|
|||||||
|
|||||||
 |
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
29-09-2018, 01:54 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
[quote]
إقتباس:
إقتباس:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذه جديدة من لايؤمن بالتطبير فهو موالي لعمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إقتباس:
لماذا اذا تدافع عن اصحاب البدع والخرافات؟؟؟ . إقتباس:
إقتباس:
انا لا اكفر كل من ينطق الشهادتين بل حتى اتباع الديانات الاخرى غير الاسلام ربما يدخلون الجنة وفق منطق القران لا منطق التكفيريين {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة62 . . إقتباس:
الجهل ليس منحصر بالشيرازيين فقط إقتباس:
.نعم فيه توهين للمذهب . إقتباس:
كلام لا قيمة له إقتباس:
حزب الدعوة كغيره من الاحزاب اغلبهم مجموعة من اللصوص والسراق إقتباس:
رمتني بدائها وانسلت إقتباس:
ليس واجبا على الشيعة اتباع المعصوم الخامس عشر الذي هو انت 
|
|
29-09-2018, 02:22 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
المقصود بإتباع سنة عمر هو استحسان رأيه...
يظن ان الخير في فعل شيئ فيفعله... سأخبرك كيف ياسر عودة يستهزئ بالمتعة مع انها سنة عمر بن الخطاب حرمها مع انها سنة ولكنه رأي ان فيها استهزاء بمشاعر النساء. وكأن المرأة المتمتعة لا تريد التمتع ولكنها تفعل ذلك حتى يتمتع الرجل فقط لا اكثر ولا اقل. . انت تعتقد وتظن انك تفعل خيرا وتريد الخير ولذلك تقول أن التطبير حرام (ما لك به من علم ولا عندك فيه حديث يمنعه) وهذا عين ما فعله عمر بن الخطاب الفتيا بالرأي. يسال عادل سالم المعتمد في التاريخ إقتباس:
يحيب المعتمد في التاريخ لأنه تبنى الرسالة العملية للأعلم وهو السيد الخميني قدس سره الشريف. أما في ولي امر المسلمين فهو الأعلم... . . يناقض عادل سالم نفسه عندما قال بأن التطبير فيه توهين للمذهب فيقول عندما سألته عن الزواج ب 4 فيقول إقتباس:
إذا لا تهتم بأقوال الأخرين فعلام كل هذه الضجة والضجيج والصراخ... ليفعل كل ما يشاء ولا يهم رأي الأخرين....
|
|
29-09-2018, 03:05 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
كيف يتحصل توهين المذهب عبر التطبير؟
|
|
29-09-2018, 03:09 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
السلام عليكم
ما يقصده هو ان الناس عندما تشاهد الأب او الإبن يطبر ويجرح رأسه وتشاهد منظر الدم فإنها تشمئز من ذلك وسيظن الناس ان هذا المذهب هو مذهب هجمي لا يجب ان يتبع بل يجب محاربته.
|
|
29-09-2018, 03:20 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
بهذا التفكير يكون جهاد الدواعش محرم أيضا لأن منظره منظر دم يشمئز منه
|
|
29-09-2018, 03:28 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
السلام عليكم
لا ادري ما اقول له هدانا الله والجميع لما فيه الخير والرضوان بحق محمد واله والأطهار
|
|
29-09-2018, 09:35 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
اصبحنا محل استهزاء ومضحكه ومسخرة للعالم وصاروا يقارنونا بالهندوس والوثنيين ويصفوننا بالمتخلفين والجهلة عندما تبحث عن الشيعة في الانترنت اول ما يظهر لك التطبير والدماء
|
|
29-09-2018, 09:39 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
وانتم استحسنتم التطبير بدون دليل فانتم اتبعتم سنة عمر اما موضوع زواج المتعة فرغم ايماني بحليته لكن بعض الامور لايفهمها اغلب السنة والشيعة وهي ان بعض الاحكام تخضع لضروف الزمان والمكان ومنها المتعة فاذا كان المجتمع لا يتقبلها فالاولى تركها لتجنب اثارها السلبية... لكن الترك لا يعني الحرمة اما اذا كان المجتمع يتقبلها مثل المجتمعات الغربية فيمكن تطبيقها
|
|
30-09-2018, 12:53 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين... . يقول الأخ عادل سالم اني استحسنت التطبير فأنا مثل عمر بن الخطاب أولا: انا لست مرجعا أقول لهذا الشخص طبر او لا تطبر بعكسك انت فأنت تنعتهم باشنع النعوت وافضعها وتدعي انك تدافع عن الشعائر الحسينية ومن الشعائر حسن الخلق اعتقد أن هذه ليست في قاموس مصطلحاتك... . . ثانيا: حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة. ما علينا بما يفكره فلان وعلان. . . المهم وجدت هذا المقطع على الفيديو قبل دقائق. سبحان الله وكأن كل كلمة قلتها لك موجودة في مقاطع من هذا الفيديو... https://www.youtube.com/watch?v=DwwWiWOvUYA
|
|
30-09-2018, 02:23 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
انت متناقض حيث ترفض التطبير وتدافع عن المطبرين وما علاقة حلال محمد حلال الى يوم القيامة بالموضوع؟؟؟ اما الفيديو فالمرجع يرفض التطبير
|
|
30-09-2018, 02:59 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
سبحان الله
يبدو أنك لا تدري في أي موضوع أنت تناقش
|
|
30-09-2018, 03:39 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
قوة منطقك افقدتني التركيز
|
|
30-09-2018, 11:53 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
وهو ما ذكره الشيخ ياسر عودة.. النبي صلى الله عليه واله وسلم حللها وأنت تقول إن كان المجتمع لا يتقبلها فالأولى تركها.......... . . صاحب الفيديو يرفض التطبير صحيح......... ولكن انظر إلى اسلوبه في الخطابة أنظر إلى حجته ومنطقه في الخطابه.. وأنظر إلى اسلوبك... . . هل علمت لماذا الناس لا تتقبل كلامك؟؟ لأنك تنعتهم بأشبع النعوت والصفات... ثم تقول لهم إنك ناصح امين . إذا كنت تخالف مرجعك في كثير من الأمور فهل مخالفتك إياهم مبنية على فهمك وتفقهك في دين الله أم لأنه لم يعجبك او لم تعجبك فتواه فرفضتها؟؟؟؟
|
|
01-10-2018, 09:20 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
[quote]
إقتباس:
إقتباس:
له اثار اجتماعية خطيرة فمثلا الطفل المولود من المتعة لايمكن اصدار وثائق له لعدم وجود قانون من الدولة ينظم هكذا امور انا شخصيا اعرف رجل تزوج امراة ارملة متعة بالسر وبعد افتضاح الامر قتله ابنها الشاب لو كنت انا شخصيا اعيش في مجتمع غربي يتقبل هكذا زواج فسوف اكون من الداعين لزواج المتعة لان يمنع المسلم من الوقوع في الحرام . . إقتباس:
. . . إقتباس:
انا قلت اتبع الاحتياط فلو افتى مرجعي بحلية التطبير وانا غير مقتنع بفتواه فمن الممكن ان احتاط ولا اطبر يبدو انك لم تفهم معنى الاحتياط
|
|
01-10-2018, 12:23 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم . لن تتفق مع اي شخص في هذا المنتدلا يا عزيزي... لأني اظن انك تظن انك متنور والناس بهائم... . الفتاوي التي توافق هواك تتركها وتضرب بها عرض الحائط. والتكلم بأخلاق لا يعجبك لأنك تظن انك تخدم المذهب بأقوال مشينة. . المجتمع النبوي تقبل المتعة انت تقول لا في الغرب تفعلها خوفا على دينك ... . قال جل وعلا ولو كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك . --------------- إقتباس:
إذا كانت تملك امرها وأرادت أن تتمتع على سنة الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم فلها ذلك... العالم في هذا الزمن يتقبل الزنا في جميع المجتمعات. وواحد يتزوج متعة على سنة الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم تقول له لا المجتمع لا يتقبل.... . أنت تظن أن الرجال هم من يريد اللذة الجنسية فقط... لا أدري في أي عالم تعيش . إذا كان مرجعك يفتي بالتطبير فأنت تحتاط ولا تطبر... هل امرك بالتطبير. المراجع لا تجبر احدا على التطبير. هي فتوى هل يجوز او لا يجوز. ولهذا كف عن اهانة الناس.. . لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
|
|
01-10-2018, 03:38 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
.
إقتباس:
إقتباس:
. إقتباس:
لاني قلت اعمل بالاحتياط افهم معنى الاحتياط اولى ثم ناقش هذه النقطة . إقتباس:
وكذلك كان يتقبل العبودية والرق وكذلك كان تعدد الزوجات ظاهرة اجتماعية عكس اليوم وكذلك كان من الطبيعي ان يتزوج رجل من امرأة تصغره ب 20 او 30 او 40 سنة عكس اليوم لكل مجتمع خصائصة وذكرت لك قول الامام علي ع الذي ما معناه ( ربوا اولادكم لزمان غير زمانكم) في زمن الامام علي ع كانوا يلبسون الملابس المرقعة وفي زمن الصادق تغير الوضع إقتباس:
. إقتباس:
إقتباس:
هل سمعت يوما بجرائم الشرف؟؟؟ إقتباس:
. إقتباس:
.
|
|
01-10-2018, 04:23 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
إني صادق في ما قلته بشأن المتعة... بالنسبة لي هو عقد بين طرفين كباقي العقود الزواج الدائم عقد وكذا نكاح المتعة كذلك هي عقد . كان عندي صديق في أمريكا قال ذات يوم انه لا يريد إبنته ان تتزوج شخصا زواجا دائما (في لبنان) إلا بعد أن تتزوجه زواج متعة.... فقلت إبنتك فقال نعم قلنا له لماذا قال الوضع تغير الأن الناس تتزوج والتعارف يكون مبني على المظاهر لو تزوجته زواج متعة لفترة محددة لتعرفوا على بعضهم البعض أكثر ولأنمحت الكثير من المظاهر وستعرف الشخص على حقيقته او المرأة على حقيقتها. والعبرة في هكذا زواج انهما إن اتفقا تزواجا دائما. وإذا لا أفترقا. . ضحايا الشرف؟؟؟ قل ضحايا الزنا لا تقل ضحايا الشرف. تتبنى اقوال مجتمع جاهلي وتتكلم عن مجتمع حضاري.. . . جميع المجتمعات تعيش قضية الصاحب والصاحبة الصديق والصديقة.. ماذا تسمي هذا تقوى وورع؟؟؟ . . بالنسبة للإحتياط في مسألة التطبير فلا يوجد فيه احتياط حتى تحتاط ثم الإحتياط يأتي من فتوة المجتهد الجامع للشرائط لا منك هو يقول الأحوط كذا لا انت تحتاط.. وتقول انا احتاط ولا افعل...
|
|
02-10-2018, 01:20 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
|
|
02-10-2018, 09:49 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
عندما يختلف المراجع في الفتوى... فهذا يعني ان احدهم مخطيء والاخر مصيب
|
|
02-10-2018, 09:57 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
[quote]
إقتباس:
إقتباس:
وماذا لو نتج من ذلك الزواج طفل؟؟؟ كيف سيتم تسجيله اذا كانت قوانين الدولة ليس فيها هكذا زواج؟؟؟ . إقتباس:
إقتباس:
قلت لك سابقا اذا كان المجتمع يتقبل هكذا زواج فلا بأس به إقتباس:
إقتباس:
هذا تهرب منك انت تدعي تقبل مجتمعنا للزنا وانت تكابر فقط . إقتباس:
إقتباس:
انا عشت في العراق وفي دولة عربية اخرى غير العراق ولايوجد فيهماشيء عن وجود صاحب وصاحبة . . إقتباس:
إقتباس:
لم تفهم المثال السابق عن الاحتياط مثال اخر عن الاحتياط عسى ان تفهم يفتي أحد المراجع بجواز الاقتراض من بنك بالفائدة (الربا) اذا كان البنك مملوك للدولة او مشترك بين الدولة والقطاع الخاص لو انا لم اقتنع بفتواه...فسأحتاط ولا اقترض من هكذا بنك
|
يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها |
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
|
|
|
 |
|
||||||||
النمط الخطي
