تويت
موارد اطعام الطعام في القران
{لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }المائدة89... هذه الاية حددت المساكين كمورد لاطعام الطعام
{لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ }الحج28.... هذه الاية حددت البائس الفقير كمورد لاطعام الطعام
{وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }الحج36... هذه الاية حددت موردين لاطعام الطعام وهما القانع والمعتر
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً }الأحزاب53... هذه الاية حددت دعوة المعارف كمورد لاطعام الطعام
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ{42} قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ{43} وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ)) سورة المدثر))
هذه الاية بينت ان أحد اسباب دخول النار هو عدم اطعام الطعام للمساكين
{وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً }الإنسان8... هذه الاية حددت ثلاث موارد لاطعام الطعام وهم المسكين واليتيم والاسير
{إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً }الإنسان9.. هذه الاية والتي قبلها حددت ان النية لاطعام الطعام هو وجه الله فقط
الملفت للنظر ان الايات لم تحدد اطعام الطعام بالمسلمين فقط وانما هو عام لكل انسان مهما كان دينه
.........................
{وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ }الشعراء79
{قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ }الأنعام14
هذه الايات نسبت فعل الاطعام الى الله سبحانه... واعتقد ان هذا يشير الى عظم اهمية اطعام الطعام للمساكين والمحتاجين
.................................
جاء في ما رواه أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) عن الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) من وصاياه له:
يَا عَلِيُّ لَا وَلِيمَةَ إِلَّا فِي خَمْسٍ ، فِي عُرْسٍ ، أَوْ خُرْسٍ ، أَوْ عِذَارٍ ، أَوْ وِكَارٍ ، أَوْ رِكَازٍ.
فَالْعُرْسُ التَّزْوِيجُ ، وَ الْخُرْسُ النِّفَاسُ بِالْوَلَدِ ، وَ الْعِذَارُ الْخِتَانُ ، وَ الْوِكَارُ فِي بِنَاءِ الدَّارِ وَ شِرَائِهَا ، وَ الرِّكَازُ الرَّجُلُ يَقْدَمُ مِنْ مَكَّةَ" .
.................................................. ....
انا كعراقي يلفت نظري بذل الطعام وتوزيعه مجانا على عموم الناس المحتاجين وغير المحتاجين في شهر محرم وصفر من كل سنة وهذه ظاهرة ربما تكون غير موجودة في كل العالم.. والملفت للنظر ايظا هو توزيع الطعام الكافي لحوالي 10 الى 15 مليون زائر مجانا في زيارة اربعينية الامام الحسين ع وهذا عمل ليس له نظير على مدى تأريخ البشرية
.........................................
حاليا وفي غير موسم زيارة الاربعين واقصد في عشرة محرم الاولى خاصة وفي كل مدن الشيعة تجد من يوزع الطعام والشراب مجانا للمارة (المشاة وراكبي السيارات) مجانا والقصد هو الثواب وقراءة سورة الفاتحة لروح الامام الحسين ع والشهداء الذين استشهدوا معه وبثواب موتى باذلي الطعام.
طبعا ان لتوزيع الطعام دور في تخليد الذكرى الحسينية وكذلك لسد حاجة المحتاجين والفقراء والمساكين والمسافرين والزوار وابناء السبيل ولا اشكال في هذا
الان الاشكال يكمن في جوانب اخرى ومنها
1-قطع الطريق والسير والالحاح على الناس في قبول الطعام والشراب وهذا يسبب أحيانا عرقلة للمارة وللسيارات
2- القران والاحاديث حددا لنا موارد إطعام الطعام لذلك فإطعام الطعام لغير المحتاجين هو نوع من التبذير وقد نهانا الله سبحانه عن التبذير
{وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً }الإسراء26
{إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً }الإسراء27
في يوم سابع محرم دخلت مطبخنا فوجدت فيه حوالي سبع وجبات من الطعام ارسلها الجيران واهل المنطقة لنا رغم اننا غير محتاجون والحمد لله فهذا الطعام كان الاولى ارساله لمن هو بحاجة له
3- المفروض ان تكون روح التعاون والتكافل عندنا على طول السنة وليس في ايام معدودات لكن للاسف هذا غير موجود عندنا
4- المفروض بباذلي الطعام تخصيص قسم من الاموال للفقراء والمحتاجين ودفعها نقدا لهم لكي يتمكنوا من صرفها فيما يحتاجون وليس فقط للطعام ولكن للاسف هذا التصرف غير موجود غالبا.
5- هذا الموضوع ليس نهيا عن بذل الطعام وتوزيعه وانما هو للتنبيه الى توزيعه في موارده التي حددها الاسلام وليس تبذيره فقط... كما هو دعوة لتخصيص قسم من اموال الطعام لتوزيعها نقدا للمحتاجين بدل الطعام . انا شخصيا اعرف بعض الاشخاص يصرفون في كل موسم عدة ملايين على توزيع الطعام ولا يعطون اي مال نقدا للفقراء والمساكين وهذا يعني سوء فهم وتقصير منهم
تعليق