منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 24-09-2016, 12:13 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

لا فائدة فأنت مصمم أن تلعب دور الفأر ... نكتفي بما قلنا ........

بعد ان فهمنا ما يقصده الاخ محب الغدير من بيان العلامة المجلسي نقول...

المجلسي من القائلين أن نساء الآئمة المعصومين ع يمتلكون نفس خصائص نساء الرسول الأعظم ص.. وهذا حق.. ولا يختلف عليه أحد ان لم أكن مخطئ .

فلماذا هنا تكون فيه شناعة وهناك لا
هي التقية .. وأقوال التقية لا يبنى عليها .

فماذا يختلف عرض وشرف رسول الله ص عن عرض وشرف الآئمة المعصومين ع .. يا اشباه الشيعة .

لماذا ادعاء الغضب هنا وهناك لا ....!!!!!!!

لماذا لا بأس بلعن جعدة زوجة الإمام الحسن ع والتي قامت بقتله بسبب اغراء معاوية لها بأنه سيزوجها من يزيد .. أمر مقبول وليس فيه شناعة .. وحين يتعلق الأمر بعائشة يصبح أمرا شنيعا ... هي التقية لا سواها .

فالمخالفون لا يرون أن ما ينطبق على زوجات الرسول الأعظم ص ينطبق على زوجات الآئمة ع .. فلا بأس ان البسنا ثياب القداسة والشرف زوجات رسول الله ص وازلناه عن زوجات الآئمة المعصومين ع .. تقية .

وهذا يثبت أن القول بزنا عائشة ليس بالأمر الشنيع أو القبيح أو فيه إساءة لرسول الله ص لو قال أحد به .. ولكنه يحتاج إلى ادلة وهذا ما أثبته الشيخ الحبيب
في كتابه الفاحشة حين فصل هذا الأمر تفصيلا .

فالادلة مترابطة مع بعضها البعض .. فلا تأتي لي برواية وتقول أين عائشة زنت .. فهذا استحمار .. فالشيخ الحبيب لم يبني هذا الأمر على هذه الرواية فقط .

فهذه الرواية ما هي إلا دليل واحد متصل بأدلة أخرى كثيرة قام الشيخ الحبيب بوضعها في كتاب الفاحشة حتى وصل في النهاية إلى أن عائشة قد زنت مع طلحة فعلا في طريق البصرة .. وكل هذه الأدلة تناقش وتبقى على طاولة البحث .

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2016, 12:32 PM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 25-11-2018 06:35 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

يا ناس يا خلق الله يا محترمين

ما دخلى انا بما يعتقده المجلسى فى زوجات الائمه
وهل توجد حرمة بالزواج منهن بعد الامام او لا ؟

ماعلاقة هذا الموضوع فى محل خلافنا هنا ؟
لو قلنا جدلا ان زوجات الائمه لا يجوز لهن الزواج ابدا
بعد الامام (جدلا) هل هذا يثبت زنى عائشه
او يثبنت ان كلمة الفاحشه هنا هى اقرار من الامام وليس استفهام اقرارى لزراره ؟

هل من رجل رشيد يتخل ليفهم هذا الاحمق حقيقة الامر ؟
هل من رجل رشيد يخبر هذا المفلس بوجود موضوع مفتوح عن هذا الامر فى هذا المنتدى ويمكنه المشاركه فيه



التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2016, 01:00 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

في اي نقاش هدفه الوصول إلى الحقيقة لا العناد بل وفي كل الأمور .

يتم اولا وضع الأساس ثم البناء عليه إلا في عرف العقيق .. يريد البناء اولا قبل وضع الأساس .

انت اولا أثبت أن هذا الأمر فيه شناعة بعد ذلك نبدأ .

ومع هذا قلنا لك في النهاية ان هذه الرواية هي دليل من ادلة كثيرة ربطها الشيخ الحبيب مع بعضها البعض حتى وصل لهذه النتيجة في النهاية .

نرى الإشارة التي أخذها الشيخ من هذه الرواية ونرى هل هي موجودة أو لا .

وهذا لن يكون إلا بعد أن تثبت أن في هذا الأمر شناعة أولا .

كمثال فقط

انت كمن يريد أن يناقش
هل هذا مشرك أو ليس بمشرك
مع من لا يعتقد بأن الشرك حرام أساسا
من دون أن تثبت له أن الشرك بالله حرام أولا ..

نثبت العرش اولا ثم ننقش عليه لا العكس.

ولكنك كما قلنا تحب أن تلعب دور الفأر
لا تريد النقاش تريد الجدال فقط .

كل من تتبعهم يخشون من مواجهة الشيخ وانت أيها الفأر تحسب نفسك أعلم منهم وقادر على مواجهته لوحدك .. شر البلية ما يضحك .

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2016, 01:42 PM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 25-11-2018 06:35 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

لاحول ولاقوة الابالله العلى العظيم

اى عرش واى نقش واى بناء يا اهبل فى الهروب الى ما قاله محقق البحار (وليس العلامه المجلسى)

فى موضوعنا ؟

انت تقول كيف للمجلسى (لو كان الكلامه له) ان يرفض ويعتبر ان هنا كلام فيه شناعه وهناك ليس فيه شناعه

طبعا انت هنا اما غبى ولا تفهم ما يقال لك ولهذا تكرر ان هذا القول هو للمجلسى وهو ليس بكذالك

او انت تستهبل وتستعبط لعل هذا الاستهبال والاستعباط يستر جهلك وحماقتك وكذبك وتدليسك

ولكن فقط لكى لا تتمكس بهذه القشه طويلا

هل رواية على ابن ابراهيم التى رفضها المجلسى وحكم عليها انها

(
وقوع أمثال ذلك بعيد عقلا ونقلا وعرفا وعادة)

فيها شى عن تطليق عائشه ومن ثم زواجها ؟
الجواب لا
اذا قياسك بين رايه هنا ورايه هناك كاهو الا حماقه منك وهروب لا اكثر

الان ارجع ان كنت رجل ولديك ذره من عقل الى اصل الموضوع واجب على اخر مداخله
اجب عن تعمدك للكذب والتدليس والافتراء

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2016, 02:03 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

انت سؤال واحد نوجهه إليك ونحن كما تقول جهلاء ولا تستطيع الإجابة عليه وتفر منه .. فما بالك بمن هم أعلم منا .

النقاش لا يكون على حسب مزاجك .. أو مزاجي .
ما اطلبه منك هو أساس اي نقاش ..

نثبت العرش اولا ..والعرش هو

هل تقع نساء الانبياء ع في هذا الأمر أو لا

قلت لا ... ما هو دليلك ..

هل ادلتنا نأخذها من هذا وذاك أم من الثقلين

وهما القرآن وآل البيت ع

لا تستطيع وتريد الفرار منه لأنك لا تملك الإجابة عليه .. هذا شأنك .

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2016, 02:13 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

بالنسبة للتدليس فهذا ليس ذنبي بل ذنب من يقوم باللعب في الروايات
انا قرأتها هكذا ... وقد زوج رسول الله فلانا فحسبت أنها كتبت بالخطأ
وقمت بتصحيحها بحسب مجريات الرواية .
فإن كان هناك تدليس فالتدليس ليس مني
بل ممن يقوم باللعب في الروايات تقية طبعاً.
بالنسبة فخانتاهما. . نعلم أنها تعود على زوجتي النبي نوح ع ولوط ع
ولكن هي تشمل الجميع بسبب مقارنة الإمام ع بهما مع نساء النبي ص
باقي ما قلت سنجيب عليه بعد أن تقوم بإثبات ما نطلبه منك .

وقلت أخيرا بعد أن وصلنا لهذا الأمر في كتاب الفاحشة وبعد ان فهمنا كل الأمور.
أن الشيخ لم يقل أن هذه الرواية هي الدليل الوحيد على زنا عائشة ...بل هذه الرواية فيها إشارة أخذها الشيخ وضمها إلى باقي الإشارات حتى ثبت له بالدليل القاطع هذا الأمر .
وبعد أن تثبت قاعدة أن زنا زوجات الانبياء ع فيه شناعة أو إساءة لهم ع .. نرى ما الاشارة التي أخذها الشيخ من هذه الرواية ونرى هل هذه الإشارة موجودة أو لا .

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها


آخر تعديل بواسطة زائر القبور ، 24-09-2016 الساعة 02:21 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2016, 02:50 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

دليلنا على أن هذا الأمر ليس به شناعة أو إساءة
اخذناه من القرآن أن كل إنسان مسؤول أمام الله
على ما يقوم به من عمل ...

انت ما هو دليلك على ما تقول .. قلت لنا المجلسي قال واتبعه جل العلماء في ما قاله .. من أين جاء المجلسي بهذا الكلام ما هو دليله .. ما اسمعه انهم يستشهدون بقول ابن عباس .. ما هو مصدر قول ابن عباس .. تتهرب من كل هذا .. ماذا نفعل ..!!!!

زوجة النبي لوط ع قامت بأمر أبشع من أنها لو ارتكبت الزنا ... فهل نحمل النبي لوط ع ما ارتكبته زوجته .. وهل في هذا الأمر إساءة إليه .

قلنا كانت قوادة هذا كان عملها قلت لا ..
سألناك ماذا تطلقون على ما كانت تفعله لم تجيب ..!!

ماذا نفعل ... انت لا تجيب على شئ ..
فقط تريد اصطياد اخطاؤنا نحن وهل قلنا لك اننا لا نخطئ ولا تلتبس علينا الأمور وأننا علماء زماننا .

انا لا اتبع الشيخ الحبيب تبعية عمياء انا اخذ بأدلته ولم أرى هناك أدلة أخرى منطقية تسقط أدلته .

قام بتأليف كتاب ما يقارب ال 1000 صفحة ليثبت فيها زنى عائشة وبالأدلة وانتم تردون عليه بهذا قال وذاك قال و تريدون إسقاط كل ما جاء به بالتعرض إلى شخصه وببهتانه والكذب عليه..!!!!!

أي منطق هذا ...!!!!!!!!

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2016, 08:12 PM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 25-11-2018 06:35 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

بعد الافلاس تحولت الروايه من دليل واثبات على وقوع الزنى
إقتباس:
أغرب امر سمعته في هذا الموضوع .. هو من يقول أن الرواية ليس بها اي دلالة على الزنا ..!!!!!


الى مجرد وجود اشاره استفاد منها شيخ القرود المغرور ياسر لارى

إقتباس:
...بل هذه الرواية فيها إشارة أخذها الشيخ وضمها إلى باقي الإشارات حتى ثبت له بالدليل القاطع هذا الأمر .


وتحول امر التدليس الذى حاول ان يخدعنا به لايعود عليه
وليس الذنب ذنبه مع انه يعترف انه تعمد التغيير والتبديل
إقتباس:
بالنسبة للتدليس فهذا ليس ذنبي بل ذنب من يقوم باللعب في الروايات
انا قرأتها هكذا ... وقد زوج رسول الله فلانا فحسبت أنها كتبت بالخطأ
وقمت بتصحيحها بحسب مجريات الرواية .


فعلى من يضحك لا نعلم
على نفسه او علينا الله اعلم

ولكن هل تاب من الكذب والتدليس !!
لا
إقتباس:
هل تقع نساء الانبياء ع في هذا الأمر أو لا

قلت لا ... ما هو دليلك ..

متى اجبتك بهكذا اجابه ؟ يا كذاب

ما قلته لك يا عبيط هذا ليس موضوعنا
واثباته او نفيه لا يقدم ولا يؤخر هنا فى هذا الموضوع

لكن انسى كل هذا وخلينا فى اهم شى انت قلته

إقتباس:
أن الشيخ لم يقل أن هذه الرواية هي الدليل الوحيد على زنا عائشة ...بل هذه الرواية فيها إشارة أخذها الشيخ وضمها إلى باقي الإشارات حتى ثبت له بالدليل القاطع هذا الأمر


اين قال شيخ القرود هذا القول ؟
وماهو اكبر دليل طرحه كاثبات على (وقوع) الزنى من عائشه


التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2016, 08:32 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

سنقول انك عاجز عن الرد لا مشكلة ..

لننقش على الهواء
..
لماذا استشهد الإمام ع بهذه الكلمة فخانتاهما وللدلالة على ماذا .. فقط ليفهم زرارة ..

ان الأمرأتين كافرتين..!!!!

وكأن الإمام ع يقول .. الكافرتان عنى الله بخيانتهما هي إنهما كافرتان ... ماهذه الإضافة القيمة ..

وهذه الإضافة جاءت ممن .. ممن بقر العلم بقرا .. وهل كان زرارة جاهل بأن الامرأتين كافرتين ...!!!!!!!

هل ستجيب على قدر السؤال .. ام انك ايضا ستعجز.

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها


آخر تعديل بواسطة زائر القبور ، 24-09-2016 الساعة 08:35 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 25-09-2016, 08:57 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 25-11-2018 06:35 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
سنقول انك عاجز عن الرد لا مشكلة ..

لننقش على الهواء


يالك من سافل تافه

الم اعلق لك على هذه النقطه !! فهربت منها الى دعوى الاشاره
وان هناك ادلة غير هذه الراويه قد ذكرها شيخ القرود ؟

يالك من فاجر لا عقل ولا دين لك

إقتباس:
ان الأمرأتين كافرتين..!!!!

وكأن الإمام ع يقول .. الكافرتان عنى الله بخيانتهما هي إنهما كافرتان ... ماهذه الإضافة القيمة ..

وهذه الإضافة جاءت ممن .. ممن بقر العلم بقرا .. وهل كان زرارة جاهل بأن الامرأتين كافرتين ...!!!!!!!


ماذا كان سؤال زراره للامام يا امعه ؟
وما هى العلة التى يبيع ويعتزل الجوارى بسببها ؟

اجابتك سوف تقصف جبهتك الى نصفين
نص احمق
ونص جاهل

الان اين هو نص كلام شيخك الذى يقول فيه

إقتباس:
أن الشيخ لم يقل أن هذه الرواية هي الدليل الوحيد على زنا عائشة ...بل هذه الرواية فيها إشارة أخذها الشيخ وضمها إلى باقي الإشارات حتى ثبت له بالدليل القاطع هذا الأمر


اين قال هذا
وماهو اكبر دليل وبرهان عنده على وقوع الزنى

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 25-09-2016, 09:04 AM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

حين يناقش الجهلاء بعضهما البعض ينحدرا معا الى أسفل سافلين ..
حتى تنعدم كل أسس الحوار وقواعده
فإن كنت ترى يا عقيق أنني متناقض او يخونني التركيز أو أنني جاهل فهذا بسبب مستواك في النقاش .
لذلك كان ينبغي ألا اجاريك في النقاش وكنت عازم على هذا الأمر ولكن قدر الله وما شاء فعل
وحين قلت لن اجاريك في النقاش ليس بسبب
انك صاحب حجة قوية فأنت لم تأتي بشئ ذي قيمة
كل ما تفعله انك تشتت أفكارنا وتجعلنا نكتب بلا تفكير لذلك انا انسحب لأنني لا أريد أن انحدر أكثر إلى هاوية الجهل معك .
ولا تخف لن اترك موضوع زنا عائشة ..
بل سأقوم بفتح موضوع خاص يتناول هذه القضية
في الأيام القليلة القادمة ان شاء الله .
وسأعرض فيه أمور لم تعرض هنا .. وايضا سيكون موضوعنا عبارة عن رد على موضوع آخر لأحد أعضاء الموقع يتكلم عن نفس الموضوع بأسلوب علمي مرتب ومؤدب
وسأحاول الرد على بعض النقاط فيها لأنني اعترف
أنني لست ملم بكل الأمور .. فربما يظهر صاحب الموضوع ويناقشنا ليفيدنا اكثر خصوصاً ان ابتعاده
عن الموقع لم يمر عليه وقت طويل ونسأل الله أن يكون بخير .

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 25-09-2016, 09:47 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 25-11-2018 06:35 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

نعم يا فارغ يا مفلس
خير وسيله للهروب والتغطيه على
جهلك
وغباءك
وكذبك
ودجلك
هى ادعاء ان العلة فى الطرف المقابل لك

- لا نفقه كثيرا من ما تقول -

على العموم انا وكما بينت اكثر من مره
يشهد الله على انى لا اهتم لكم ، فما انتم اى مساكين مستضعقين
استغل التافه الحثير ياسر لارى جهلكم وضعف عقولكم ليركب على ظهوركم

ما يهمنى هو ان يرى الاخرين مدى سطحيتكم وحماقتكم وسفالتكم
وكذبكم ودجلكم وانحطاط اخلاقكم

والحمدلله على توفيقه



التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks



آخر تعديل بواسطة العقيق اليمنى ، 25-09-2016 الساعة 09:55 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 25-09-2016, 10:03 AM
عصام الكردي عصام الكردي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 108025

تاريخ التّسجيل: Dec 2014

المشاركات: 1,070

آخر تواجد: 03-04-2017 03:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر القبور
حين يناقش الجهلاء بعضهما البعض ينحدرا معا الى أسفل سافلين ..
حتى تنعدم كل أسس الحوار وقواعده
فإن كنت ترى يا عقيق أنني متناقض او يخونني التركيز أو أنني جاهل فهذا بسبب مستواك في النقاش .
لذلك كان ينبغي ألا اجاريك في النقاش وكنت عازم على هذا الأمر ولكن قدر الله وما شاء فعل
وحين قلت لن اجاريك في النقاش ليس بسبب
انك صاحب حجة قوية فأنت لم تأتي بشئ ذي قيمة
كل ما تفعله انك تشتت أفكارنا وتجعلنا نكتب بلا تفكير لذلك انا انسحب لأنني لا أريد أن انحدر أكثر إلى هاوية الجهل معك .
ولا تخف لن اترك موضوع زنا عائشة ..
بل سأقوم بفتح موضوع خاص يتناول هذه القضية
في الأيام القليلة القادمة ان شاء الله .
وسأعرض فيه أمور لم تعرض هنا .. وايضا سيكون موضوعنا عبارة عن رد على موضوع آخر لأحد أعضاء الموقع يتكلم عن نفس الموضوع بأسلوب علمي مرتب ومؤدب
وسأحاول الرد على بعض النقاط فيها لأنني اعترف
أنني لست ملم بكل الأمور .. فربما يظهر صاحب الموضوع ويناقشنا ليفيدنا اكثر خصوصاً ان ابتعاده
عن الموقع لم يمر عليه وقت طويل ونسأل الله أن يكون بخير .
اعلان الافلاس

الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2016, 08:26 AM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

لم يشهد التاريخ وعلى مر الزمان ان احدا من حزب عائشة وان كان شعاره يالثارات رسول الله انتصر يوما على أجهل وأصغر عاشق لآل محمد ص ..
سنبقى جمرة لا تداس ونواصل
هنا ....
http://www.yahosain.org/vb/showthread.php?t=221676

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2016, 08:43 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 25-11-2018 06:35 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر القبور
لم يشهد التاريخ وعلى مر الزمان ان احدا من حزب عائشة وان كان شعاره يالثارات رسول الله انتصر يوما على أجهل وأصغر عاشق لآل محمد ص ..
سنبقى جمرة لا تداس ونواصل
هنا ....
http://www.yahosain.org/vb/showthread.php?t=221676

والله انك انسان مغرور ومعتوه
لابارك الله فيمن استغل سذاجتكم واوهمكم بانكم تملكون شى سوى التافه والحماقه

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2016, 02:03 AM
الصورة الرمزية لـ مهدي مهدي
مهدي مهدي مهدي مهدي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 76849

تاريخ التّسجيل: Oct 2009

المشاركات: 304

آخر تواجد: 20-12-2017 11:50 AM

الجنس:

الإقامة: العراق ولدة فيه

أستروا ولاتنسون يوم التغابن

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:08 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin