إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سفلة المعممين ؟؟!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    شرحي صحيح لمقصوده لا أقبح شرحي لمقصوده و إنما أقبح مقصوده


    ما هذا ؟؟؟؟

    تشرح مقصوده وثم تقبح ما حسنته انت بنفسك ،

    حقا ،


    ((إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا ))


    أتمنى عدم المراوغة و محاولة الإستعباط لكي لا تفقد مصداقيتك في الحوار و لا تكون من المماطلين.


    من يستعبط ويماطل هنا ،

    حقا ،

    ((قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا ))


    تعليق


    • #47
      ما هذا ؟؟؟؟

      تشرح مقصوده وثم تقبح ما حسنته انت بنفسك ،

      حقا ،


      ((إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا ))
      ما الذي تدعي أني حسنته؟

      هل تدعي أي حسنت شرحي لكيفية تعري الخميني أم تدعي أني حسنت تعري الخميني؟

      تعليق


      • #48
        حقا ،
        انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ،

        الم تشرح عبارة السيد الخميني العظيم وما كان يقصد ،

        لماذا كل هذا الخواء والتطويل ؟؟؟

        ارجع للحق ويكفي هذا الهراء والمماطلة والتغابي المتعمد ،

        ألم تشرح عبارته سابقا ؟؟؟

        وكيف انه كان يقصد غير المعنى الظاهري للعبارة ،

        هل يمكن ان تعيد ما شرحته انت بنفسك حتى يتبين المقصد مرة اخرى ؟؟

        ولا تنسى انك شرحته بشرح الشارح لا بشرحك انت فأنت ابعد ما يكون من فهم هذه العبارة او احد من سفلة المعممين الذين تتبعهم كما تعلم ،

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
          حقا ،
          انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ،

          الم تشرح عبارة السيد الخميني العظيم وما كان يقصد ،

          لماذا كل هذا الخواء والتطويل ؟؟؟

          ارجع للحق ويكفي هذا الهراء والمماطلة والتغابي المتعمد ،

          ألم تشرح عبارته سابقا ؟؟؟

          وكيف انه كان يقصد غير المعنى الظاهري للعبارة ،

          هل يمكن ان تعيد ما شرحته انت بنفسك حتى يتبين المقصد مرة اخرى ؟؟

          ولا تنسى انك شرحته بشرح الشارح لا بشرحك انت فأنت ابعد ما يكون من فهم هذه العبارة او احد من سفلة المعممين الذين تتبعهم كما تعلم ،
          مماطل جاهل.
          أسألك أين حسنت و أثنيت على تعري الخميني تقول لي أني شرحت أبياته الدالة على تعريه؟
          و إذا كان شرح أبياته فيه انحرافا فهل أنا الشارح لمقاصد انحرافه مؤيد لانحرافه فقط لأني شارح؟
          أي حد من الإفلاس وصلتم.

          تعليق


          • #50
            البيت يظهر ما يراه الخميني من المزيد من الخلو الكلي فعوضا عن لبس خرقة المتصوفة يلبس لبسا أكثر زهدا منه و هو خرقة بالية لكي يتعمق في المزيد من ما يراه الخلو الكلي من كل ما عدا الله.
            يا هذا ،

            هذا كلام من ؟؟؟؟؟؟؟؟

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة الجابى


              يا هذا ،

              هذا كلام من ؟؟؟؟؟؟؟؟

              كلامي أنا عندما كنت شارحا لشعر الخميني و هو شرح مقتبس بالمعنى عن الشارح
              لكن هل أنا أعتقد بصحة لبس خرقة بالية
              الجواب لا

              تعليق


              • #52
                كلامي أنا عندما كنت شارحا لشعر الخميني و هو شرح مقتبس بالمعنى عن الشارح


                جيد ،

                انتهينا ،

                الآن ،

                هل هذا الشرح هو لمقطع من كلمات الامام الخميني العظيم ؟

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

                  جيد ،

                  انتهينا ،

                  الآن ،

                  هل هذا الشرح هو لمقطع من كلمات الامام الخميني العظيم ؟
                  نعم و له تتمة متعلقة بالتعري قد ذكرتها في موطن آخر.

                  تعليق


                  • #54
                    هل هذا الشرح هو لمقطع من كلمات الامام الخميني العظيم ؟
                    نعم

                    جيد ،

                    فلم تنعق مع كل ناعق وتناقض نفسك في كل مرة وتشتم اسيادك واسياد شيوخك السفلة ؟؟؟

                    هل يمكن ان تبين لنا ؟؟

                    لأني في الواقع بعد كل هذه المناقشات ما أراك الا بائع هوى تتبع هواك لا الحق وأهله ،

                    فلماذا تتبع هواك و تخالف امر مولاك وتكون من المنافقين الخاسرين ؟؟

                    لماذا لا تتبع الحق وتخرج عن طاعة المبتذلين الخارجين عن خط اهل البيت ،

                    فهل انت عميل او ما شابه حتى انك تتبع جهة مشبوهة ،

                    فأنك اخلاقك مريبة جدا ،




                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                      هل هذا الشرح هو لمقطع من كلمات الامام الخميني العظيم ؟

                      جيد ،

                      فلم تنعق مع كل ناعق وتناقض نفسك في كل مرة وتشتم اسيادك واسياد شيوخك السفلة ؟؟؟

                      هل يمكن ان تبين لنا ؟؟

                      لأني في الواقع بعد كل هذه المناقشات ما أراك الا بائع هوى تتبع هواك لا الحق وأهله ،

                      فلماذا تتبع هواك و تخالف امر مولاك وتكون من المنافقين الخاسرين ؟؟

                      لماذا لا تتبع الحق وتخرج عن طاعة المبتذلين الخارجين عن خط اهل البيت ،

                      فهل انت عميل او ما شابه حتى انك تتبع جهة مشبوهة ،

                      فأنك اخلاقك مريبة جدا ،



                      أنت ما رباك أحد ؟! تربية شوارع أنت؟
                      هل ترى من الصواب أن تجلس في بيتك بخرقة بالية أمام أمك و أختك فضلا من أن تخرج بها؟
                      ما تستحي؟
                      قال أسيادي قال!! هؤلاء المتعرين الإباحيين السفلة هم أسيادك عزيزي.
                      سيدك خامنئي يجلس في بيته بخرقة بالية؟

                      تعليق


                      • #56
                        انت بنفسك اعترفت بانك جاهل باقل الامور الدينية ،

                        فلماذا تدخل نفسك بامور انت لست اهلا لها يااخي الجاهل ،

                        ولا ريب فما أنت سوى عميل مجند كما هو معلوم عند من يرى حالك عزيزي ،

                        فلن تصل للحق وانت كذلك ،

                        ولا شك بان في طينتك شيء ،

                        فامرك مريب ،

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                          انت بنفسك اعترفت بانك جاهل باقل الامور الدينية ،
                          فلماذا تدخل نفسك بامور انت لست اهلا لها يااخي الجاهل ،
                          ولا ريب فما أنت سوى عميل مجند كما هو معلوم عند من يرى حالك عزيزي ،
                          فلن تصل للحق وانت كذلك ،
                          ولا شك بان في طينتك شيء ،
                          فامرك مريب ،
                          لا لا لا يجوز أن ترفض التعري على الخرق البالية أمام الآخرين ، معقول تعارض التعري أمام الآخرين؟! أمرك مريب، لاشك أنك عميل للملكة البريطانية و أنها تعطيك أموالا لتعارض التعري الذي لا يعارضه إلا بائعوا الهوى و إلا فلماذا ترفض التعري أمام الآخرين على خرقة بالية؟! لا شك أنك عميل نعم عميل و منحط فكريا فليس من المنطق و العقل مطلقا أن ترفض التعري أمام أعيان الآخرين أذكر فقط سببا واحدا تراه في فكرك المنحط أنه منطقيا يجعلك تعارض التعري أمام الآخرين إن كنت ترى أن التعري أمر مخالف للشريعة في اعتقادك لنصدق أنك لست عميل. بل أنا لا أشك في أنك ابن حرام و في عجانتك شيء لأنك رافض للتعري على خرقة بالية و إلا فليس من المعقول أبدا أن ترفض التعري.
                          دليل شرعي دليل في القوانين الوضعية أي أمر من الممكن أن يجعلك تعارض التعري بل و تجهر برفضك للتعري
                          التعري هو صفة العرفاء الكمل و الإمام العظيم قائد الشعب الكريم كيف ترفضه؟
                          !!
                          !!

                          تعليق


                          • #58
                            انت بنفسك شرحت المقصود يا من في طينته شيء ،

                            وبعدها تنكر وتقول شيئا آخر ،

                            ما اخبثكم من طينة غير نقية ،

                            المتعري هو من ينبطح للسفلة لا من يدافع عن المؤمنين يا انبطاحي ،

                            لم تجب بعد يا اشباه الرجال ،

                            كيف انك في غياهب الجهل وتفتي بكل وقاحة وتناطح الجبال ،

                            كيف تناطح الجبال وانت متعري عن العلم بل ومنبطح للسفلة يفعلون بفكرك ما يشاؤون ،

                            بئسا للقوم الظالمين ،

                            تشتمون المؤمنين وبكل وقاحة وصلافة ،

                            من اي طينة خبال انتم ،

                            اجب يا انبطاحي ،

                            ما هو المقصود بالتعري في عرف العرفاء وليس في عرف السفلة واعوان السفلة والمتعودين على الكلام السافل والمعاني السافلة الهابطة ،
                            التعديل الأخير تم بواسطة الجابى; الساعة 26-09-2017, 02:13 PM.

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                              انت بنفسك شرحت المقصود يا من في طينته شيء ،

                              وبعدها تنكر وتقول شيئا آخر ،

                              ما اخبثكم من طينة غير نقية ،

                              المتعري هو من ينبطح للسفلة لا من يدافع عن المؤمنين يا انبطاحي ،

                              لم تجب بعد يا اشباه الرجال ،

                              كيف انك في غياهب الجهل وتفتي بكل وقاحة وتناطح الجبال ،

                              كيف تناطح الجبال وانت متعري عن العلم بل ومنبطح للسفلة يفعلون بفكرك ما يشاؤون ،

                              بئسا للقوم الظالمين ،

                              تشتمون المؤمنين وبكل وقاحة وصلافة ،

                              من اي طينة خبال انتم ،

                              اجب يا انبطاحي ،

                              ما هو المقصود بالتعري في عرف العرفاء وليس في عرف السفلة واعوان السفلة والمتعودين على الكلام السافل والمعاني السافلة الهابطة ،
                              هذا جزء من شرحي وهو ما رفعته أنت
                              ((البيت يظهر ما يراه الخميني من المزيد من الخلو الكلي فعوضا عن لبس خرقة المتصوفة يلبس لبسا أكثر زهدا منه و هو خرقة بالية لكي يتعمق في المزيد من ما يراه الخلو الكلي من كل ما عدا الله.))
                              هل ترى أن شرحي لا إشكال فيه حول مقصود الخميني؟
                              هل ترى أن لبس الخرقة البالية مقرب إلى الله؟
                              هل تلبس أنت خرقة بالية أمام أهلك و هل يلبس الخامنئي خرقة بالية كما يفعل الخميني؟

                              تعليق


                              • #60
                                يا هذا ،

                                ما هو المقصد من الخرقة البالية في عرف العرفاء من غير تغابي لو سمحت ؟؟؟

                                هيا لنرى بعض الهمة بدل التغابي والغوص في بحر من الجهل اكثر واكثر ،

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X