|
|||||||
|
|||||||
 |
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
Tweet |
 |
|
|
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع | طريقة العرض |
10-09-2018, 11:50 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
ما اعتقد الرسول صلى الله عليه وعلى آله يرسل سلامه الى عمر بعد ما احدث من بعده واذى بضعته والرجل هو جاء متوسلا برسول الله وشاكيا له فلماذا لا يبشره ولماذا يرسله الى عمر يسلم عليه ويبشره ان مسقون مو صحيح الحديث 
|
|
11-09-2018, 12:39 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
رسول الله والامام لا يستطيعون مع الله لان هم ليسوا شركاء له ، ولا يستطيعون من دون الله لان هم ليسوا بارباب لكن يستطيعون بالله فليس لهم من الامر شيء اذا لا يملكون من الامر شيئا فلماذا ندعوهم؟ اذن السبب الذي يجعلنا ندعوهم هو مكانتهم ووجاهتهم عند الله والله امرنا ان نتخذ اليه الوسيلة فهم وسيلتنا اليه ( اذن الدعاء يكون توسلا بهم الى الله ، وتوجها بهم الى الله ) اذن لا يجوز ان ندعوهم من دون الله او ندعوهم مع الله كما لا يجوز ان نتكبر عن اتخاذهم وسيلة اليه ، والله امرنا باتخاذ الوسيلة اليه فوجب ان يكون الدعاء اللهم انا نتوسل اليك بنبيك نبي الرحمة وباهل بيته الطيبين الطاهرين ،
|
|
11-09-2018, 12:49 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
كان الاستدلال فقط بقول الشاكي يارسول الله استسقي الله لأمتك أما بقية الروايه كما تفضلتم بها خلل
|
|
11-09-2018, 11:36 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
السلام عليكم السؤال كان عن دعاء غير الله عز وجل هل يجوز او لا يجوز قال جل وعلى ولا يملك الذين .................. يدعون من دونه .................... الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون.... الله عز وجل لم يقل لا تدعوهم ولم يقل أن دعاءك لهم باطل . فالقول بأن قول يا محمد أو ياعلي أو يا زهراء أو يا حسين باطل هو قول باطل. . بالأساس الناس فقراء والله عز وجل هو الغني الحميد فهو الذي اعطى كل شيئ خلقه ثم هدى.... فكل شيئ يتم بالله عز وجل...
|
|
11-09-2018, 01:19 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
احسنتم قول الصحابي يارسول الله استسقي الله لأمتك لا هو شرك ولا هو دعاء من دون الله فبجهل منهم اعتبروا الحديث منكر كون مشرعهم بن عبدالوهاب لا يقبل بزيارة القبور
|
|
11-09-2018, 01:25 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
برأيك هل الدعاء التالي صحيح يا محمد ارزقني او يا حسين شافني حتى لو كنت في قرارة نفسي اؤمن ان الله هو المشافي وهو الرزاق وهم وسيلة لا اكثر سؤالي عن مدى صحة اللفظ وليس النية
|
|
11-09-2018, 01:31 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اذكركم بهذا الرابط للشيخ الدكتور أسامه الأزهري
الشيخ السني الدكتور أسامه الأزهري لايشرك من يقول ياحسين مدد : https://www.youtube.com/watch?v=PXtxDmQgRyI
|
|
11-09-2018, 02:40 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون.. هل لو كان هؤلاء الأشخاص ممن شهدوا بالحق وهم يعلمون يجوز دعاؤهم أو لا... . . هل يجوز أن تسلم على حجر وتستلمه وتدور حول 4 حيطان وتصلي بإتجاهها وتركض كما ركضت هاجر؟؟؟ كما يمكن ان يقال انا اريد ان ادعو الله عز وجل.... الله عز وجل كما في بعض كلام علي سلام الله عليه لا يحق لك ان تدعو الله (أو تعبده) حتى يأمر لك هو بذلك... . دعنا نخرج عن الخصوص وندخل في العموم. ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون.. هل تجيز لك الأية الشريفة دعاء من هم دون الله إذا كانوا ممن شهد بالحق وهم يعلمون؟؟؟ إذا كان الجواب نعم فلا إشكال وإذا كان الجوب لا فقد خالفت القرآن
|
|
11-09-2018, 02:52 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
الالهة الذي كانوا يدعوها المشركين سواء من قريش او من اهل الكتاب لا يملكون الشفاعة الا المسيح وعزير وهو قوله تعالى (وقالوا إتخذ الله ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن إرتضى وهم من خشيته مشفقون) اما كيف نطلب شفاعتهم لنا عند الله ورد الصيغة في دعاء التوسل ( يا أبا الْقاسم يا رَسُولَ الله يا إمامَ الرحْمَةِ ، يا سَيدنا وَمَوْلانَا إنا تَوَجهْنا وَاسْتَشْفَعَنَا وَتَوَسلنا بِكَ إلى الله وَقَدَمْناك بَيْـنَ يَدَيْ حاجَاتِنا ، يا ً وَجِــيهاً عِنْد الله اشْفَعْ لَنَا عَنْد الله) واكيد التوسل بالنبي واهل بيته عليهم السلام الله امرنا بها قال وابتغوا اليه الوسيلة ابن لااثير في اسد الغابة :وإستسقى عمر بن الخطاب بالعباس (ر) عام الرمادة لما إشتد القحط فسقاهم الله تعالى به وأخصبت الأرض ، فقال عمر : هذا والله الوسيلة إلى الله والمكان منه ابي الفداء في تاريخه ولما إشتد القحط خرج عمر ومعه العباس وجمع الناس وإستسقى مستشفعاً بالعباس ، فما رجع الناس حتى تداركت السحب ، وأمطروا وأقبل الناس يتمسحون بأذيال العباس الناس يعني الصحابة وهذا في جواز التبرك فتح الباري: فخطب عمر الناس فقال : أيها الناس ! أن رسول الله (ص) كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه ، فإقتدوا أيها الناس برسول الله (ص) في عمه العباس وإتخذوه وسيلة إلى الله عز وجل فيما نزل بكم وفي نفس الكتاب العباس لما إستسقى به عمر قال : اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب ، ولم يكشف إلا بتوبة ، وقد توجه القوم بي إليك لمكاني من نبيك وبن حبان في صحيحه بعد هذه الرواية قال ويستفاد من قصة العباس إستحباب الإستشفاع بأهل الخير والصلاح وأهل بيت النبوة اقول بل هم الوسيلة الى الله والمكانة الاقرب البه (وان حاول عمر تغيير ذلك خشية بيان فضلهم ) فعلي صهره وابن عمه وابو طالب هو الاخ الشقيق الوحيد لعبد الله وعلي هو اخو رسول الله وربيبه واول المسلمين معه والمآزرين له وابو ولده ، وبضعته وسبطيه هم الاقرب من عمه ففي الدر المنثور (قُل لا أسألُكُم عَليه أجراً إلاّ المودَّةَ في القُربى) قالوا: يارسول الله، من قرابتك هؤلاء الذين وجّبت علينا مودتهم ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: «علي وفاطمة وولداهما» فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ، ( آل عمران : 61 ) ، دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي. وقد فضل الله علي على العباس وشيبة في اية أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
|
|
11-09-2018, 03:02 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا (75) إبليس عبد الله عز وجل لا يدري كم سنة ولكن رفض أن يسجد لأدم فكل عمله إلى يوم القيامة هباءا منثورا... كل هذه الأشياء التي انت تتصور انها افضل واكثر تقوى هي من تصورك انت اخي الفاضل... الصلاة التي هي ركن الدين لا تصح إلا بالصلاة على محمد وأل محمد صلى الله عليه واله وسلم. أنت تصلي وتعبد الله عز وجل فما دخل محمد وأل محمد فيها؟؟؟؟ والصلاة ترفض . . . شروط قبول الأعمال إقتباس:
. واحد يعبد الله يصلي لله يقوم بعمل الخير لا يفعل إلا الصواب ولكنه لا يحب محمدا وأل محمد صلى الله عليه واله وسلم فلماذا لا يقبل عمله؟؟؟؟؟ . . لا تعبد الله كما تريد اعبده كما يريد
|
|
11-09-2018, 03:05 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
الله قال ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة(واكيد لا يجوز ان ندعوا احد من دون الله ) فهؤلاء الالهة لا يملكون الشفاعة واستثنى الله من شهد بالحق وهم يعلمون فهؤلاء يملكون الشفاعة لكن لم يقل الله ادعوهم من دوني لكن علمنا رسول الله والاءمة من ولده صلى الله عليه وعليهم وعلى آله كيفية التوجه بهم الى الله والتوسل بهم الى الله ،وكيفية طلب شفاعتهم
|
|
11-09-2018, 03:06 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
. . وهو المقصود يدعون اشخاص هم دون الله عز وجل كالمسيح وعزير الله عز وجل لم يقل لا تدعوهم وهو ما قصدناه
|
|
11-09-2018, 03:10 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
. وعليكم السلام والإكرام. أنت تقول لا يجوز والقرآن يقول إذا شهدوا بالحق وهم يعلمون فهم يملكون الشفاعة.. . لا احد في الكون يملك شيئا فكل شيئ من الله عز وجل. وقد سن الله عز وجل قوانين وتشريعات فقد امر الملائكة بالسجود لأدم مع انه منافي للتوحيد أو ان التوحيد في السجود لغير الله بأمر الله عز وجل. . الكفار يقولون سندعوا المسيح وعزير (من دون الله) والله عز وجل لم يقل لهم لا تفعلوا......
|
|
11-09-2018, 03:26 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
لماذا: لان يدعون المسيح وعزير من دون الله اما المسيح وعزير يملكون الشفاعة باذنه ، نعم يشفعون لمن ارتضى
|
|
11-09-2018, 04:00 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
كلمة الكفار (المشركين من قريش او اهل الكتاب) هي نقلا عنك. وكما قلت لك الله عز وجل لم يردعهم كما فعل في أيات سابقة ولعل هذه الاية الوحيدة بحد علمي التي لم يمنع الله عز وجل فيها من دعاء غيره او من هم من دونه . . هناك موضوع لي في الشبكة أناقش فيه كلام الشيخ عبد الكريم شمس الدين. وبالتحديد في هذه الأية بالتحديد.. فقد وقف عاجزا عن ايجاد مخرج من الأية الشريفة و لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون.. فقال أن الأية يجب أن تكون ولا يملك الذين يدَّعون (بتشديد الدال) من دونه الشفاعة لا يوجد مخرج من الأية الشريفة إلا أن الله يعبد كما يريد لاكما نحن نظن أنه يجب ان يعبد. وخير دليل هو إسجاد الملائكة لأدم سلام الله عليه.. لأن سجود الملائكة لأدم مناف للتوحيد..... ولكنه في نفس الوقت عين العبودية. .
|
|
11-09-2018, 04:02 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اعتقد والله العالم
ان ولا يشفعون إلا لمن ارتضي هي في الملائكة....
|
|
11-09-2018, 08:35 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
لا اعتقد بوجود رابط بين الاية التي تستشهد بها وبين موضوعنا هل يوجد دليل على صحة الدعاء يا محمد ص ارزقني او شافني؟؟؟
|
|
11-09-2018, 09:01 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
الا اتخاذ الرسول واهل بيته وسيلة نتوسل بهم الى الى الله ، ونتوجه بهم الى الله لكن الذي يفعل ذلك هو يقصد يشكوا الى رسول الله مرضه ليشفع له عند الله ، ونيته يتوجه به الى الله لكن يجب ان يصحح صيغة الدعاء كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وكما علمونا اهل بيته ونتخذهم وسيلة كما امرنا الله
|
|
11-09-2018, 09:08 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
انا اعتقد انها مرتبطة لأن القرآن ذكر ان هناك من يدعو من هو دون الله عز وجل فهل الأنبياء و الأئمة سلام الله عليهم هم دون الله عز وجل أم لا؟؟ . الشحاد يقول اعطني مما اعطاك الله... فهل طلبه هذا خطأ....
|
|
11-09-2018, 09:23 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
جاء في كتاب جعفر الصادق للمستشار السني عبد الحليم الجندي :
طعم أبو حنيفة يوما مع الإمام الصادق - فرفع الإمام يده حمد الله ثم قال: اللهم هذا منك ومن رسولك. قال أبو حنيفة: يا أبا عبد الله أجعلت مع الله شريكا ؟ قال الإمام: إن الله يقول في كتابه (وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ) فقال أبو حنيفة " لكأنى ما قرأتها قط في كتاب ولا سمعتها إلا في هذا الموقف.
|
|
يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها |
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
|
|
|
 |
|
||||||||
النمط الخطي
