منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 27-01-2013, 02:57 PM
مفترق طرق مفترق طرق غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 103434

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 926

آخر تواجد: 08-05-2018 06:45 PM

الجنس:

الإقامة:

الخبر غير صحيح

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 27-01-2013, 02:59 PM
مفترق طرق مفترق طرق غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 103434

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 926

آخر تواجد: 08-05-2018 06:45 PM

الجنس:

الإقامة:

ظهور المذنب من المشرق بداية لإنتهاء حكم آل سعود
من العلائم البارزة على زوال ملك بني العباس فيدولتهم الثانية واقتراب ظهور المهدي عليه السلام، ظهور نجم مذنب في السماء، يخرج منناحية المشرق ويقترب من الأرض إلى الدرجة التي يبدو فيه كهيئة القمر في إضاءته ليلةالبدر، وله ذنب يرى بوضوح. فإذا انعطف المذنب كاد أن يلتقي رأسه بذنبه كهيئة الطوق. روى ابن طاووس نقلا عن نعيم بن حماد، قال: (علامة انقطاع ملك ولد العباس حمرة تظهرفي جوف السماء، ونجم يطلع من المشرق يضيء كالقمر ليلة البدر ثم ينعقد)، وفي روايةثانية: (يطلع نجم من المشرق قبل خروج المهدي لـه ذنب يضيء لأهل الأرض كإضاءة القمرليلة البدر)، وذكر الشيخ المفيد رضوان الله عليه في إرشاده: (..وطلوع نجم بالمشرقيضيء كما يضيء القمر، ثمينعطف حتى يكاد يلتقي طرفاه...)، وعن ابن مسعود،قال:تكون علامة في صفر تبتدء بنجم لـه ذنب(



أحاديث أهل البيت التي رويت عن المذنب:
* عنالامام الصادق(ع) قال ( يظهر المهدي بعد غيبة مع طلوع النجم الاحمر .....وخسفالزوراء أي بغداد) بشارة الاسلام ص189

* عن الإمام الصادق (ع) قال (طلوع الكوكب المذنبيفزعالعرب وهو نجم بالمشرق يضيء كما يضيء القمر ثم ينعطف حتى يكاد يلتقي طرفاهوتظهر حمرة في السماء وتنتشر في افاقها ) المهدي ص186

*عن الإمام الصادق (ع) قال (( يطلعنجم من المشرق له ذنب يضيء........... وروي ايضا ع انه قال طلوع الكوكب المنذب))الملاحم والفتن ص11

التوقيع :


آخر تعديل بواسطة مفترق طرق ، 27-01-2013 الساعة 03:03 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 27-01-2013, 03:11 PM
مفترق طرق مفترق طرق غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 103434

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 926

آخر تواجد: 08-05-2018 06:45 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: تركماني
انه موته في المغرب له دلالة قوية
فحسب علمي ان الروايات تقول ان الملك يموت في قضية متعلقة باللواط
وان ملك المغرب معروف بشذوذه الجنسي
ولاسيما انه يلقب بامير المؤمنين، حيث هناك حديث عن المعصوم ان كل من تلقب بامير المؤمنين غير الامام علي فهو ملوط به: كما الحال مع عمر بن الخطاب. لاحظ ان ابو بكر لم يلقب بامير المؤمنين)
والله اعلم
نعم هذا صحيح

الإمام الصادق عليه السلام قال: ( من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم . ثم قال إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعدة على أحد ، ولم يتناهَ هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله . ويذهب ملك السنين ، ويصير ملك الشهور والأيام . فقلت: يطول ذلك ؟ قال: كلا ). (البحار:52/210 ).
وعنه عليه السلام قال: (بينا الناس وقوفاً بعرفات إذ أتاهم راكب على ناقة ذعلبة ، ويخبرهم بموت خليفة، عند موته فرج آل محمد وفرج الناس جميعاً). (البحار:52/240)
ومعنى الناقة الذعلبة: الخفيفة السريعة ، وهو كناية عن الإسراع في إيصال الخبر وتبشير الحجاج به . والظاهر أن أسلوب إيصال الخبر مقصود في الرواية. وفي رواية أخرى أنهم يقتلون هذا الرجل صاحب الناقة الذعلبة ، الذي ينشر الخبر بين الحجاج في عرفات .
ويحتمل أن يكون هذا الخليفة الذي يعلن خبر موته أو قتله يوم عرفة ، عبد الله المذكور في الرواية السابقة ، ومعنى: (يذهب ملك السنين، ويصير ملك الشهور والأيام) ، أنهم كلما نصبوا بعده شخصاًً لايبقى سنة كاملة ، ولا تمضي شهور أو أيام حتى ينصبوا غيره ! حتى يظهر الإمام المهدي عليه السلام .
وتذكر بعض الروايات أن سبب قتل ذلك الملك قضية أخلاقية وأن الذي يقتله أحد خدمه ، وأنه يهرب إلى خارج الحجاز فيذهب بعض جماعة الملك في البحث عنه ، فيحدث الصراع على السلطة قبل أن يعودوا !
فعن الإمام الباقر عليه السلام : (يكون سبب موته أنه ينكح خصياً له فيقوم فيذبحه ويكتم موته أربعين يوماً ، فإذا سارت الركبان في طلب الخصي لم يرجع أول من يخرج حتى يذهب ملكهم) (كمال الدين ص 655) .
والأحاديث التي تصف الصراع على السلطة في الحجاز بعد قتل هذا الملك كثيرة ، وهذه نماذج منها:
عنالبزنطي عن الإمام الرضا عليه السلام قال: ( إن من علامات الفرج حدثا يكون بين الحرمين. قلت وأي شئ يكون الحدث ؟ قال عصبية تكون بين الحرمين ، ويقتل فلان من ولد خمسة عفلان شر كبشاً ).(البحار:52/210) ، أي يقتل أحد الملوك أو الزعماء خمسة عشر شخصية من ذرية ملك أو زعيم معروف .
وعن أبي بصير قال: ( قلت لأبي عبد الله عليه السلام : كان أبو جعفر عليه السلام يقول: لقائم آل محمد غيبتان إحداهما أطول من الأخرى . فقال: نعم ، ولا يكون ذلك حتى يختلف سيف بني فلان وتضيق الحلقة ، ويظهر السفياني ، ويشتد البلاء ويشمل الناس موت وقتل يلجؤون فيه إلى حرم الله وحرم رسوله) . (البحار:52 /157) ، وهذه الرواية تشير إلى أن أصل الصراع يكون بين القبيلة الحاكمة نفسها .
وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: (ولذلك آيات وعلامات ، أولهن إحصار الكوفة بالرصد والخندق ، وخفق رايات حول المسجد الأكبر تهتز ، القاتل والمقتول في النار). (البحار:52/273) ، والمقصود بالمسجد الأكبر المسجد الحرام ، وأن الرايات المتصارعة تتنازع حول مكة ، أو في الحجاز وتتقاتل ، وليس فيها راية حق .
وقد روى ابن حماد في مخطوطته ص59 أكثر من عشرين حديثاً عن الأزمة السياسية الحجازية، وصراع القبائل على السلطة في سنة ظهور المهدي عليه السلام ، منها عن سعيد بن المسيب قال: ( يأتي زمان على المسلمين يكون منه (فيه) صوت في رمضان ، وفي شوال تكون مهمهة ، وفي ذي القعدة تنحاز(فيها) القبائل إلى قبائلها . وذو الحجة ينهب فيه الحاج . والمحرم وما المحرم).
وعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله قال: ( إذا كانت صيحة في رمضان فإنه تكون معمعة في شوال ، وتمييز القبائل في ذي القعدة ، وسفك الدماء في ذي الحجة ، والمحرم وما المحرم !! يقولها ثلاثاً) . (ص 62) .

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 28-01-2013, 02:38 AM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 417

آخر تواجد: 01-10-2018 05:14 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: علي أبل

لأن علامات الظهور قابله بان يحدث فيها البداء فتكون بلا قيمه


هذا رهيب ... حرام عليك
هل تريد منّا أن ننتظر ألف سنة أخرى

الرد مع إقتباس
قديم 28-01-2013, 01:09 PM
ركن الحطيم ركن الحطيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100948

تاريخ التّسجيل: Jul 2012

المشاركات: 293

آخر تواجد: 27-05-2013 10:30 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين الكبرى

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مُدَمِّر2
يخرب عقلك يا تركماني على هذه المشاركة فلقد أضحكتني أضحك الله سنك .
الظاهر ان عبد الله بن عبد العزيز لم يجرب الطريقة المغربية في اللواط فمات من هول المفاجأة أو مات لربما بنزيف حاد .
بيظهر ان ملك المغرب قام بالواجب جيدا معه



ههههههههههههههه

الرد مع إقتباس
قديم 06-09-2013, 02:25 AM
مفترق طرق مفترق طرق غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 103434

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 926

آخر تواجد: 08-05-2018 06:45 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مُدَمِّر2
وفاة الملك عبد الله آخر ملوك الوهابية
علمت اسلام تايمز من مصادر موثوقة أن الملك عبدالله بن عبدالعزيز ملك السعودية توفي وذكرت المصادر ان الملك عبد الله والموجود في المغرب في فترة نقاهة توفي اليوم , وعلمت المصادر ان خبر الوفاة لن يصدر في القريب سيما في اجواء الاضطرابات في مصر والخلافات على تولي الحكم في العائلة المالكة وأشارت مصادر أخرى بأن الملك توفي في الولايات المتحدة بعد المحاولة الأخيرة لإسعافه وأشارت المصادر بأن الخبر لم يعلن حتى الساعة بسبب المشاكل بين ورثة الملك والنزاع على الحكم فنسأل الله بأن يعجل حتف هذا الظالم الى فنائه فإنه سميع مجيب

نرحو تقصي اخبار هدا المخلوق في هده الايام

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 06-09-2013, 02:41 AM
مفترق طرق مفترق طرق غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 103434

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 926

آخر تواجد: 08-05-2018 06:45 PM

الجنس:

الإقامة:

من كتاب عصر الظهور للشيخ الكوراني //////// الأهم في الحجاز أن أنظار المسلمين تتوجه نحوه ، وتنتظر ظهور المهدي منه ، حيث ينتشر بين الناس أنه عليه السلام يسكن المدينة، وأن حركته ستكون من مكة، فيتركز فعلهم السياسي والعسكري المضاد للمهدي عليه السلام على الحرمين ، ويبدأ السفياني حملته العسكرية على المدينة ، ويقوم باعتقال واسع لبني هاشم على أمل أن يكون المهدي من بينهم !

ولا بد أن يرافق دخول جيش السفياني للعراق والحجاز تحرك عسكري من الغربيين والشرقيين في الخليج والبحر المتوسط ، لأهمية المنطقة عالمياً.

والمرجح أن يكون نزول قوات الروم في الرملة ، ونزول قوات الترك في الجزيرة المذكورين في الروايات المتعددة ، في تلك الفترة ، أو قريباً منها . والله العالم .
أزمة الحكم في الحجاز

تتفق أحاديث مصادر الشيعة والسنة ، على أن مقدمة ظهور المهدي عليه السلام في الحجاز ، حدوث فراغ سياسي فيه ، وصراع على السلطة بين قبائله .

ويحدث ذلك على أثر موت ملك أو خليفة ، يكون عند موته الفرج . وتسميه بعض الروايات(عبدالله)ويحدد بعضها إعلان خبر موته في يوم عرفة ثم تتلاحق الأحداث في الحجاز بعد موته إلى... خروج السفياني ، والنداء السماوي ، واستدعاء الجيش السوري إلى الحجاز ، ثم ظهور المهدي عليه السلام .

فعن الإمام الصادق عليه السلام قال: ( من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم . ثم قال إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعدة على أحد ، ولم يتناهَ هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله . ويذهب ملك السنين ، ويصير ملك الشهور والأيام . فقلت: يطول ذلك ؟ قال: كلا ). (البحار:52/210 ).

وعنه عليه السلام قال: (بينا الناس وقوفاً بعرفات إذ أتاهم راكب على ناقة ذعلبة ، ويخبرهم بموت خليفة، عند موته فرج آل محمد وفرج الناس جميعاً). (البحار:52/240)

ومعنى الناقة الذعلبة: الخفيفة السريعة ، وهو كناية عن الإسراع في إيصال الخبر وتبشير الحجاج به . والظاهر أن أسلوب إيصال الخبر مقصود في الرواية. وفي رواية أخرى أنهم يقتلون هذا الرجل صاحب الناقة الذعلبة ، الذي ينشر الخبر بين الحجاج في عرفات .

ويحتمل أن يكون هذا الخليفة الذي يعلن خبر موته أو قتله يوم عرفة ، عبد الله المذكور في الرواية السابقة ، ومعنى: (يذهب ملك السنين، ويصير ملك الشهور والأيام) ، أنهم كلما نصبوا بعده شخصاًً لايبقى سنة كاملة ، ولا تمضي شهور أو أيام حتى ينصبوا غيره ! حتى يظهر الإمام المهدي عليه السلام .

وتذكر بعض الروايات أن سبب قتل ذلك الملك قضية أخلاقية وأن الذي يقتله أحد خدمه ، وأنه يهرب إلى خارج الحجاز فيذهب بعض جماعة الملك في البحث عنه ، فيحدث الصراع على السلطة قبل أن يعودوا !

فعن الإمام الباقر عليه السلام : (يكون سبب موته أنه ينكح خصياً له فيقوم فيذبحه ويكتم موته أربعين يوماً ، فإذا سارت الركبان في طلب الخصي لم يرجع أول من يخرج حتى يذهب ملكهم) (كمال الدين ص 655) .

والأحاديث التي تصف الصراع على السلطة في الحجاز بعد قتل هذا الملك كثيرة ، وهذه نماذج منها:

عن البزنطي عن الإمام الرضا عليه السلام قال: ( إن من علامات الفرج حدثا يكون بين الحرمين. قلت وأي شئ يكون الحدث ؟ قال عصبية تكون بين الحرمين ، ويقتل فلان من ولد فلان خمسة عشر كبشاً ).(البحار:52/210) ، أي يقتل أحد الملوك أو الزعماء خمسة عشر شخصية من ذرية ملك أو زعيم معروف .

وعن أبي بصير قال: ( قلت لأبي عبد الله عليه السلام : كان أبو جعفر عليه السلام يقول: لقائم آل محمد غيبتان إحداهما أطول من الأخرى . فقال: نعم ، ولا يكون ذلك حتى يختلف سيف بني فلان وتضيق الحلقة ، ويظهر السفياني ، ويشتد البلاء ويشمل الناس موت وقتل يلجؤون فيه إلى حرم الله وحرم رسوله) . (البحار:52 /157) ، وهذه الرواية تشير إلى أن أصل الصراع يكون بين القبيلة الحاكمة نفسها .

وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: (ولذلك آيات وعلامات ، أولهن إحصار الكوفة بالرصد والخندق ، وخفق رايات حول المسجد الأكبر تهتز ، القاتل والمقتول في النار). (البحار:52/273) ، والمقصود بالمسجد الأكبر المسجد الحرام ، وأن الرايات المتصارعة تتنازع حول مكة ، أو في الحجاز وتتقاتل ، وليس فيها راية حق .

وقد روى ابن حماد في مخطوطته ص59 أكثر من عشرين حديثاً عن الأزمة السياسية الحجازية، وصراع القبائل على السلطة في سنة ظهور المهدي عليه السلام ، منها عن سعيد بن المسيب قال: ( يأتي زمان على المسلمين يكون منه (فيه) صوت في رمضان ، وفي شوال تكون مهمهة ، وفي ذي القعدة تنحاز(فيها) القبائل إلى قبائلها . وذو الحجة ينهب فيه الحاج . والمحرم وما المحرم).

وعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله قال: ( إذا كانت صيحة في رمضان فإنه تكون معمعة في شوال ، وتمييز القبائل في ذي القعدة ، وسفك الدماء في ذي الحجة ، والمحرم وما المحرم !! يقولها ثلاثاً) . (ص 62) .

وفي ص60 عن عبد الله بن عمر قال: ( يحج الناس معاً ويعرفون معاً على غير إمام ، فبينا هم نزول بمنى إذ أخذهم كالكَلَب فسارت القبائل إلى بعض فاقتتلوا حتى تسيل العقبة دماً) ، أي أخذتهم حالة مثل داء الكلب المعروف ، وجاشت حالة العداء فيهم بعد مناسك الحج دفعة واحدة ، فاقتتلوا حتى جرت دماؤهم عند جمرة العقبة !

وروايات ابن حماد هذه تتحدث عن الصراع السياسي في الحجاز بعد الصيحة والنداء السماوي ، لكن توجد روايات أخرى تدل على أمرين هامين في هذه الأزمة السياسية:

أولهما ، أنها تحدث قبل خروج السفياني ، وقد أشرنا إلى ذلك .

وثانيهما ، أنه يكون لها علاقة باختلاف أهل الشرق والغرب أي بالحرب العالمية الموعودة. فعن ابن أبي يعفور قال: قال لي أبو عبدالله(الإمام الصادق عليه السلام ): (أمسك بيدك: هلاك الفلاني ، وخروج السفياني ، وقتل النفس . إلى أن قال: الفرج كله عند هلاك الفلاني) . (البحار:52/234).

وقد يناقش في كون ترتيب هذه الأحداث زمنياً كما جاء في الرواية ، ولكن عدداً من الروايات ، منها ما تقدم ، تدل على أن هلاك الفلاني وصراعهم من بعده يكون قبل خروج السفياني .

وعن الإمام الباقر عليه السلام قال: ( يقوم القائم في سنة وتر من السنين: تسع ، واحدة ، ثلاث ، خمس . وقال: ثم يملك بنو العباس(بنو فلان) فلا يزالون في عنفوان من الملك وغضارة من العيش حتى يختلفوا فيما بينهم ، فإذا اختلفوا ذهب ملكهم واختلف أهل الشرق وأهل الغرب ، نعم وأهل القبلة ، ويلقى الناس جهداً شديداً مما يمر بهم من الخوف ، فلا يزالون بتلك إلى الحال حتى ينادي المنادي من السماء فإذا نادى فالنفر النفر). (البحار:52/235) .

والملاحظ في هذه الرواية أنها تربط بين اختلاف آل فلان وذهاب ملكهم ، وبين اختلاف أهل الشرق وأهل الغرب ، وشمول خلافهم لأهل القبلة أي المسلمين ، وكأن هذا الصراع العالمي مرتبط أو مترتب على الأزمة السياسية التي تحدث في الحجاز .

والمقصود ببني العباس الذين يقع الخلاف بينهم قبيل ظهورالمهدي عليه السلام ، آل فلان الذين ذكرت عدة روايات أنهم آخر من يحكم الحجاز قبله عليه السلام .

والحاصل من مجموع الروايات أن تسلسل الأحداث التي هي مقدمات الظهور في الحجاز ، يبدأ بنار عظيمة صفراء حمراء تظهر في الحجاز أو في شرقية وتبقى أياماً، ثم يقتل آخر ملوك بني فلان ، ويختلفون على من يخلفه، ويمتد هذا الخلاف إلى القوى السياسية الحجازية ، وعمدتها القبائل ، الأمر الذي يسبب أزمة سياسية في الحكم ، يكون لها تأثير على الصراع العالمي بين أهل الشرق والغرب .

ثم يكون خروج السفياني ، والنداء السماوي ، ثم دخول الجيش السوري السفياني إلى الحجاز وأحداث المدينة ، ثم أحداث مكة . إلى حركة ظهوره المقدس عليه السلام .

ونار الحجاز هذه وردت فيها عدة أحاديث في مصادر السنة ، تذكر أنها من علامات الساعة ، منها ما في صحيح مسلم:8/180: ( لاتقوم الساعة حتى تخرج نار بالحجاز تضئ لها أعناق الإبل ببصرى) ، أي يصل نورها إلى مدينة بصرى في سورية .

ومنها عدة أحاديث في مستدرك الحاكم:4/442و443، تذكر أنها تخرج من جبل الوراق أو حبس سيل أو وادي حسيل. وحبس سيل مكان قرب المدينة المنورة ، وقد يكون تصحيفاً عن وادي حسيل .

ويذكر بعضها أنها تظهر من عدن بحضرموت ، وأنها تسوق الناس إلى المحشر أو إلى المغرب .

ورواية صحيح مسلم كما ترى لاتنص على أنهم من علامات الساعة ، بل تذكر حتمية وقوعها في المستقبل .

والمرجح عندي أن النار التي هي من علامات الساعة والقيامة هي نار عدن أو حضر موت ، الوارد ذكرها في مصادر السنة والشيعة

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 06-09-2013, 02:54 AM
مفترق طرق مفترق طرق غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 103434

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 926

آخر تواجد: 08-05-2018 06:45 PM

الجنس:

الإقامة:

لا اعرف لمادا الاعظاء يدكرون دولة المعرب التي لم تدكر بروايات اهل البيت في قظية قتل عبدالله لان الرواية تشير ان قاتله هو خادم من خدامه ولم يدكر اي دولة تحصل فيها هده الحادثة

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 06-09-2013, 11:36 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,732

آخر تواجد: اليوم 01:19 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

بالمناسبه :

لم نعثر في الكتب الحديثية على مثل حديث (يحكم الحجاز رجل اسمه اسم حيوان... يخلفه أخ له أسمه عبد الله...),

لكن الموجود عن الإمام الصادق (عليه السلام) : (من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم - ثم قال - إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله, ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام, فقلت: يطول ذلك! قال: كلا) (الغيبة للشيخ الطوسي ص447).
ومثله في كتاب الخرائح, والجرائح ج3ص1163, وبحار الأنوار 52/210, ومعجم أحاديث الإمام المهدي 3/445.

ودمتم في رعاية الله


http://www.aqaed.com/faq/5200/

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 07-09-2013, 01:12 PM
الصورة الرمزية لـ حسن الروح
حسن الروح حسن الروح غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56579

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,517

آخر تواجد: 20-10-2018 11:01 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم عجل بظهور وليك القائم المهدي المنتظر (عج )

التوقيع :





الشكر للأخت نبع الكوثر لعملها هذا التوقيع لي






الرد مع إقتباس
قديم 07-09-2013, 01:16 PM
الصورة الرمزية لـ حسن الروح
حسن الروح حسن الروح غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56579

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,517

آخر تواجد: 20-10-2018 11:01 PM

الجنس:

الإقامة:

آخر حكام الحجاز إسمه الملك عبدالله
عن الإمام الصادق: من يضمن لي موت عبدالله (أي يأتيني بخبر موته) أضمن له القائم (أي ظهور الإمام)، ثم قال: إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله، ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام، فقلت: يطول ذلك؟ قال: كلا - البحارج52 ص210
تشير الرواية إلى أن آخر حكام الحجاز هو الملك عبدالله، وأن الأسرة الحاكمة ستختلف من بعده على غرار الخلاف الذي حصل في الكويت، لكنه يؤدي إلى انقسام ملك هذه العائلة إلى إمارات متناحرة، ويذهب الملك الطويل الذي كان يدوم إلى سنين طويلة ويأتي ملك الشهور، ويكون ظهور الإمام المهدي عج بعد وفاة عبدالله، وفي الروايات أن عبدالله يقتل على خلاف داخلي ويكتمون خبر موته 40 يوماً لتنصيب خليفة له، لكن الخلافات ستنشب حتى تتقاتل القبائل التي ستنقسم بين العائلة الحاكمة، وتعتبر هذه العلامة من العلامات القوية التي تشير إلى قرب ظهور الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف.

التوقيع :





الشكر للأخت نبع الكوثر لعملها هذا التوقيع لي






الرد مع إقتباس
قديم 07-09-2013, 10:54 PM
حلفيات حلفيات غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 104881

تاريخ التّسجيل: Jun 2013

المشاركات: 753

آخر تواجد: 17-09-2016 10:51 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حسن الروح
آخر حكام الحجاز إسمه الملك عبدالله
عن الإمام الصادق: من يضمن لي موت عبدالله (أي يأتيني بخبر موته) أضمن له القائم (أي ظهور الإمام)، ثم قال: إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله، ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام، فقلت: يطول ذلك؟ قال: كلا - البحارج52 ص210
تشير الرواية إلى أن آخر حكام الحجاز هو الملك عبدالله، وأن الأسرة الحاكمة ستختلف من بعده على غرار الخلاف الذي حصل في الكويت، لكنه يؤدي إلى انقسام ملك هذه العائلة إلى إمارات متناحرة، ويذهب الملك الطويل الذي كان يدوم إلى سنين طويلة ويأتي ملك الشهور، ويكون ظهور الإمام المهدي عج بعد وفاة عبدالله، وفي الروايات أن عبدالله يقتل على خلاف داخلي ويكتمون خبر موته 40 يوماً لتنصيب خليفة له، لكن الخلافات ستنشب حتى تتقاتل القبائل التي ستنقسم بين العائلة الحاكمة، وتعتبر هذه العلامة من العلامات القوية التي تشير إلى قرب ظهور الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف.


ايش هذه التخاريف

والامام الصادق ايش يعرفه ان الملك عبدالله

راح يحكم المملكه او الحجاز مثل ماتقول

الرد مع إقتباس
قديم 05-05-2018, 06:33 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 417

آخر تواجد: 01-10-2018 05:14 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مُدَمِّر2
اللهم ارمه في مزابل اجداده ابو بكر وعمر
آآآآآآآآآآآمين

مع أن المشاركة قديمة لكن لاباس بالرد عليها ... وذلك للعلم والإطّلاع فنقول ..

الأجداد أبي بكر وعمر .. مدفونون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة واحدة
فهي ليست مزبلة وإنما من البقاع الطاهرة لأنها تضم الجسد الشريف لرسول الله صلى الله عليه وسلم
يبدو أن كاتب المشاركة لايعلم أين دفن أبو بكر وعمر .. !!!!!!!
أبو بكر وعمر رضي الله عنهما من أقرب الناس إليه حيّا وميّتا ...
هذا مسجد رسول الله


الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2018, 12:08 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,885

آخر تواجد: بالأمس 05:13 PM

الجنس:

الإقامة:

لا تفرح يا قصير النظر وأعمى البصيرة
فهارون اللارشيد لعنه الله السكير الفاسق
قد دفن بجواره سلطان القلوب
خير خلق الله في عصره وباقي العصور
الإمام الرضى صلوات الله وسلامته عليه
لكن ماذا نعمل للغارق في الضلال ؟
مساكين يتمسكون بأي شيء ليجعلوها فضائل لمن أنتهك حرمة رسول الله ودفن جنبه بدون أذنه
لعن الله من قل أدبه بمحضر رسول الله حيّا وشهيدا
لعن الله من صور رسول الله على أنه يهجر لا بعرف ما يقوله في مرضه

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2018, 02:20 AM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 417

آخر تواجد: 01-10-2018 05:14 AM

الجنس:

الإقامة:

Red face

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
لا تفرح يا قصير النظر وأعمى البصيرة
فهارون اللارشيد لعنه الله السكير الفاسق
قد دفن بجواره سلطان القلوب
خير خلق الله في عصره وباقي العصور
الإمام الرضى صلوات الله وسلامته عليه
لكن ماذا نعمل للغارق في الضلال ؟
مساكين يتمسكون بأي شيء ليجعلوها فضائل لمن أنتهك حرمة رسول الله ودفن جنبه بدون أذنه
لعن الله من قل أدبه بمحضر رسول الله حيّا وشهيدا
لعن الله من صور رسول الله على أنه يهجر لا بعرف ما يقوله في مرضه


أما رأيكم في هارون الرشيد فهو لايتقدم ولايؤخر ،،
إن كان عندكم سكير وفاسق فهو عندنا مؤمن وعابد ،، ورأينا مقدم على رأيكم في كل الأحوال
قال تعالى : كذب المنجمون ولو صدقوا ،،،
من كرامة ابي بكر وعمر على الله جعلهم الله بقرب نبيه عليه الصلاة والسلام ،،،،،،،
وإذا لم يكن في تلك الأماكن فضيلة ،، فلا فضيلة إذن لأمير المؤمنين عليه السلام ولادته في جوف الكعبة
كونوا على مبدأ واحد ،،،،،

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2018, 07:00 PM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,737

آخر تواجد: بالأمس 06:25 AM

الجنس:

الإقامة:

يعيش شريف من الناس في مكان وله جار كافر سافل,
وهكذا الحال في كل انحاء الدنيا
وفي القبور ترى الانسان الصالح يدفن في مقبرة فيها الطالح والكافر ,
فما دخل القبور ودخل السكن بحال البشر ؟؟



ابوبكر الزنديق وابن صهاك لايرفعهما مكان دفنهما ,
بل يزيدهما عذابا فهما دفنا ليس بأمر النبي ص ولا بوصية منه ..

الزنديق وابن صهاك في جب في جهنم يتعوذ اهل النار من شر ذلك الجب ونتانته






التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2018, 09:00 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 417

آخر تواجد: 01-10-2018 05:14 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400

يعيش شريف من الناس في مكان وله جار كافر

نعم .. لاتستطيع ان تجد مبررا لهذه المعضلة غير هذا الكلام ..
وأنا أقول من لطف الله على انبيائه أن لايقرب لهم منكرا أو أي شيء سي في الحياة والممات


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400

ابوبكر الزنديق وابن صهاك لايرفعهما مكان دفنهما

نحن نرى عكس ماتعتقد ... نرى أن الله رفعهما فلا يأتي أحد يسلم على النبي إلا وسلم عليهما
أليس هذا شيئا جيدا بالنسبة لهما .... فهنيئا لهما هذه المكانة



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400

بل يزيدهما عذابا فهما دفنا ليس بأمر النبي ص ولا بوصية منه

هههههههه شكو الوصية ..!!!
النبي عنده رسالة إلهية يوصلها ... كرّس حياته لها .. بعد شكو يوصّي فلان يندفن وفلان مايندفن ..!!!
لاتحمّلون رسول الله مالايحتمل ... ياعباد الله


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400

الزنديق وابن صهاك في جب في جهنم يتعوذ اهل النار من شر ذلك الجب ونتانته

من أخبرك بهذا ؟؟ لادليل ...!!! مجرد الحقد الطائفي يجعلك تتخيل هكذا أمر
أن أقول أن الصديق الذي هو جد جعفر الصادق رضي الله عنه في أعلى عليين
وكذلك الفاروق عمر صهر أمير المؤمنين عليه السلام ..
على الاقل سيشفع الإمام الصادق عليه السلام لجده الصديق
وسيشفع أمير المؤمنين عليه السلام لصهره الفاروق .......
.....
أوليس الأئمة يتنقلون من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات
فهذا يدل على طهارة أبي بكر الصديق لأنه أحد أجداد الأئمة عليهم السلام ...
مارايك في هذا التناقض الذي عندكم ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2018, 09:00 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,885

آخر تواجد: بالأمس 05:13 PM

الجنس:

الإقامة:

نقول للحمار رأيك يقدم على الحمير من شاكلتك فقط
هارون مشهور بالظلم والفسق والسكر والفجور حاله كحال كل بني العباس
قد شهد عليهم بذلك علمائكم
لكن حموريتكم قد تفوقت على حمورية كل الضالين من قبلكم ومن بعدكم
وكما نرى فقد تهرب الضال من كلامنا عن أقتحام حرمة رسول الله
ودفن هاذين قربه وبدون إذنه ولن يخوض في هذا الكلام لمعرفته بحرمة ما فعلاه
ومع ذلك قد أدعى هذا الضال أنها فضيلة لهما وهنا نسئل هذا الضال من جعلها فضيلة لهما ؟
هل أستأذنا رسول الله قبل وفاته بذلك؟
فهي لن تعد فضيلة الا إذا كان لهما الإذن من الله عز وجل ومن رسوله الكريم
أما من عائشة فلا والله ليست الا منقصة لهما
فلو كان الله ورسوله قد رضيا عنهما لما طلبا ذلك من عائشة
أما ولادة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه في الكعبة فهي لم تأتي أقتحاما لها وهتك لحرمتها من بني هاشم كما فعل شيخيك بحرمة رسول الله
بل جائت بأرادة صاحب الكعبة وربها فمت بغيضك يا من هو أضل من حمار أهله

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2018, 09:08 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 417

آخر تواجد: 01-10-2018 05:14 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
نقول للحمار رأيك يقدم على الحمير من شاكلتك فقط
هارون مشهور بالظلم والفسق والسكر والفجور حاله كحال كل بني العباس
قد شهد عليهم بذلك علمائكم
لكن حموريتكم قد تفوقت على حمورية كل الضالين من قبلكم ومن بعدكم
وكما نرى فقد تهرب الضال من كلامنا عن أقتحام حرمة رسول الله
ودفن هاذين قربه وبدون إذنه ولن يخوض في هذا الكلام لمعرفته بحرمة ما فعلاه
ومع ذلك قد أدعى هذا الضال أنها فضيلة لهما وهنا نسئل هذا الضال من جعلها فضيلة لهما ؟
هل أستأذنا رسول الله قبل وفاته بذلك؟
فهي لن تعد فضيلة الا إذا كان لهما الإذن من الله عز وجل ومن رسوله الكريم
أما من عائشة فلا والله ليست الا منقصة لهما
فلو كان الله ورسوله قد رضيا عنهما لما طلبا ذلك من عائشة
أما ولادة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه في الكعبة فهي لم تأتي أقتحاما لها وهتك لحرمتها من بني هاشم كما فعل شيخيك بحرمة رسول الله
بل جائت بأرادة صاحب الكعبة وربها فمت بغيضك يا من هو أضل من حمار أهله


ههههههههههههههههه
كل هالشتائم هذي موجهة إلي .... !!!!
لماذا الفجور في الخصومة ... احترق قلبك صح ...
المهم .... هي فضيلة لهما ومكرمة لم يحصل على مثلها أحد من البشر ...
هذه عقيدة المسلمين .... إنت بكيفك بعد لاصار ماعاجبك تبجي .. تلطم .. تشتم ..
هاااي حريتك الشخصية عينــي

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2018, 09:42 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,885

آخر تواجد: بالأمس 05:13 PM

الجنس:

الإقامة:

هكذا يكون رد المفلس والجبان العاجز
أضحك يا من هو أضل من الحمار فشيمة الفاشل الضحك
ولا تنسى أن تتباهى وتتفاخر بدفن شيخك قرب رسول الله
فهذه هي فضائلهم تماما كفضيلة الكلب ودفنه مع أصحابه بالكهف
رغم أن هذا الكلب أشرف بمليون مرة منكم ومن شيخيكم
فهو وأن كان حيوان فقد أستأذن على أصحاب الكهف ليبقى معهم

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:31 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin