إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سفلة المعممين ؟؟!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
    لا بأس ان نأتي على هذا الشعر ،
    اولا: الامام الخميني العظيم يريد ان ( يفرغ من خرقة الفقر ) : فأي فقر كان يقصد ؟؟؟؟
    وبعدها نأتي بالثاني ،
    أي فقر يقصده الامام الخميني العظيم هنا ؟؟؟
    في الانتظار ،
    سبق و أن بينت لك مقصوده من دليل المصطلحات العرفانية و أن معنى البيت يكون هكذا من خلال دليل المصطلحات العرفانية
    ((سأفرغ لباس الدراويش الذي يخلو من كل ما عدا الله بالمرة
    و ستراني عيانا عار على هذه اللبسة لبسة الدراويش البالية ))
    معنى الفقر حسب دليل المصطلحات العرفانية هو ((الخلو الكلي من كل ما عدا الله)) (ص379 من ديوان إمام)

    تعليق


    • #17
      معنى الفقر حسب دليل المصطلحات العرفانية هو ((الخلو الكلي من كل ما عدا الله)) (ص379 من ديوان إمام)


      أشكرك شكرا جزيلا ،

      الآن ،

      ثانيا : إذا كان الامام الخميني يقصد بالفقر هو ما نقلته انت ( الخلو الكلي ما عدا الله ) ،

      فما يقصد بشطر هذا البيت وهو : ( و ستراني عيانا عار على هذه الخرقة البالية ))؟؟؟

      هل يمكن التوضيح اكثر ؟؟

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

        أشكرك شكرا جزيلا ،

        الآن ،

        ثانيا : إذا كان الامام الخميني يقصد بالفقر هو ما نقلته انت ( الخلو الكلي ما عدا الله ) ،

        فما يقصد بشطر هذا البيت وهو : ( و ستراني عيانا عار على هذه الخرقة البالية ))؟؟؟

        هل يمكن التوضيح اكثر ؟؟
        البيت يظهر ما يراه الخميني من المزيد من الخلو الكلي فعوضا عن لبس خرقة المتصوفة يلبس لبسا أكثر زهدا منه و هو خرقة بالية لكي يتعمق في المزيد من ما يراه الخلو الكلي من كل ما عدا الله.

        تعليق


        • #19
          البيت يظهر ما يراه الخميني من المزيد من الخلو الكلي فعوضا عن لبس خرقة المتصوفة يلبس لبسا أكثر زهدا منه و هو خرقة بالية لكي يتعمق في المزيد من ما يراه الخلو الكلي من كل ما عدا الله.


          من أين أتيت بهذا الشرح عزيزي ؟؟؟

          المصدر لو سمحت مشكورا ،

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

            من أين أتيت بهذا الشرح عزيزي ؟؟؟

            المصدر لو سمحت مشكورا ،
            شرحت لك شرحا سهلا يفهمه كل عربي و أخذت عن دليل المصطلحات العرفانية ما وجدته من رموز الألفاظ الخاصة بديانة الصوفية لأبين لك مرام الخميني منها، فإن كان لك سبيل لتحريف معاني البيت بقاموس جديد عن أحد عرفائكم فضعه و دافع عن خمينيك، أما أنا فيكفيني وجود تلك الأباطيل لكي أدينها سواء بوجود قاموس العرفاء الخاص بهم و بديانتهم من عدمه.
            لست أدري أيوجد قاموس عرفاني خاص بالعرفاء يبين معنى وطئ القدم في السرير أم لا
            إذا علمت بوجود قاموس عرفاني لما يرمز له الوطئ بالقدم في السرير فأخبرني عنه
            قال الزنديق الأكفر في قصيدته تجلي اللقاء ما نصه
            (( ارفع الحجاب فأنا حبيبك
            أنا عاشق متيم بوجهك
            تدللي تغنجي و افتحي ثغرك
            فيا روحي إني مغرم بكلامك
            طئي بقدمي عند سريري
            فأنا مكروب الفؤاد مرضت بك
            بوصالك فك العقدة عن قلبي
            و تجلي لي فأنا متعلق لك
            إني مغرم ضيعت نفسي
            سكران و أموت للقائك
            إن قتلتني أو أكرمتني يا محبوبتي
            فأنا لك عاشق و محب و وفي لك
            كل من نرى يروم شراءك
            و أنا أروم شراء من يشتريك)) (ص127 من ديوان إمام)
            ننتظر فربما في يوم من الأيام يأتي من يسمي نفسه عارفا بقاموس جديد للعرفاء يبرر ألفاظ الخميني و يعتبر تلك الألفاظ الماجنة رمزا لأمور أخرى و ربما يأتي أحدهم و يعتبر تلك الألفاظ الوسخة رموزا لحب الله!! و من يدري؟

            تعليق


            • #21
              لا بأس عزيزي ،

              نسيت ان اشكرك على هذا الشرح ،

              الآن ،

              أين يوجد انه يريد التعري الظاهري للشباب من خلال شرحك انت عزيزي ،

              قلت :
              البيت يظهر ما يراه الخميني من المزيد من الخلو الكلي فعوضا عن لبس خرقة المتصوفة يلبس لبسا أكثر زهدا منه و هو خرقة بالية لكي يتعمق في المزيد من ما يراه الخلو الكلي من كل ما عدا الله.

              __________

              فهل يوجد اشكال فيما شرحته انت بنفسك ؟؟؟

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                لا بأس عزيزي ،

                نسيت ان اشكرك على هذا الشرح ،

                الآن ،

                أين يوجد انه يريد التعري الظاهري للشباب من خلال شرحك انت عزيزي ،

                قلت :
                البيت يظهر ما يراه الخميني من المزيد من الخلو الكلي فعوضا عن لبس خرقة المتصوفة يلبس لبسا أكثر زهدا منه و هو خرقة بالية لكي يتعمق في المزيد من ما يراه الخلو الكلي من كل ما عدا الله.

                __________

                فهل يوجد اشكال فيما شرحته انت بنفسك ؟؟؟
                الإشكال أن تلك الخرقة البالية تظهر عورته و تجعل الناس يرونه عيانا عار كما يظهر في شعر الخميني

                تعليق


                • #23
                  الإشكال أن تلك الخرقة البالية تظهر عورته و تجعل الناس يرونه عيانا عار كما يظهر في شعر الخميني


                  ما هذا التناقض ؟؟

                  قبل قليل كان كلامك وشرحك واضحا بأن المعنى مجازي وقد تفضلت مشكورا بشرحه ،
                  الآن تستشكل على نفسك مرة أخرى ؟؟؟

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

                    ما هذا التناقض ؟؟

                    قبل قليل كان كلامك وشرحك واضحا بأن المعنى مجازي وقد تفضلت مشكورا بشرحه ،
                    الآن تستشكل على نفسك مرة أخرى ؟؟؟
                    قال الخميني ((و ستراني عيانا عار على هذه اللبسة لبسة الدراويش البالية ))
                    أين المجاز في شطر البيت هذا؟

                    تعليق


                    • #25
                      ملاحظة الإقتباس لشطر بيت الخميني هو اقتباس بالمعنى لا بالنص وهو اقتباس بالمعنى الذي ذكر في دليل المصطلحات العرفانية

                      تعليق


                      • #26
                        قال الخميني ((و ستراني عيانا عار على هذه اللبسة لبسة الدراويش البالية ))
                        أين المجاز في شطر البيت هذا؟


                        ما هذا ؟؟

                        ألم تشرح منذ قليل البيت كاملا وقلت :
                        البيت يظهر ما يراه الخميني من المزيد من الخلو الكلي فعوضا عن لبس خرقة المتصوفة يلبس لبسا أكثر زهدا منه و هو خرقة بالية لكي يتعمق في المزيد من ما يراه الخلو الكلي من كل ما عدا الله.

                        _______________

                        أليس هذا كلامك او ان الشرح كان ناقصا ؟؟؟
                        نرجو التوضيح ،

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

                          ما هذا ؟؟

                          ألم تشرح منذ قليل البيت كاملا وقلت :
                          البيت يظهر ما يراه الخميني من المزيد من الخلو الكلي فعوضا عن لبس خرقة المتصوفة يلبس لبسا أكثر زهدا منه و هو خرقة بالية لكي يتعمق في المزيد من ما يراه الخلو الكلي من كل ما عدا الله.

                          _______________

                          أليس هذا كلامك او ان الشرح كان ناقصا ؟؟؟
                          نرجو التوضيح ،
                          ما كان هذا الشرح إلا متمما لما أشرت به لك من ذي قبل من تعري الخميني.
                          لم تجبني إلى الآن ما معنى التعري في اعتقادك؟

                          تعليق


                          • #28
                            سألناك سابقا :

                            فما يقصد بشطر هذا البيت وهو : ( و ستراني عيانا عار على هذه الخرقة البالية ))؟؟؟

                            هل يمكن التوضيح اكثر ؟؟


                            فقلت مشكورا :

                            البيت يظهر ما يراه الخميني من المزيد من الخلو الكلي فعوضا عن لبس خرقة المتصوفة يلبس لبسا أكثر زهدا منه و هو خرقة بالية لكي يتعمق في المزيد من ما يراه الخلو الكلي من كل ما عدا الله.


                            فشكرا مجددا ،

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                              سألناك سابقا :



                              فقلت مشكورا :



                              فشكرا مجددا ،
                              ما هذا؟؟؟
                              لماذا تهرب من شرح معنى التعري أيها العالم الفطحل العارف الكامل؟؟؟

                              تعليق


                              • #30
                                أليس ما قلته انت سابقا كاف ؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X