منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 27-11-2008, 07:02 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الاستطالة
لغة : الامتداد .
اصطلاحاً : امتداد الصوت من اول احدى حافتي اللسان الى آخرها , ولها حرف واحد وهو :الضاد
وتظهر صفة هذا الحرف اذا كان ساكناً او مشدداً او متحركاً .

الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2008, 07:16 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

القلقلة
لغة : الاضطراب والتحريك .
اصطلاحاً : اضطراب اللسان عند النطق بالحرف حتى يسمع له نبرة قوية وعدد حروفه خمسة تجمع في كلم هذا البيت : قطب جد
وتظهر صفة هذه الحروف اذا كانت ساكنة وتقسم الى قسمين :
القلقلة الصغرى : هو ان ياتي حرف القلقلة في وسط الكلمة او في آخرها غير موقوفا عليه .
القلقلة الكبرى : هو ان ياتي حرف القلقلة في آخر الكلمة وشرطه ان يكون موقوفا عليه .

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2008, 07:08 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

لام الفعل ولام التعريف
لام الفعل :
هي من اصل بنية الفعل وليست زائدة عليه وحكمها الاظهار دائماً .
لام التعريف :
هي التي تدخل على الاسم النكرة لتعريفه ولها حالتان :
1 - الظهار القمري :
عدد حروفه اربعة عشر حرفاً تجمع في كلم هذا البيت : أبغ حجك وخف عقيمه .
فتظهر اللام بعد وقوع احدى هذه الاحرف بعدها , والسبب هو التباعد بين اللام واكثر هذه الحروف مخرجاً وصفة .
2 - الادغام الشمسي :
عدد حروفه اربعة عشر حرفاً تجمع في كلم هذا البيت : طب ثم صل رحما تفز
ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا لكرام .
تدغم اللام بعد وقوع احد هذه الاحرف بعدها , والسبب هو تقارب هذه الحروف مع مخرج اللام وصفة .
ملاحظة :
هنالك بعض الاسماء تكون اللام فيها اصلية حكمها الاظهار : الْسنتكم .
الاسماء الموصولة اللام زائدة فيها ولكن لا تفارقها .

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2008, 06:51 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

احكام لفظ الجلالة
اله - أل - الاله - ال - ه - الله .
التفخيم في خمسة مواضع :
1 - اذا كان مبدوءاً به : أللهُ لا اله الا هو .....
2 - اذا سبقه ضم : حدودُ الله ....
3 - اذا سبقه فتح : حدودَ الله ......
4 - اذا سبقه الف ساكن مفتوح ما قبله : الَىْ الله ...
5 - اذا سبقه واو ساكنة مضموم ما قبلها : ذكرُوْا الله ....
الترقيق في ثلاثة مواضع :
1 - اذا كان مسبوقا بكسر : صراطِ الله ....
2 - اذا كان مسبوقا بتنوين : قوماً الله .....
3 - اذا كان مسبوقا بياء ساكنة مكسور ما قبلها : أفِيْ الله شك .

الرد مع إقتباس
قديم 03-12-2008, 02:47 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الغنة
تعريفها
لغة : هي صوت يخرج من الخيشوم وقيل ان يشرب الحرف .
اصطلاحاً : صوت لذيذ مركب في الجسم للنون ولو تنويناً والميم
مخرجها : تخرج من الخيشوم وهو اعلى الانف واقصاه من الداخل .
مقدارها : تغن مقدار حركتين , والحركة مقدار من الزمن يستغرقه أداء حرف الهجاء .
مواضعها :
- النون والميم المشددتان تغنان دائماً .
- الميم الساكنة اذا جاء بعدها ميم او باء تغن دائماً .
- النون الساكنة والتنوين يغنان دائماً , الا مع حروف الحلق : ء - ه - ع - ح - خ - غ .
ل - ر . فلا تغن .
مراتبها :
1 - اقواها في المشدد .
2 - ثم المدغم .
3 - ثم المخفى .

