منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 04-10-2018, 02:28 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,970

آخر تواجد: اليوم 06:04 AM

الجنس:

الإقامة:

فما تقول في نفسك يا أبابكر؟؟؟

امر النبي ص باخراج حملة قبيل رحيله ص ,
وجعل على الجيش
الشاب ابن 16 عاما الصحابي اسامة بن زيد ,
والروايات على اختلافها تعين عمره بين 16-19 عاما ..
وجعل النبي ص في الحملة :
( ابوبكر وعمر وعثمان وابوعبيدة ....الخ)
واستثنى امير المؤمنين ع وابقاه الى جانبه ,

فلا احد يتأمر على أمير المؤمنين كما يعرف الجميع ..


تخلف الكثير عن الحملة و لم يخرجوا ,
حتى وان امرهم النبي ص ,

ومنهم ابوبكر وعمر وابوعبيدة وحذيفة وسالم ..الخ

تحججا بأن النبي ص في مرض الموت !!!
-كيف عرفوا انه ص في مرض الموت؟؟؟؟


....................................
المهم ......

بعد رحيل النبي ص ,
قرر ابوبكر اخراج الحملة
لكنه لم يخرج فيها كما امره النبي ص ,


لنقرأ الرواية :

(أمر أبو بكر أسامة بن زيد أن ينفذ (يخرج الى الحملة) في جيشه وسأله أن يترك له عمر يستعين به على أمره،

فقال أسامة: فما تقول في نفسك؟

فقال أبو بكر: يا بن أخي فعل الناس ما ترى ,
فدع لي عمر وأنفذ لوجهك،

فخرج أسامة بالناس)

(البداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 73).




فما تقول في نفسك يا أبابكر؟
فما تقول في نفسك يا ابابكر؟
فما تقول في نفسك يا ابابكر؟







اعتذار ابوبكر من اسامة في الرواية اعلاه ,
يدل على ان ابابكر وعمر كانا مأمورين بالخروج في الحملة ,
لكنهما لم يخرجا وخالفا امر النبي ص,
فلماذا خالفا امر الذي لاينطق عن الهوى ؟؟؟؟
في حياته مرة ,
وبعد رحيله مرة أخرى ,
مع سبق الاصرار والترصد...




فما تقول في نفسك يا أبابكر ؟؟؟





















التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما



آخر تعديل بواسطة مروان1400 ، 04-10-2018 الساعة 02:40 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 03:52 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,018

آخر تواجد: 14-01-2019 03:22 PM

الجنس:

الإقامة:

احسنت اخي الفاضل على هذا التركيز

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 08:37 PM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,970

آخر تواجد: اليوم 06:04 AM

الجنس:

الإقامة:

احسن الله اليك اخي ابوامحمد..


هل سيقول من يقول ان ابابكر اجتهد ايضا في هذه الحالة؟
كاجتهاد عمر في قوله دعوه انه ليهجر؟
او غيرها كثير من مخالفات صريحة للنبي ص .


ماذا سيقولون لانفسهم ؟


فما تقول في نفسك يا أبابكر؟؟؟











التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 18-01-2019, 08:12 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,970

آخر تواجد: اليوم 06:04 AM

الجنس:

الإقامة:

امر خاتم الانبياء ص المسلمين بالخروج

تحت امرة اسامة في صفر سنة 11 هجرية ,

ولكنهم تخلفوا واولهم ابوبكر وعمر وابوعبيدة ...
رغما عن قول النبي الكريم ص ( لعن الله من تخلف عنها )

بعد شهرين من رحيل النبي ص ,
اخرج ابوبكر الحملة
ولم يخرج فيها وابقى عمر معه!



فقال أسامة: فما تقول في نفسك؟
فقال أبو بكر: يا بن أخي فعل الناس ما ترى ,
فدع لي عمر وأنفذ لوجهك،
فخرج أسامة بالناس)
(البداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 73).

الذي يخالف النبي ص في حياته

اسهل عليه مخالفته له بعد رحيله
عتيق يصر على عدم تنفيذ الامر
بأي وجه ستلقى رسول الله ص
يا عتيق

انت وصاحبك؟؟


وجه
مصخم بالقطران





















التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 18-01-2019, 08:30 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 699

آخر تواجد: اليوم 02:17 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400
ولكنهم تخلفوا واولهم ابوبكر وعمر وابوعبيدة
تلفيق في تلفيق ..
لم يكن أبو بكر ضمن جيش أسامة
وقد أمره رسول الله أن يصلي بالناس فترة مرضه
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400
رغما عن قول النبي الكريم ص ( لعن الله من تخلف عنها )
واللعن لم يثبت في هذا الحديث .. ورسول الله أكرم الناس ليس بالطعان ولا اللعان
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400
ولم يخرج فيها وابقى عمر معه!

هو لم يكن ضمن الجيش كما قلنا
وأما عمر فقد أذن أسامة قائد الجيش ببقائه
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400
وجه
مصخم بالقطران
بل الكذاب هو ابو الصخام واللطام أسأل الله أن يجيرك منه ياسيّد مروان
قال تعالى :
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ
(60)


التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 18-01-2019, 10:18 PM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,970

آخر تواجد: اليوم 06:04 AM

الجنس:

الإقامة:

الرد على الشخبطة اعلاه

بالمناسبة الاخ المشرف كان قد نبهك الى تصغير خطك
واتباع اللياقة والادب في الكتابة ولكنك
عدت الى عادتك السخيفة بالتلوين

وتكبير الخط الى حجم 6 او سبعة ...
كن اديب


( فلما أصبح يوم الخميس، عقد لأسامة لواء بيده، فخرج بلوائه معقودا يعني أسامة. فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي، وعسكر بالجرف، فلم يبق أحد من المهاجرين والأنصار إلا إنتدب في تلك الغزوة فيهم أبو بكر، وعمر، وأبو عبيدة. فتكلم قوم وقالوا : يستعمل هذا الغلام على هؤلاء فقال ابن عيينة، وغيره، عن عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر يقول : أمر رسول الله (ص) أسامة، فطعن الناس في إمارته. فقال رسول الله (ص) : إن يطعنوا في إمارته فقد طعنوا في إمارة أبيه. وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة.)(تاريخ الاسلام للذهبي ج2 ص712)


اما مصادر التاريخ الاخرى فهي اوضح
ولكن المصدر اعلاه
مصدر ناصبي اموي معروف
ومع ذلك لاينكر عتيق تحت لواء الحملة ,

فما تقول في نفسك يا ابابكر ؟
مصخم

بالقطران والغسلين

انت واتباعك





















التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما



آخر تعديل بواسطة مروان1400 ، 18-01-2019 الساعة 10:30 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 19-01-2019, 01:42 AM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 699

آخر تواجد: اليوم 02:17 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400
واتباع اللياقة والادب في الكتابة ولكنك

شكو اللياقة بالتلوين ..
التلوين هو للاشياء التي يجب التركيز عليها من سائر الموضوع
أما اللياقة والأدب فكتاباتكم تشهد عليكم ... تعتقدون أن النصر لايكون الا بالسب


التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 19-01-2019, 01:44 AM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 699

آخر تواجد: اليوم 02:17 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400
(تاريخ الاسلام للذهبي ج2 ص712)

مجرد ذكر الرواية لايعني أنها صحيحة ...

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 19-01-2019, 07:01 PM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,970

آخر تواجد: اليوم 06:04 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
مجرد ذكر الرواية لايعني أنها صحيحة .

جحش آل سعود لايعترف بالروايات ,

لاندري من اين تأخذون تاريخكم؟
غير صحيحة لانها لم تعجبكم ,
سبحان الذي وهب العقل فحرمتم انفسكم منه واتبعتم الشيطان ..






التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 19-01-2019, 07:59 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 699

آخر تواجد: اليوم 02:17 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400

لاندري من اين تأخذون تاريخكم؟
غير صحيحة لانها لم تعجبكم ,
وأنتم أيضا تفعلون ذلك

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 11:46 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,444

آخر تواجد: اليوم 04:00 PM

الجنس:

الإقامة: America

مولانا مروان
هذا الأعرابي البوال على عقبيه صاحب بيعة الإستخراء.. هو الذباب الإلكتروني.
والعالم يعرف ان الذباب احب الأشياء اليه هو الخراء ولهذا تراهم يتقاتلون عليه..
فماذا تتوقع من إمام إستخرائي. واتباعه هل هم من البشر ام من الذباب؟؟؟
سورة بكاملها نزلت في أمه عائشة
وما زال النجس الأعرابي يقول ان امه طاهرة من فوق سبع سماوات هههههههههههه

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 02:01 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 699

آخر تواجد: اليوم 02:17 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
وما زال النجس الأعرابي يقول ان امه طاهرة
نعم هي الطهر بعينه ... وهل تظن أن رسول الله يعيش تحت سقف واحد مع ا(( الغير طاهرين ))
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ

رسول الله طيب ويعيش مع الطيبين
وقال تعالى : وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ

وعائشة على عصمة رسول الله إلى أن توفاه الله ........... فهي ليست كافرة
فمن قال عكس ذلك فقد كفر بما أنزل على محمد

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 09:07 PM
م10 م10 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30885

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 647

آخر تواجد: بالأمس 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

لماذا كل هذه العصبية
هل نزلت سورة التحريم في عائشة وحفصة ام لا.
عمر بن الخطاب يقول نزلت فيهما
قد قال لك الخوة وذكرت كتبكم انه كفر نفاق غير مخرج من الملة.
يا اخوان ركزوا على الموضوع.
الاخ مروان عندك ادلة في وجود ابو بكر وعمر في جيش اسامة ابتداءا ام لا

التوقيع :
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

الرد مع إقتباس
قديم اليوم, 05:59 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,970

آخر تواجد: اليوم 06:04 AM

الجنس:

الإقامة:

حي الله الموالين ,
السعودي يسعى لتحويل الموضوع حول عايشة

ولكن الموضوع حول ابيها لعنه الله ,
ويظن ان المسألة بالصياح وتكبير الخطأ وتكرار المشاركات ..

....


الرواية في المشاركة الاولى تدل دلالة قاطعة على ان

عتيق كان من ضمن جيش اسامة بدليل تساؤل
اسامةبن زيد قائد الحملة وقوله لعتيق

( فما تقول في نفسك يا ابابكر
المؤرخ صاحب الرواية وذاكرها هو الناصبي الاموي
ابن كثير الدمشقي في تاريخه,
وقد سعى ابن كثير الناصبي في روايات اخرى

ان يغطي على وجود عتيق
في الحملة ولتبيض وجه عتيق المصخم,
ولكن كعادة الناصبي يقع في فخ غباءه ,
حيث ذكر الرواية
( فما تقول في نفسك يا ابابكر
في تاريخه (البداية والنهاية),
ونسي الاحمق انها تقحمه وتثبت اكاذيبه في محاولة
انكار وجود عتيق في الحملة كما يزعم في روايات اخرى
حيث زعم عدم وجود عتيق في الحملة
بلا دليل ولابرهان وفقط بمجرد قوله ( وهذا رأي خطأ ...الخ)


ولهذا السبب نقلت عنه هذه الرواية في المشاركة الاولى فهي عنه ,
وهي اثبات دامغ على ان عتيق وعمر في حملة اسامة بن زيد
ومن لسان ناصبي احمق كابن كثير و

كما يبدوا جليا من تساؤل اسامة بن زيد ,

واذن رواياته في رفض قبول ان عتيق في الحملة روايات مكذوبة
هو نفسه قد اخترعها لان,
روايته هذه تدحضها.
ومن فمه ندينه..
ونقول له فما تقول في زعمك يا ابن كثير الدمشقي




الناصبي كابن كثير وغيره غبي حاله حال ابليس ..
اما هذا السعودي الفطير فمشاركاته بلا طعم وانما
لاثبات وجوده,

ويظن نفسه انه يقدم شيئا وهو ليس اكثر من مهرج ..


مؤرخيكم سويناهم ثريد بعد انتو شنو؟










اللهم العن كل من تخلف عن امر النبي ص في حملة اسامة بن زيد ,
وخالف امره عليه الصلاة والسلام وعلى آله

وبالاخص من عاند في الخروج حتى بعد رحيله
صلى الله تعالى عليه وعلى آله,
وهما الاول والثاني عليهما اللعنة

سود الله وجهيما بالغسلين والقار والقطران
عليهما لعائن الله تعالى












التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم اليوم, 02:17 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 699

آخر تواجد: اليوم 02:17 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400
السعودي يسعى لتحويل الموضوع حول عايشة
المشرف وفقه الله هو الذي طلب منك اثبات ان ابي بكر كان من ضمن جيش اسامة
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400
( فما تقول في نفسك يا ابابكر)؟
1/ قائد الجيش لايستشير جنوده ياعزيزي وإنما يأمرهم أمرا
وفي هذا دليل على أن أبي بكر ليس في جيش أسامة .
2/ لايحق لجندي أن يطلب الإعفاء لجندي آخر ...
وفي هذا دليل آخر على أن أبي بكر ليس في جيش أسامه
بل هو القائد الأعلى للقوات المسلحة .. بالمفهوم العصري
3/ في مرض رسول الله كان ابو بكر هو الذي يصلي بالناس
وكان جيش اسامة معسكرا خارج المدينة ..
وفي هذا دليل على أن أبي بكر ليس في جيش أسامة
.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:21 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin