منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 03-02-2019, 01:57 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,831

آخر تواجد: 08-03-2019 11:55 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
هذه الفتوى ومن أصدرها ... لاتساوى نعال زنوبة مقطوع ...
صاحبها يطلب الشهرة .. درس في الأزهر ولكن لاعلاقة له بالأزهر
جوابك فاشل ولايستند الا على الجهل والخواء الفكري

الرجل هو

رئيس قسم الحديث في جامعة الازهر الشيخ عزت عطية

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2019, 06:01 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قاسم كرم
رئيس قسم الحديث في جامعة الازهر الشيخ عزت عطية
مهما كان منصبه ... حتى ولو عبد الله 100 عام في جوف الكعبة
هو لايساوي حذاء

كونه رئيس قسم أو رئيس دولة لايبرر له الخروج عن الشرع
مع العلم انه مفصول من الازهر ...
وإذا كان الأمر كذلك فبرروا للخارجي الحقير
(( عبدالرحمن ابن ملجم )) بـأنه (( يصلي ))


.

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2019, 09:23 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,070

آخر تواجد: اليوم 02:47 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة بن ابو سلمى
مهما كان منصبه ... حتى ولو عبد الله 100 عام في جوف الكعبة
هو لايساوي حذاء
لا يجوز لك ان تتكلم على الرجل وهو ليس معك في الحوار
هو له اجر واحد كونه اجتهد واخطء ولو اصاب فله اجران

كما ذكر ذلك مركز الفتوى عائشة ظنت انها ليس خاصة بسالم فاجتهدت فلو اصابت فلها اجران وان اخطأت فلها اجر واحد
ثم قالوا والرضاعة في الحولين لا تجوز بعد الحولين

معنى كلامهم لها اجر واحد

ومفتي الازهر تاسى في اجتهاده بعائشة وسالم مولى ابو حذيفة

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2019, 10:05 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
لا يجوز لك ان تتكلم على الرجل وهو ليس معك في الحوار
هو له اجر واحد كونه اجتهد واخطء ولو اصاب فله اجران
هذا ليس اجتهاد ياعزيزي ياأبا محمد
اترك الخباثة عنك شوية ... هذا انحراف
الإجتهاد شيء والإنحراف شيء آخــــــــــــــــــر
ولو كان الامر كما تريد
لكان عبد الرحمن بن ملجم مجتهدا في قتله لأمير المؤمنين عليه السلام
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
ومفتي الازهر تاسى في اجتهاده بعائشة وسالم مولى ابو حذيفة
لا ياعزيزي ... ياليته فعل ذلك ..
عائشة اجتهدت في ارضاع الأطفال الكبار
ولكنه جاء بشيء جديد وهو (( إرضاع الرجال ))

يمكن متأسيا بأبي طالب عندما ارضع النبي محمد لما ولد ..
عن أبي عبد الله قال : لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما
ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع
منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ))
الكافي - الجزء الأول صفحة 373

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 12:22 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,500

آخر تواجد: 15-03-2019 09:30 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
هذه هي الحقيقة (( الأطفال الكبار ))
تعتقد أو لاتعتقد .. موشغلك ....
شنسوي إلك إذا الشيطان نافخك نفخ .. ولا تتغذى إلا على الشبهات

إنتم لو تسلمون من (( ربما وربما )) لكان خيرا لكم ..
تبنون عقائدكم على ربما وليس على الحق ..
وهذا دليل على أن دينكم مجرد استنتاجات كلها باطله
ليس فيها شيء صحيح ..
من (( ربما )) إلى (( ربما ))
وعلى هالرنة طحينج ناعم ....
ما بك أخازك الله؟؟؟
لما تقتبس أشياء لم اقلها على اني قائلها
حذرتك اكثر من مرة...
.
.
الشيطان نافخ امك عائشة فهي من ترضع ولم يفعل احد ذلك سواها...
فضب لسانك
.
لا تدري على اي خازق انت قاعد
علماء يقولون بأن رضاع الكبير فعلته عائشة للرجال وليس للأطفال فتتهمهم
الذي يقرأ الحديث في صحيح البخاري يجزم بأن الرضاع كان للرجال وليس للأطفال....
يعني الطفل الذي بلغ من العمر 3 سنوات يكون طفلا كبيرا؟؟؟
ثكلتكم الثواكل....
كما قلت لك
عائشة لا شغل لها سوى مراقبة الأولاد؟؟؟؟
هذا طفل يمكن ان يكون نبيها
يا ام كلثوم بنت ابي بكر ارضعيه
ما هذا الغباء وهذا السفاهة...
...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 04:18 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,070

آخر تواجد: اليوم 02:47 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
هذا ليس اجتهاد ياعزيزي ياأبا محمد
اترك الخباثة عنك شوية ... هذا انحراف
الإجتهاد شيء والإنحراف شيء آخــــــــــــــــــر
ولو كان الامر كما تريد
لكان عبد الرحمن بن ملجم مجتهدا في قتله لأمير المؤمنين عليه السلام

لا ياعزيزي ... ياليته فعل ذلك ..
عائشة اجتهدت في ارضاع الأطفال الكبار
ولكنه جاء بشيء جديد وهو (( إرضاع الرجال ))

يمكن متأسيا بأبي طالب عندما ارضع النبي محمد لما ولد ..
عن أبي عبد الله قال : لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما
ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع
منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ))
الكافي - الجزء الأول صفحة 373
هذه فتوى لعلمائك في مركز الفتوى
عائشة اجتهدت فظنت ان رضاعة الكبير ليس خاصة بسالم (سالم رجل)
فعملت بذلك فو اصابت فلها اجران وان اخطات فلها اجر واحد
وخالفها جمهور الصحابة وامهات المؤمنين ان ذلك خاص بسالم رخصة والرضاعة في الحولين
يعني لها اجر واحد لان اخطأت
واما الشيخ عزت عطية فتاسى بفعل عائشة وقصة سالم

سالم رجل وليس طفل
لا تاتي بشيء من جيبك

واما ارضاع ابو طالب للرسول مو صحيحة في سندها كذابين متروكين واقفة
والقصة ما تفيدك ولا تنقذك من المازق الذي انت فيه
فالرسول صلى الله عليه وعلى آله زوج ابنته فاطمة لعلي عليهما السلام

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 12:17 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
هذه فتوى لعلمائك في مركز الفتوى
عائشة اجتهدت فظنت ان رضاعة الكبير ليس خاصة بسالم (سالم رجل)
فعملت بذلك فو اصابت فلها اجران وان اخطات فلها اجر واحد
وخالفها جمهور الصحابة وامهات المؤمنين ان ذلك خاص بسالم رخصة والرضاعة في الحولين
الحمد لله .. الحمدلله ...
كفيتنا مشقة البحث والشرح
طلعتوا فاهمين المسالة جدا جدا ... ولكنكم قوم تحبون العناد والبهت

الآن ثبت أن عائشة :
1/ لم ترضع احدا لاكبار ولا صغار لأنه من المستحيل أن يكون عندها لبن
2/ كانت تأمر بنات أختها أن يرضعن
3/ الإرضاع للأطفال الكبار حتى إذا صاروا رجالا كانوا محارم
4/ استدلال عائشة كان لحادثة حصلت في عهد النبي وليس لشبهة
وعلى هذا فاجتهادها صحيح .. وليس بالضرورة أن تكون النتيجة صحيحة
ولذلك فهي مأجورة على اجتهادها ..
وتبقى مسالة أن الفتوى صحيحة أو خاطئة هذا مبحث آخر ..
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
سالم رجل وليس طفل
لا تاتي بشيء من جيبك
نعم هذا مبحث آخر .... وعائشة ليست طرفا في مسألة إرضاع سالم

فقط كانت تستدل بهذه الحادثة ..
شكرا ابا محمد ... وفرت علينا شوطا طويلا ... وفقك الله

.

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 01:26 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,500

آخر تواجد: 15-03-2019 09:30 PM

الجنس:

الإقامة: America

إلى متى ستبقى تعاند يا سليل ال ابي سفيان
ألم نثبت لك أن المرأة المتزوجة وإن لم تلد او تكن حاملا فتدر لبنا
هذا ثابت شرعا وطبيا.
.
ثانيا: لم تكن اخوات وبنان اخوانها واخواتها يرضعن الرجال فقط. بل عائشة ارضعت ايضا...
وعندما قلنا وقال لك الإخوة ان رضاع الكبير يقصد به الرجال فإنهم جاؤوا على ذلك بدليل سالم مولى ابو حذيفة.
يعني سالم رضع وكان رجلا.
فعائشة كانت تحب ان يدخل عليها بعض الرجال فكانت تأمر اخواتها بأن يرضعنهم. لعنة الله عليكم وعلى هكذا حقارة ونذالة
لن يشكل احد لو ان عائشة او غير عائشة او اللي خلف عائشة ارضعن اولادا لم يبلغن الحلم وان كان هذا قمة في الحقارة وا لنذالة ايضا..
الإشكال في أن يعرف شخص ما ان جسم المرأة عورة ومع ذلك تقبل إمرأة ان يرضع صدرها ليكون اخو زوجها من الرضاعة...
لعائن الله عليكم وعلى هكذا مذاهب...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 06:05 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
لى متى ستبقى تعاند يا سليل ال ابي سفيان
ألم نثبت لك أن المرأة المتزوجة وإن لم تلد او تكن حاملا فتدر لبنا
ياأيها المعتمد ... نحن الوهابية السلفيون أهل السنة والجماعة
لانعتمد على الخرافات والأساطير
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
ثانيا: لم تكن اخوات وبنان اخوانها واخواتها يرضعن الرجال فقط. بل عائشة ارضعت ايضا.
كذبت على زوجة نبيّك ..
هذا إذا كنت تؤمن بنبوته وطهارته
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
فإنهم جاؤوا على ذلك بدليل سالم مولى ابو حذيفة.
يعني سالم رضع وكان رجلا
هذا موضوع آخر وحادثة أخرى ... لم تكن عائشة أم المؤمنين طرفا فيها
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ

لن يشكل احد لو ان عائشة او غير عائشة او اللي خلف عائشة ارضعن اولادا لم يبلغن الحلم وان كان هذا قمة في الحقارة وا لنذالة ايضا..
الإشكال في أن يعرف شخص ما ان جسم المرأة عورة ومع ذلك تقبل إمرأة ان يرضع صدرها ليكون اخو زوجها من الرضاعة.
مابُني على الباطل فهو باطل ..
كل هذا لادليل عليه مجرد ترهات خرجت من قلب أسود حاقد

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 07:00 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,831

آخر تواجد: 08-03-2019 11:55 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى

مهما كان منصبه ... حتى ولو عبد الله 100 عام في جوف الكعبة
هو لايساوي حذاء

كونه رئيس قسم أو رئيس دولة لايبرر له الخروج عن الشرع
مع العلم انه مفصول من الازهر ...
وإذا كان الأمر كذلك فبرروا للخارجي الحقير
(( عبدالرحمن ابن ملجم )) بـأنه (( يصلي ))


.
صراحة انا اسجل اعجابي بردودك العلمية

ولكني استوقفني هذا الشيخ الوهابي

كلامه عجيب وغريب

تفضل وشاهد واسمعه

ولاتتهرب واريدك بالضبط ان تحكم عليه وعلى من يذكرهم في حديثه

بانهم لايساوون حذاء

كن شجاع ولو لمرة واحدة في حياتك .. ولو اشك في مروءة الوهابي

https://www.youtube.com/watch?v=NV6zs7u9wmg

التوقيع :




آخر تعديل بواسطة قاسم كرم ، 04-02-2019 الساعة 07:09 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 07:44 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قاسم كرم
صراحة انا اسجل اعجابي بردودك العلمية

ولكني استوقفني هذا الشيخ الوهابي

كلامه عجيب وغريب

تفضل وشاهد واسمعه

ولاتتهرب واريدك بالضبط ان تحكم عليه وعلى من يذكرهم في حديثه

بانهم لايساوون حذاء

كن شجاع ولو لمرة واحدة في حياتك .. ولو اشك في مروءة الوهابي

https://www.youtube.com/watch?v=NV6zs7u9wmg

سمعت المقطع .. يتحدث عن مسألتين
1/ طلب عائشة من بنات أخواتها إرضاع من تحب أن يدخل عليها (( بعد أن يكبروا ))
2/ استدلال عائشة بحادثة إرضاع سالم ..
ماهو الجديد في ذلك؟؟ وماهو الشاهد ؟؟.. هذا هو مانقوله منذ البداية
أين شبهتك ياعزيزي ..؟؟
1/ اذا كانت شبهتك أرضاع الكبير .................................... أوضحنا ان المقصود الطفل الكبير
2/ اذا كانت شبهتك ان عائشة تأمر بإرضاع الرجل الكبير ........ هي تستدل بأن إرضاع الطفل الكبير من باب أولى ..
3/ اذا كانت شبهتك استدلال عائشة بحادثة سالم .................. الذي افتى لسالم هو رسول الله
4/ اذا كانت شبهتك فتوى رسول الله ........................ فإنها حالة خاصة وليست عامة لكل الناس
عائشة ظنت انها عامة .......... والصحابة رأوا انها حالة خاصة وخطئوها في ذلك
5/ اذا تكررت نفس حالة سالم فإن الفتوى موجودة ولن تسقط إلى يوم القيامة ..
6/ في هذه الحالة الخاصة فإن الرضاعة لاتكون مباشرة وإنما في إناء
ودمتم سالمين ... هل أنا شجاع الآن ياسيد قاسم
ولو أنني لاأحب الشخصنة ... ولكن احب التحدي ....

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 08:47 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,070

آخر تواجد: اليوم 02:47 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة بن ابو سلمى
ياأيها المعتمد ... نحن الوهابية السلفيون أهل السنة والجماعة
لانعتمد على الخرافات والأساطير
ثق برسول الله صلى الله عليه وعلى آله الوهابية السلفية خوارج

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 09:00 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,500

آخر تواجد: 15-03-2019 09:30 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
ياأيها المعتمد ... نحن الوهابية السلفيون أهل السنة والجماعة
لانعتمد على الخرافات والأساطير

كذبت على زوجة نبيّك ..
هذا إذا كنت تؤمن بنبوته وطهارته

هذا موضوع آخر وحادثة أخرى ... لم تكن عائشة أم المؤمنين طرفا فيها
مابُني على الباطل فهو باطل ..
كل هذا لادليل عليه مجرد ترهات خرجت من قلب أسود حاقد
.
.
نريد ان ننزه امك عائشة عن هكذا افعال رذيلة
وأنت تأبى إلا ان تجعلها عاهرة...
اخسكم الله واخزاكم
.
الأخ قاسم احسنت على هذا الفيديو.
لأنه قاسمة الظهر.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 09:16 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,831

آخر تواجد: 08-03-2019 11:55 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى


سمعت المقطع .. يتحدث عن مسألتين
1/ طلب عائشة من بنات أخواتها إرضاع من تحب أن يدخل عليها (( بعد أن يكبروا ))
2/ استدلال عائشة بحادثة إرضاع سالم ..
ماهو الجديد في ذلك؟؟ وماهو الشاهد ؟؟.. هذا هو مانقوله منذ البداية
أين شبهتك ياعزيزي ..؟؟
1/ اذا كانت شبهتك أرضاع الكبير .................................... أوضحنا ان المقصود الطفل الكبير
2/ اذا كانت شبهتك ان عائشة تأمر بإرضاع الرجل الكبير ........ هي تستدل بأن إرضاع الطفل الكبير من باب أولى ..
3/ اذا كانت شبهتك استدلال عائشة بحادثة سالم .................. الذي افتى لسالم هو رسول الله
4/ اذا كانت شبهتك فتوى رسول الله ........................ فإنها حالة خاصة وليست عامة لكل الناس
عائشة ظنت انها عامة .......... والصحابة رأوا انها حالة خاصة وخطئوها في ذلك
5/ اذا تكررت نفس حالة سالم فإن الفتوى موجودة ولن تسقط إلى يوم القيامة ..
6/ في هذه الحالة الخاصة فإن الرضاعة لاتكون مباشرة وإنما في إناء
ودمتم سالمين ... هل أنا شجاع الآن ياسيد قاسم
ولو أنني لاأحب الشخصنة ... ولكن احب التحدي ....
لا والله كذبت كما كان يفعل جدك ابو مسيلمة

الرجل يتحدث عن انسان يافع وليس طفل كبير

(( بعدين شنو قصة الطفل الكبير )) هههههه ليش هو الطفل يصير كبير وصغير

الرجل يتحدث بغير ماتقول وهو واضح وضوح الشمس ولا مجال للهرب

ولكنك خيبتك تحاول ان تفلت من الورطة وحتى تريد ان نشك بما نسمع هههههههههه
والله انت مصيبة بيضت وجه جدو ابو مسيلمة صراحة

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 09:19 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
.
نريد ان ننزه امك عائشة عن هكذا افعال رذيلة
هي طاهرة عفيفة شهد لها الله بالنزاهة من فوق العرش
إنت منو تنزه لو ماتنزه ..!! .... لاقيمة لك
لو بيك خير ماتبحث الشبهات على عرض وشرف رسولك
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
.
وأنت تأبى إلا ان تجعلها عاهرة.
لم يقل بذلك ويعلن إلا الشيعة ..
وأقل واحد فيهم يقول (( كادت أن تكون صاحبة راية ))

سيقول لكم رسول الله شكرا على فعلكم الجميل
هل تتوقعون ذلك ؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 10:35 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,070

آخر تواجد: اليوم 02:47 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة بن ابو سلمى
سمعت المقطع .. يتحدث عن مسألتين
1/ طلب عائشة من بنات أخواتها إرضاع من تحب أن يدخل عليها (( بعد أن يكبروا ))
2/ استدلال عائشة بحادثة إرضاع سالم ..
ماهو الجديد في ذلك؟؟ وماهو الشاهد ؟؟.. هذا هو مانقوله منذ البداية
أين شبهتك ياعزيزي ..؟؟
1/ اذا كانت شبهتك أرضاع الكبير
انت سمعت المقطع وعلى الشيخ الازهري قلت فتوته لا تسوى نعال
وهذا الشيخ الوهابي الذي فعلها وجعل علماء الوهابية في نجد ومنهم بن باز لا ينكرون عليه ماذا تقول لهم
كن شجاع .قول لهم مثل ما قلت للشيخ الازهري

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2019, 10:38 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,070

آخر تواجد: اليوم 02:47 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة بن ابو سلمى
هي طاهرة عفيفة شهد لها الله بالنزاهة من فوق العرش
إنت منو تنزه لو ماتنزه ..!! .... لاقيمة لك
لو بيك خير ماتبحث الشبهات على عرض وشرف رسولك
لماذا تفتري على الله
وين شهد الله عليها
اتحداك ان تاتي بما تقوله

الرد مع إقتباس
قديم 05-02-2019, 03:46 AM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
انت سمعت المقطع وعلى الشيخ الازهري قلت فتوته لا تسوى نعال
وهذا الشيخ الوهابي الذي فعلها وجعل علماء الوهابية في نجد ومنهم بن باز لا ينكرون عليه ماذا تقول لهم
كن شجاع .قول لهم مثل ما قلت للشيخ الازهري
فتوى الشيخ الأزهري اخمط واركض
أي وحدة تعجبك بالشارع ارضع منها .. ههههههههههه
يدور على الشهرة أبو البعرور
أما الشيخ الوهابي في المقطع
فإن حاله يشبه حال سالم مولى ابي حذيفة ..
يعني حالة خاصة .. وليست عامه

ولا يسعنا إلا أن نصلي على الصادق الامين محمد صلى الله عليه وآله وسلم
فقد فصل الأمور وجعل لكل معضلة حلا .. ومنها حادثة سالم

الرد مع إقتباس
قديم 05-02-2019, 08:56 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,070

آخر تواجد: اليوم 02:47 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
فتوى الشيخ الأزهري اخمط واركض
أي وحدة تعجبك بالشارع ارضع منها .. ههههههههههه
يدور على الشهرة أبو البعرور
أما الشيخ الوهابي في المقطع
فإن حاله يشبه حال سالم مولى ابي حذيفة ..
يعني حالة خاصة .. وليست عامه

ولا يسعنا إلا أن نصلي على الصادق الامين محمد صلى الله عليه وآله وسلم
فقد فصل الأمور وجعل لكل معضلة حلا .. ومنها حادثة سالم
ليس من الشارع زميلته في غرفة واحدة والخلوة لا تجوز فعمل بعمل الوهابية

لكن عائشة تزعمون كانت تاتي من الشارع من ان تحب ان يدخل عليها من الرجال فترضعه من اختها ولم تضطر الى رضاعته

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2019, 10:02 AM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
ليس من الشارع زميلته في غرفة واحدة والخلوة لا تجوز فعمل بعمل الوهابية
هذا ليس عمل الوهابية .. ولايفتون بذلك ..
مثل هذا يجب أن يقام عليه الحد ... أو يعمل بالمذهب الشيعي
ويتزوجها متعه فينتهي الإشكال ..
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
لكن عائشة تزعمون كانت تاتي من الشارع من ان تحب ان يدخل عليها من الرجال فترضعه من اختها ولم تضطر الى رضاعته

امرأة شافت طفل ...
هذا الطفل بعد 20 عاما سيصبح رجلا ولن يدخل عليها
أحبت أن يدخل عليها إذا صار رجلا
أرضعته وهو صغير

هذا هو الموضوع باختصار ... إنت فاهم
ولكن يستهويك الطعن في شرف النبي
أكو ناس كفار بالفطرة ... وأكو ناس كفار بالشهوة
أنت تشتهي الكفر بالمزاج ... أنت حر
.

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:14 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin