إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشعائر....تطبير الاطفال ؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة شذرات
    الشيخ الوائلي رحمه الله كان مفكر وواعي .. هذا الدليل نرميه عرض الحائط
    ما شاء الله!! الذي يدمي مقدمة رأسه لإظهار ظلامة الحسين ليس واعي، و الذي يدمي جسمه مدخلا الدرباشة داخل جسمه حتى يخرجها من جانب آخر منه صار واعي و مفكر؟!
    ثم أين ذهب مناط التحريم لديك؟ أليست الصورة التي ترى الصوفية بها منفرة و تندرج ضمن لائحة فقدان الرحمة؟؟ ثم إنك إذا كنت ترى أن نتيجة التطبير هي الإنتحار المحتم و أنه كالسم القاتل و أنه ضرر معتد به لترك التطبير فلماذا لا تحرم الدرباشة لنفس تلك الأسباب؟!
    لماذا تسمي مؤيدي الدرباشة و أنصارها بالواعين فكريا و هي أشد ألما و أكثر إسالة للدم و أكثر بشاعة من بشاعة منظر إسالة دماء التطبير؟!
    أليس من المحتمل أن يموت القائم بتلك الممارسة الصوفية؟ أليست الدرباشة تؤدي إلى الشعور بالألم و تنفر من مشاهدة القائم بممارسة الدرباشة؟ أليست الدرباشة مخرجة للدم الذي ينجس الطرقات؟

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
      لأنه منافق يا أخي، يستكثر على الإمام الحسين عليه السلام مجرد ضرب مقدمة الرأس لإظهار ظلامته بل و يستحل دم جميع المطبرين و كل المراجع و يتمنى دفنهم في بالوعة كما اعترفت و لكنه يحترم ليس مجرد ضرب مقدمة الرأس لدى الصوفية فقط بل شعائر الدرباشة التي تدخل في داخل الجسم و قد تخرج منه أحيانا من جهة أخرى!!
      الجيد في هذا الموضوع هو اعترافك بما لم يعترف به أيتام علي مسبقا من أن الوائلي كان فقط يعني أشخاص مطبرون في لندن بعينهم و لكنك بينت حقيقة مراد هذا الصعلوك التافه من التعميم على جميع المطبرين حفظهم الله.
      قاتل الله الدهر الذي جعل من ملوث منافق مثلك يعطي رأيه بالوائلي ويرميه بالنفاق
      تماما كجدك بن النابغة غارق بالعهر والنفاق ومع ذلك كان يتطاول على أمير المؤمنين صلوات ربي وسلامه عليه

      كلام الوائلي واضح يا كلب النابغة ويا قذارة لندن كلها ولا يهمنا أن نبحت إلى الممات
      فأنت ساقط بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى تكذب وتصر على الكذب وتحرف وتدلس ولا تعتذر عن ذلك
      وفوق كل ذلك عاهر ملوث

      وأن شئت وضعت لك بدل المثال الواحد عشرات

      تعليق


      • #48
        لذى نحن على يقين بأن مراجعنا ضد كل ما هو غير إنساني ويسوق الإسلام على أنه دين همجي داعشي
        وعلى هذا الأساس شليك قامة وطبر بروس الأطفال
        حتى تجيك العبرة وتبكي
        طيب يا داعشي كيف نواسي الهاشميات وفق طريقتكم؟
        يعني الجلد والضرب والسلاسل والطريقإلى الشام والسجن في الكوفة والشام
        ماذا ستبتكرون من أجلها؟
        يرفع لبقايا ال أمية دواعش هذا المذهب

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
          يرفع لبقايا ال أمية دواعش هذا المذهب
          ما شاء الله على الإنسانية!! جاء الصوفي الذي يدافع عن الخميني و شعيرة التعري على خرقة بالية التي جاء بها ليدافع هذه المرة عن شعيرة الدرباشة الصوفية و يدعي الإنسانية بعدها!!
          زبالة كاملة تأخذ المهملات من كل جانب لتضمها إلى محتوياتها.

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
            ما شاء الله!! الذي يدمي مقدمة رأسه لإظهار ظلامة الحسين ليس واعي، و الذي يدمي جسمه مدخلا الدرباشة داخل جسمه حتى يخرجها من جانب آخر منه صار واعي و مفكر؟!
            ثم أين ذهب مناط التحريم لديك؟ أليست الصورة التي ترى الصوفية بها منفرة و تندرج ضمن لائحة فقدان الرحمة؟؟ ثم إنك إذا كنت ترى أن نتيجة التطبير هي الإنتحار المحتم و أنه كالسم القاتل و أنه ضرر معتد به لترك التطبير فلماذا لا تحرم الدرباشة لنفس تلك الأسباب؟!
            لماذا تسمي مؤيدي الدرباشة و أنصارها بالواعين فكريا و هي أشد ألما و أكثر إسالة للدم و أكثر بشاعة من بشاعة منظر إسالة دماء التطبير؟!
            أليس من المحتمل أن يموت القائم بتلك الممارسة الصوفية؟ أليست الدرباشة تؤدي إلى الشعور بالألم و تنفر من مشاهدة القائم بممارسة الدرباشة؟ أليست الدرباشة مخرجة للدم الذي ينجس الطرقات؟
            يرفع لكي يرى أيتام ابن العاص عورته

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
              يرفع لكي يرى أيتام ابن العاص عورته

              ما رأيت غير عورتك القبيحة وعورة خليعك في المسابح

              أرجع إلى ما كتبته لك يا ملوث يا عاري

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
                ما رأيت غير عورتك القبيحة وعورة خليعك في المسابح
                أرجع إلى ما كتبته لك يا ملوث يا عاري
                أين كتبت لي ردا حول شعيرة الدرباشة التي يقبلها ربك الوائلي يا كذاب يا الكلش ما تستحي من الكذب؟

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
                  أين كتبت لي ردا حول شعيرة الدرباشة التي يقبلها ربك الوائلي يا كذاب يا الكلش ما تستحي من الكذب؟
                  الظاهر أن نباحك أزداد كثيرا هذه الأيام
                  يمكن بسبب تعريك بالكامل في الأونة الأخيرة
                  المهم أنت تعرف وخليعك العاري بالمسابح يعرف أيضا أن المذمة من ناقص عبد ناقص مثلك هي شرف لنا
                  وبما أنك مطي وحمار كالعادة رحت تأول كلامنا على أنه رد على حمورتك وكلامك المسخرة
                  لكن كلامي المعني به هو أقتباسي لكلامي السابق والذي هرولت منه أنت وشوشو
                  الأن هل فهمت المسخرة المضحكة ؟ أم لا؟

                  تعليق


                  • #54
                    بالمناسبة يا الساقط كلام الوائلي رحمه الله لم يكن فيه أي مديح لعمل الدرابشه
                    الرابط لا يوجد فيه أي كلام له رحمه الله يؤيد فيه عملهم أو يمتدحه رغم أنكم أي كلاب لندن وقذاراتها
                    قد بترتم كلامه ولم تكملوه للنهاية

                    ليست المرة الأولى أو الأخيرة يا أقذر القذارات تحرفون فيها القول وتكذبون على الوائلي رحمه الله

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
                      بالمناسبة يا الساقط كلام الوائلي رحمه الله لم يكن فيه أي مديح لعمل الدرابشه
                      الرابط لا يوجد فيه أي كلام له رحمه الله يؤيد فيه عملهم أو يمتدحه رغم أنكم أي كلاب لندن وقذاراتها
                      قد بترتم كلامه ولم تكملوه للنهاية
                      ليست المرة الأولى أو الأخيرة يا أقذر القذارات تحرفون فيها القول وتكذبون على الوائلي رحمه الله
                      هروبك الفاضح هذا بعد أن اقتبست مشاركتي التي بينت فيها ازدواجية الداعشي الإرهابي المتخلف الوائلي في تعاطيه بين شعيرة التطبير و بين ممارسة الدرباشة دال على عدم وجود رد لديك حول هذه الإزدواجية و أنا لا أنتظر منك و لا من غيرك أن يردوا على هذه الأزدواجية له لأنها مما لا يرد عليه
                      المهم أنت دخلت في هذا الموضوع منزعجا من اعتراف الأخ المحترم مروان بأن مقصود الوائلي من قوله ((ادفنهم بالبلوعة و هم أحياء)) هو جميع المطبرين للحسين لا المطبرين الذين يطبرون فقط في لندن، و لما جئت منزعجا و لم تجد حتى (كلام ملوص) ترد به علينا لتدافع به عن الوائلي و تثبت خلاف ما قاله الأخ مروان صرت تسب و تشتم بشكل هستيري دون كتابة أي رد علمي علينا لا من جانب تعميم الوائلي لمقصوده من قتل جميع المطبرين للحسين فقط دون الصوفية و دفنهم في بالوعة و هم أحياء من ناحية المقصودين بالقتل و لا من جانب ازدواجية الوائلي بين قبوله للتطبير بالدرباشة للصوفيين و معارضته للتطبير بالسيف للشيعة!!
                      فالحمدلله الذي فضحك و أظهر عورتك و إفلاسك في الأمرين

                      تعليق


                      • #56
                        بالعكس عزيزي أرد عليك وأنا مسلي بيك على الأخر
                        وين ألكى هيج مسخرة ومضحكة
                        أما بقية عفاطك وصياحك فيهمل يا عبد العاري بالمسابح
                        فكما قلت لك كثرة تعريك في الأونة الأخيرة قد أثرت فيك نماما

                        الأن هل سترد على ما كتبته لك ولشوشو في المشاركة 32 و31؟ أم أنك ستزداد نباحا فقط؟
                        أما تدليسك وأفترائك على الوائلي في الرابط فهذا لن ترد عليه ولو خرجت لك هند من قبرها اليوم؟

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
                          ما شاء الله نافست شوشو بالعبقرية
                          وعلى هذا الأساس شليك قامة وطبر بروس الأطفال
                          حتى تجيك العبرة وتبكي
                          طيب يا داعشي كيف نواسي الهاشميات وفق طريقتكم؟
                          يعني الجلد والضرب والسلاسل والطريقإلى الشام والسجن في الكوفة والشام
                          ماذا ستبتكرون من أجلها؟
                          سواء تطبير الأطفال أو غير الأطفال المسألة راجعة لتكليف المقلد و تشخيص الطبيب من حيث الضرر المعتد به، القول بتحريم التطبير للأطفال فقط لكونهم أطفال من جيبك عزيزي المفلس.
                          أما كيف نواسي الهاشميات فرددت عليه مسبقا لما تحدثت عن شعيرة المشي على الجمر.
                          ثانيا المسألة ليست مفتوحة بل الشعائر لها ضوابط بينها السيد صباح شبر يا هداك الله.

                          تعليق


                          • #58
                            قال الشيخ عبد العظيم المهتدي البحراني ((وأما قصة الأسد فالشيرازيون لم يقولوا أن الامام علي (عليه السلام) خرج من قبره بصورة أسد بل يقولون كما ورد في الجزء الأول من كتاب الكافي صفحة 465 و 466 و 455.. من أن الله بعث أسداً ليحرس جسد الإمام الحسين (عليه السلام) عن السباع حتى يأتي إبنه الإمام زين العابدين (عليه السلام) لدفن ذلك الجسد الطاهر وأجساد الشهداء الأبرار.))
                            أليس هذا الشيخ الذي نال الشتم والسباب من أتباع الحرمة سباحة لندن؟
                            عجبي على أنحطاطك وعهرك وصلافتك

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
                              أليس هذا الشيخ الذي نال الشتم والسباب من أتباع الحرمة سباحة لندن؟
                              عجبي على أنحطاطك وعهرك وصلافتك
                              ليس علي به، علي بحجته فهو مع خلافي معه حول تهجمه على الشيخ إلا أنه قد ذكر بيانا مهما و دلل عليه بالمصدر. فهل لك اعتراض على حجته؟

                              تعليق


                              • #60

                                الموضوع حول تطبير الاطفال ,,ولنقل وصل الى التطبير عموما ,
                                ولكن كيف دخل الوائلي والخميني في الموضوع ؟؟؟؟
                                وماهو دخلهما وعلاقتهما بالموضوع اصلا؟؟؟
                                اكل الزجاج لايفعله المطبرون اصلا لانهم في الحقيقة غير قادرين عليه ,
                                ولايفعله الا صاحب الطريقة الصوفي ..
                                ولو استطاع المطبرون ان يضربوا درباشة وهي ادخال السيف في البطن او الرقبة ,
                                لفعلوه ولكنهم لايقدرون فلا يفعلوه..

                                موضوع الدرباشة واكل الزجاج غير هذا ...
                                هل تشابه مايلي قد شوه الصورة في ذهنكم اخي خائف من غضب الله ,
                                ام هو لتشويه الصورة في عين المتلقي عمدا ؟؟؟؟:
                                -اكل الزجاج
                                -التمرغل على الزجاج

                                الحالتين اعلاه مختلفتين
                                ولاعلاقة لاكل الزجاج بالتطبير ,
                                لانه لا يُفعل ولايمارس اكل الزجاج في مسيرات التطبير..

                                فعلام اخي تخلط بين ( اكل الزجاج) و( التمرغل على الزجاج)
                                والفعلان مختلفان ,
                                ولكنك اقحمتهما ووضعتهما ( معا) في كلام الوائلي
                                في مقطع الفلم الذي انزلته ...
                                والوائلي خارج هذا الموضوع تماما ؟؟؟؟؟
                                هل ذلك تسويق ونشر لصاحب المقطع المدعو أمير ؟؟؟؟ :d:d

                                لقد كانت ما يسمى (شعيرة) المشي على الجمر غير معروفة في السابق,
                                ودخولها كان في القرن الميلادي الماضي ,
                                فكيف أتت هذه الممارسة ومتى صارت (شعيرة)..

                                التمرغل على الزجاج , بدأ قبل سنين قليلة ,
                                وسيلحق بالمشي على الجمر وسوف تُضم ممارسة التمرغل على الزجاج الى الشعائر ,
                                والايام بيننا ان كان لنا في العمر بقية ....




                                التعديل الأخير تم بواسطة مروان1400; الساعة 30-09-2017, 10:34 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X