الرد مع إقتباس
قديم 03-12-2008, 08:27 PM
عودة الامير عودة الامير غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 53198

تاريخ التّسجيل: Jun 2008

المشاركات: 28

آخر تواجد: 08-11-2009 12:54 AM

الجنس:

الإقامة:

بارك الله فيك وحفظك ورعاك

الرد مع إقتباس
قديم 04-12-2008, 07:21 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

احكام النون الساكنة والتنوين
ما هي النون الساكنة : انها تكتب وتلفظ في حالة الوصل والوقف وتكون في الاسماء والافعال والحروف وتأتي متوسطة ومتطرفة .
ما هو التنوين : هو نون زائدة ساكنة تلحق آخر الاسماء النكرة , وحالته انه يلفظ ولا يكتب ويثبت وصلا ويسقط حالة الوقف , ويرسم على شكل :فتحتين او ضمتين او كسرتين .
كم حكم للنون الساكنة والتنوين :
اربعة احكام :
1 - الادغام .
2 - الاظهار .
3 - الاقلاب .
4 - الاخفاء .

الرد مع إقتباس
قديم 05-12-2008, 07:03 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الادغام
لغة : دمج شيئ في شيئ .
اصطلاحاً : التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً من جنس الثاني .
- ان حروف الادغام مع التنوين والنون الساكنة يجمعوا في كلمة واحدة وهي : يرملون .
الادغام بغنة
يختص بأربعة حروف (ينمو) .
فاذا وقع حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنة او التنوين وجب الادغام بغنة ولا يكون الا في كلمتين , ويسمى ادغاما ناقصا لذهاب الحرف وبقاء صفته ويمتنع ان يكون بكلمة واحدة , فاذا وقع ذلك يسمى اظهارا مطلقا .
امثلة : دنيا - صنوان - بنيان - قنوان .
الادغام بلا غنة
يختص بحرفين : ل - ر .
- يجب الادغام بعد وقوع هذان الحرفان بعد النون الساكنة او التنوين , ويسمى ادغاما تاما .

الرد مع إقتباس
قديم 06-12-2008, 07:08 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الاقلاب
لغة : التحويل بأن يجعل البطن ظهراً والظهر بطناً
اصطلاحاً : جعل حرف مكان آخر (الباء) , اذا وقعت الباء بعد النون او التنوين في كلمة او كلمتين وجب قبلهما ميماً مع غنة .

الرد مع إقتباس
قديم 07-12-2008, 07:49 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الاظهار
لغة : هو البيان .
اصطلاحاً : هو اخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر وعدد حروفه ستة تجمع في كلم هذا البيت : أخي هاك علماً حازه غير خاسر .
ويسمى اظهاراً حلقياً لان حروفه تخرج من الحلق .
مراتبه :
1 - أعلى : الهمزة - الهاء .
2 - وسط : العين - الحاء .
3 - الخاء - الغين .

الرد مع إقتباس
قديم 07-12-2008, 08:18 AM
ورق اللهب ورق اللهب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 61774

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 1

آخر تواجد: 10-12-2008 07:49 AM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز أبو نعيم بارك الله في أناملكم الشريفة التي وضعت لنا موضوع قد احتوشه الإمان من كل جانب،،،

نحن إن شاء الله متابعون لهذه المواضيع المهمة حقا ،،


لا عدمناك

الرد مع إقتباس
قديم 07-12-2008, 10:26 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الفاضل (ورق اللهب ) , تحية حارة من ارض عاملة الى كل الملتهبة قلوبهم بحب آل الله والمهتمين لرسالته ببحث وتنقيب وتعليم , واقعا اخي العزيز هذا ما تخطه انامل العطاء الالهي ونحن ادوات ذلك فقط . على امل اللقاء يوم الازفة .
والسلام حيث ينتهي .

الرد مع إقتباس
قديم 08-12-2008, 07:38 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

بسم الله الرحمن الرحيم
ولنا في كل مرحلة وقفتاً مع محطة الاهية نجدد فيها الحب والولاء لرسالة السماء .
انه عيد الله الاكبر , والبقية تأتي .
بهذه المناسبة الكريمة ندعوا السماء بأن تفك قيد الاسير وتطلق له العنان ليملئها قسطاً وعدلاً والسلام عليه حيث يسكن في خيمته مناديا ومناجيا رب السماء بأن يصل الكمال في بلوغه , او تراه ملبيا دعوة مستضعف ارهقه الزمان وكسرت يديه الطغاة اللئام .
نهنئ كل المسلمين بهذه المناسبة العظيمة ونخص بذلك المنتدى المبارك ( يا حسين ) بكل عامليه وكاتبيه وزائريه , وتهنئة خاصة مفعمة بالحب وخالص الدعاء ( لفضيلة الشيخ الجليل والمشرف العام للمنتدى : العلامة العلم الشيخ مصطفى المصري ) حفظه المولى ورعاه .
والسلام على الاحرار .

الرد مع إقتباس
قديم 09-12-2008, 07:04 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الاخفاء الحقيقي
لغة : الستر .
اصطلاحاً : النطق بالحرف بحالة متوسطة بين الاظهار والادغام عارٍ عن التشديد مع بقاء الغنة , وعدد حروفه خمسة عشر حرفاً تجمع في كلم هذا البيت : صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما
دم طيباً زد في تقىً ضع ظالما .
يسمى اخفاءاً حقيقياً وذلك لتحقيق اخفاء النون والتنوين قبل حروف الاخفاء .
1 - اخفاء حقيقي مفخم : اذا جاء بعد النون الساكنة او التنوين حرف استعلاء ( ولمن صبر ) .
2 - اخفاء حقيقي مرقق : اذا جاء بعد النون الساكنة او التنوين حرف مستفل ( من كل ) .
3 - اخفاء حقيقي اوسط : اذا جاء بعد النون الساكنة او التنوين حرف استعلاء مكسور ( من طين ) .

الرد مع إقتباس
قديم 10-12-2008, 07:20 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

أحكام الميم الساكنة
تعريفها : هي الخالية من الحركة , تلفظ باطباق الشفتين معاً .
انها تكتب وتلفظ وتثبت وصلا ووقفا وتكون في الاسماء والافعال والحروف وتأتي متوسطة ومتطرفة .
تشتمل على ثلاثة احكام : الادغام - الاخفاء - الاظهار , وكل احكامها تسمى شفوية لأن مخرجها من الشفة .

الرد مع إقتباس
قديم 11-12-2008, 07:54 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الادغام الشفوي
وهو الميم المتحركة اذا وقعت بعد الميم الساكنة ولا يكون الا في كلمتين وجب الادغام بحيث تصيران ميماً مشددة تلفظ باطباق الشفتين مع غنة .
الاخفاء الشفوي
لغة : الستر.
اصطلاحاً : وهو اذا وقع بعد حرف الميم الساكنة حرف (الباء) ولا يكون الا في كلمتين وجب اخفاء الميم في الباء وتلفظ بانفتاح قليل يسمح بمرور النفس مع غنة .
الاظهار الشفوي
لغة : البيان .
اصطلاحاً :وهو ما تبقى من حروف الهجاء , فاذا وقع حرف منها بعد الميم الساكنة في كلمة او كلمتين وجب اظهارهما ويتم ذلك بايضاح , وتكون الميم الساكنة بدون غنة , وايضاح حركة الحرف المظهر بعدها , ويكون اشد اظهارا عند الفاء والواو .

الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2008, 08:03 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الادغام العام
احكام : المتماثلين -- المتقاربين -- المتجانسين
ادغام المتماثلين : هو ادغام حرفين اولهما ساكن والثاني متحرك اتفقا صفة ومخرجا ولا يكون ذلك الا اذا اتفقا اسما كالذالين -والدالين :
وقد دّخلوا بالكفر -- وذا النون اذ ذّهب مغاضبا .

الرد مع إقتباس
قديم 13-12-2008, 07:47 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

لا يغن ادغام المتماثلين الا عند الميم مع الميم و النون مع النون ويسمى ادغام متماثلين بغنة :
وقفوهم انهم مّسئولون -- ومن نّعمره ننكسه في الخلق .
يأتي ادغام المتماثلين في كلمة واحدة وفي كلمتين , وقد ورد في كلمة واحدة في ثلاثة مواضع من القرآن الكريم :
يدرككّم -- يوجههّ -- يكرههّن .
يستثنى من ادغام المتماثلين : الواو والياء المديتين .
- لقد كان في ْ يُوسف .
- الا الذين آمنوا وَعملوا الصالحات .
اما الواو والياء فان كانا حرفي لين فيدغمان :
- واذا كالوهم او وّزنوهم .
- بأييّكم المفتون .
ولم يرد في القرآن الكريم ادغام الياء مع الياء غير هذا المثال .
يمتنع ادغام المتماثلين في حالتين :
- اذا كان الاول متحرك والثاني متحرك :
لا مبدل َ لِكلماته -ما سلكَكُم في سقر .
- اذا كان الاول متحرك والثاني ساكنا :
ثم شقَقْنا الارض شقا - لهم اجر غير مَمْنون .
اما هاء : ماليه .ما اغنى عني ماليه * هلك عني سلطانيه .
يجوز فيها ثلاثة اوجه :
1 - الاظهار في حالة الوقف .
2 - 3 - السكت والادغام في حالة الوصل .

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2008, 08:27 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

ادغام المتقاربين
هو ادغام حرفين اولهما ساكن والثاني متحرك , تقاربا مخرجا واتفقا صفة او تقاربا مخرجا واختلفا صفة وله صورتان :
1 – ان يتقارب الحرفان مخرجا وصفة بحيث يكون احدهما قريبا من الاخر ولا يختلفان الا في صفة واحدة ( كالام – والراء ) .
نحو : بل رّبكم رب السموات والارض .
: وقل رّبي زدني علما .
ويستثنى من ذلك قوله تعالى : ( كلا بلْ رَان على قلوبهم ) ,في سورة المطففين لما فيها من السكت المانع للادغام .
2 – ان يتقارب الحرفان مخرجا بحيث يكون مخرج كل منهما قريبا من الاخر , اما صفاتهما فتكون مختلفة ( كالقاف - والكاف ) .
نحو : الم نخلُقْكُم من ماء مهين .
ولم يرد ( القاف – الكاف ) في القرآن الكريم غير هذا المثال ويجوز فيه وجهان :
- الادغام الكامل وذلك تشديد الكاف .
- - الاظهار مع الانتباه الى عدم القلقلة في القاف .

الرد مع إقتباس
قديم 15-12-2008, 07:44 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

ادغام المتجانسين
هو ادغام حرفين اولهما ساكن والثاني متحرك اتفقا مخرجا واختلفا صفة دون النظر الى كون الاختلاف في صفة (كالثاء) مع (الذال) او في اكثر من صفة (كالدال) مع (التاء) .
وله ثلاث فئات من الحروف :
الاولى : ت - د -- ط .
- اذا كان الاول ( دالاً ) والثاني ( تاء ) :
ومهدتُّ له تمهيدا - قد تَّبين الرشد من الغي .
- اذا كان الاول ( تاء ) والثاني ( دالاً ) :
فلما اثقلت دّعوا الله .
- اذا كان الاول ( تاء ) والثاني ( طاء ) :
فآمنت طّائفة من بني اسرائيل وكفرت طّائفة .
- يمتنع الادغام اذا كان الاول ( طاء ) والثاني ( تاء ) :
فقال احطتُ بما لم تحط به .
لئن بسطتَ اليّ يدك لتقتلني .
ومن قبل ما فرطتُّم .
هنا يجب في اللفظ منع القلقلة في الطاء وتلفظ مع الاطباق فقط .

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:52 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin