول الله زدني؟ قال: يا سليمان هو أمان من الدم . قلت: يا بن رسول الله زدني؟ قال: يا سليمان إن الله عزّوجلّ يحب أن ترفع إليه في الدعاء يد فيها فص عقيق (إلى آخر الرواية) .

::: أنواع الخواتم والأحجار الواردة في الروايات :::
وقد وردت عندنا خصوصيات للتختم ببعض الأحجار الكريمة مثل:
ـ العقيق
ـ والبلور
ـ والياقوت
ـ والزمرد
ـ والفيروزج
ـ والجزع اليماني .
وللفائدة لابأس أن نثير سؤالاً بخصوص التختم بالعقيق ونتسائل: ماهو السبب في تأكيد الروايات عن الأئمة عليهم السلام بالتختم بالعقيق خاصة؟
الجواب: هناك إحتمالات ولعلها تأتي كلها مجتمعة:
الإحتمال الأول: لأن العقيق من لباس الإمام المعصوم عليه السلام ، والشاهد كما جاء في الروايات بخصوص حادثة التصدق للإمام أمير المؤمنين عليه السلام أنه تصدق بخاتم عقيق .
الإحتمال الثاني: للبركة والتكريم لحجر العقيق .
وذلك للروايات المتواترة عن أئمة أهل البيت سلام الله عليهم أن العقيق ، هو أول جبل أقر لله بالربوبية ، وللرسول محمد صلّى الله عليه وآله بالنبوة ، ولعلي عليه السلام بالوصية .
فقد روي عن أبي عبد الله - الإمام الصادق - عليه السلام أنه قال: تختموا بالعقيق , فإنّه أول جبل أقرَّ لله عزّوجلّ بالربوبية ولمحمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بالنبوة ولعليّ (عليه السلام) بالوصية, وهو الجبل الذي كلم الله عزّوجلّ عليه موسى تكليماً , والمتختم به إذا صلّى صلاته علا على المتختم بغيره من ألوان الجواهر أربعين مرة .
الإحتمال الثالث: للصحة والسلامة كما هو ثابت من الناحية العلمية ، أن للعقيق الأثر في حركة الدم في جسم الإنسان ودفع الهم والغم كذلك عن الإنسان .
الإحتمال الرابع: للأسرار المتعددة التي لا يعلمها إلا الله سبحانه .
وكيف كان وتعددت الأسباب والإحتمالات ، فأننا نتقيد بما جاء في كتاب الله ، والسنة المطهرة ، والتسليم لله سبحانه والإيمان بالغيب ، وهو من صميم عقيدتنا الدينية ، مثل إخفاء ليلة القدر ، وإخفاء أسم الله الأعظم ، وإخفاء ساعة الإجابة في ساعات يوم الجمعة .. وما أشبه .

::: التختم بالعقيق في نظر التجار والباعة :::
للعلم وجدت بعض التجار والباعة ينشر بين الناس ، بهدف البيع والربح ، أن إقتناء وحمل حجر العقيق على الجسم ، بشكل خاتم أو قلادة ، هو رمز للحب والعاطفة ويجلب السعادة !!
ربما من الناحية الجمالية قد نجد له مصداق شكلي ، لأن المستفاد من روايات أهل البيت عليهم السلام ، أن حمل العقيق للأمن والآمان والرزق ، كما يدفع النحس والحسد وينفي الفقر وإستجابة الدعاء فتأمل .

::: فائدة العقيق والفيروزج في الدعاء والصلاة :::
فقد ذكر العلماء الأعلام رضوان الله عليهم في كتب الدعاء ، أن هناك آداباً ينبغي الإتيان بها عند الدعاء والطلب من الله تعالى ، للقبول والإستجابة ومنها:
الأول: أن يكون الداعي على وضوء ، سيما إذا أراد الدعاء عقيب الصلاة ، فقد روى مسمع عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: (يا مسمع ، ما يمنع أحدكم إذا دخل عليه غَمٌّ من غموم الدنيا أن يتوضأ ثم يدخل مسجده ، فيركع ركعتين فيدعو الله فيهما) .
الثاني: الصدقة ، وشمّ الطيب ، والذهاب إلى المسجد .
كما روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: (كان أبي إذا طلب الحاجة .. قدَّم شيئاً فتصدق به ، وشمَّ شيئاً من طيب ، وراح إلى المسجد) .
الثالث: الصلاة ، حيث يستحب أن يصلي الداعي ركعتين قبل أن يشرع بالدعاء ، فقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: (من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم صلى ركعتين ، فأتمَّ ركوعهما وسجودهما ، ثم سلَّم وأثنى على الله عزَّ وجل وعلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم سأل حاجته فقد طلب الخير في مظانّه ، ومن طلب الخير في مظانّه لم يخب) .
الرابع: ذكر البسملة ، كما استفاده العلماء من قول رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لا يرَد دعاءٌ أوَّله بسم الله الرحمن الرحيم) ، أي إن من آداب الدعاء أن يبدأ الداعي دعاءه بالبسملة .
الخامس: الدعاء بالأسماء الحسنى ، بمعنى أن على الداعي أن يدعو الله تعالى بأسمائه الحسنى ، لقوله تعالى: ((ولله الأَسمَاء الحسنَى فَادعوه بهَا)) . سورة الأعراف ـ 180.
وقوله تعالى: ((قل ادعوا اللهَ أَو ادعوا الرَّحمَنَ أَيّاً مَّا تَدعوا فَلَه الأَسمَاء الحسنَى)) . سورة الإسراء ـ 110.
ولقول الرسول صلى الله عليه وآله: (لله عزوجل تسعة وتسعون اسماً ، من دعا الله بها استجيب له) .
السادس: الصلاة على النبي وآله عليهم السلام ، أي لابد للداعي أن يصلي على محمد وآله عليهم السلام ، بعد الحمد والثناء على الله سبحانه ، وهي تؤكد الولاء لرسول الله صلى الله عليه وآله ، ولأهل بيته المعصومين سلام الله عليهم ، الذي هو في إمتداد الولاء لله تعالى ، لذا فهي من أهم الوسائل في صعود الأعمال وإستجابة الدعاء .
في الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (لا يزال الدعاء محجوباً حتى يصلى عليَّ وعلى أهل بيتي) .
السابع: التوسل بمحمد وأهل بيته عليهم السلام .
وينبغي للداعي أن يلج من الأبواب التي أمر الله تعالى بها ، وأهل البيت عليهم السلام هم سفن النجاة لهذه الأمَة ، فحريٌّ بمن دعا الله تعالى أن يتوسل إلى الله بهم عليهم السلام ، ويسأله بحقهم ، ويقدمهم بين يدي حوائجه .
الثامن: من آداب الدعاء وهي كثيرها ، أحصاها بعض العلماء إلى خمس وعشرين .
ولكننا نكتفي ونختم بالآدب الثامن وهو: التختم بالعقيق والفيروزج ، وللإستحباب كما أفتى به العلماء ، حيث ذكروا أنه يستحب في الدعاء لبس خاتم من عقيق أو من فيروزج ، وذلك لقول الإمام الصادق عليه السلام: (ما رفعَت كفٌّ إلى الله عزَّ وجل أحبّ إليه من كّف فيها عقيق) .
ولقوله عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: قال الله عزَّ وجل: (إني لأستحي من عبد يرفع يدَه وفيها خاتم فيروزج فأَردَّهَا خائبة) .

::: في أي الإصبع نضع الخاتم :::
هناك عدة نظريات في تحديد الإصبع الأفضل للتختم ، وقد قرأت تفسيرات جميلة للحضارة الصينية القديمة في لبس الخاتم ، أذكرها لكم للفائدة .. يقولون:
1- أن الإبهام يمثل والديك .
2- الإصبع الثاني (السبابة) يمثل أخوتك وأخواتك .
3- الإصبع الأوسط يمثل نفسك .
4- الإصبع الرابع (البنصر) يمثل شريك أو شريكة حياتك .
5- أما الإصبع الأصغر (الخنصر) فهو يمثل أطفالك .
أما في نظرتنا الدينية فالإستحباب يتأكد في اليد اليمنى ، والأفضل التختم في الإصبع الرابع (البنصر) والإصبع الخامس (الخنصر) كما ينقل عن تختم الأئمة الأطهار عليهم السلام ، وسيرة العلماء الأعلام ، ويستفاد من بعض الروايات كراهة التختم في الإصبع الأوسط ، وقيل بسبب أن الشيطان يتختم في الإصبع الأوسط , ولكن بعض العلماء لا يرى كراهة التختم في جميع أصابع اليد اليمنى فتأمل .

::: خاتم الخطوبة والزواج :::
إنتشرت في مجتمعاتنا منذ سنوات ، عادة التختم بعد عقد الزواج مباشرة للرجل والمرأة ، بالفضة أو الذهب ، والبعض بالإيكسسوارات ، ولا نرى في ذلك أي محذور سوى المبالغة لدى البعض في قيمة الخاتم (الدبلة) ، لأنها وسيلة إعلان صامتة للإرتباط والزواج ، ولعدم تعرض البنت لخطبة ثانية وهي متزوجة .
إلا أن هناك من يفسر لبس خاتم الخطبة (الزواج) ، بأنه عنوان للوفاء والذكرى الجميلة بكتابة الاسم ، وأن تفسير لبس خاتم الزواج في إصبع البنصر ، هو لإعتقاد القدماء أن هذا الإصبع يرتبط بأقصر عرق يمتد من الكف إلى القلب أي المشاعر .

:: فتاوى خاصة بلبس الخواتم للمرجع الشيرازي دام ظله ::

::: سؤال (1) أفضل ما يتختم به :::
هل التختم ثابت الإستحباب؟ وما أفضل ما يتختم به؟
الجواب: الخاتم من فضة وردت الروايات بإستحبابه ، وكون فصّه عقيقاً هو إستحباب آخر ، ولعل العقيق هو أفضل الفصوص .

::: سؤال (2) الإصبع الأفضل للخاتم :::
في أي إصبع يجوز لبس الخاتم؟
الجواب: يجوز لبس الخاتم في أي إصبع ولعلّ الأفضل لبسه في الخنصر أو البنصر .

::: سؤال (3) أسرار الأحجار الكريمة والخواتم :::
ما هي الأسرار الكامنة في الأحجار الكريمة ، أو الخواتم؟
الجواب: ينبغي للمؤمن إتخاذ خواتيم العقيق وغير العقيق من بقية الأحجار الكريمة الشرعية للثواب الذي فيه ومضاعفة الصلاة به ونحو ذلك .

::: سؤال (4) قلب الخاتم عند القنوت :::
يقوم بعض الأشخاص في الصلاة وعند القنوت بقلب فص الخاتم ليكون في باطن الكف ، فهل توجد روايات على ذلك؟
الجواب: في الحديث الشريف ما يدل على إستحباب لبس خاتم العقيق ووجوده في يد الداعي إذا رفع يده للدعاء يكون سبباً للإستجابة إن شاء الله تعالى ، ولكن لم نجد أثراً شرعياً لقلبه حال القنوت .

::: سؤال (5) التختم بخاتم منقوش عليه اسم محمد :::
ما الحكم إذا كان أسم الشخص (محمد) وكان هذا الإسم مكتوباً في خاتم الخطوبة؟ فهل يجب عليه أن يكون على طهارة في حال لبس الخاتم؟
الجواب: لا يجب ذلك في مفروض السؤال .

::: سؤال (6) لبس الخاتم حال الجنابة :::
ما حكم لبس الخاتم حال الجنابة؟
الجواب: لا بأس إن لم يكن على (الخاتم) أسماء الجلالة أو الأسماء المقدسة .

::: سؤال (7) الدخول إلى الحمام بخاتم عليه آيات قرآنية :::
ماحكم لبس الذهب أو الفضة أو أي نوع من المجوهرات المكتوب عليها آيات قرانية أو اسم الجلالة والدخول بها أعزّكم الله إلى الحمام؟
الجواب: مكروه وليس حراماً .

::: سؤال (8) التختم بخاتم عليه طوق من ذهب :::
هل يجوز التختم بخاتم عليه طوق من ذهب في الأعلى ، وهل تجوز الصلاة فيه؟
الجواب: لا يجوز للرجل لبس هذا الخاتم ـ في فرض السؤال ـ ولا يجوز الصلاة فيه .

::: سؤال (9) الصلاة بخاتم عليه حرز الإمام علي :::
هل تكره الصلاة بالخاتم المنقوش عليه حرز الإمام علي سلام الله عليه؟
الجواب: الصلاة في هذا الخاتم ليست مكروهة .

::: سؤال (10) القلادة المنقوش عليها اسم الله :::
القلادة المنقوش عليها اسم الله تعالى هل تعامل معاملة الخاتم في كراهة الدخول بها إلى الحمام؟
الجواب: نعم ، تُعامل معاملة الخاتم في كراهة الدخول بها إلى الحمام .

وصلى الله على محمد وآله
الطيبين الطاهرين

منقول للفائده
ووفقكم الله لنشر مواضيع مفيده
وتقبلوا مروري
سلامي وتحياتي

[د.نور]

شكرا جزيلا على هذه المعلومات القيمة اثابكم الله وسدد خطاكم

[شبير المطوق]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتّه
.......................
الشكر لله أولا وأخرا...لأنه جعلنا من المستبصرين بنور الولاء
لمحمد وال محمد عليهم السلام
تحياتي وسلامي اخي د.نور

[الحسيني الياسري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلاه وسلام على سيد المرسلين واله المنتجبين
مشكورين على هذه النصائح الرائعه وانا من اشد المعجبين في لبس الخواتم
لاكن ماذا عن الخواتم في يد الرجال

[در النجف]

جزاك الله خيرا