منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 03-02-2012, 11:43 AM
احمد الزينبي احمد الزينبي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 72242

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 483

آخر تواجد: 18-11-2018 01:52 PM

الجنس:

الإقامة:

هذا رابط كتاب فصل الخطاب في تاريخ قتل ابن الخطاب


http://alfeker.net/library.php?download=1&id=953

التوقيع : قال ابن عباس :
رحمة الله على أبي الحسن كان والله علم الهدى وكهف التقي وطود النهى ومحل الحجى وعين الندا ومنتهى العلم للورى ونوراً أسفر في ظلم الدجى وداعياً إلى المحجة العظمى مستمسكاً بالعروة الوثقى أتقي من تقمص وارتدى وأكرم من شهد النجوى بعد محمد المصطفى وصاحب القبلتين وأبا السبطين وزوجاته خير النساء فما يفوقه أحد لم تر عيناي مثله ولم أسمع بمثله في الحرب خيالاً وللأقران قتالاً وللأبطال شغالاً فعلى من يبغضه لعنة الله ولعنة العباد إلى يوم التناد
الرياض النضرة ج 1 ص 22
سمط النجوم العوالي ج 2 ص 54

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 01:39 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,089

آخر تواجد: 09-11-2018 02:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

إقتباس:
اخي العزيز..
و هل يقوم الدليل على حزن الوهابية وافراحهم؟!..
ام انه يجبر ضعف رواية معينة؟!..


دليلي ذكرته بكل وضوح

إقتباس:
فهو قد اثبت اتصال الرواية واثبت اعتبارها واثبت شهرتها بمنهج علمي وليس كلام انشائي
فأين الرد على ما ذكر ؟



إقتباس:
فالرواية غير معتبرة الى الان يا عزيزي فلا تجهد نفسك اكثر و تحاول افراح الوهابية بتصحيحها حيث انها:_
( اولا) انها تظهرنا امام باقي الناس باننا اناس عدوانيين خرافيين...الخ...

فالزهراء وابيها وبعلها و بنيها عليهم السلام يا اخي الحبيب يفرحون عندما تملا الارض قسطا وعدلا لانهم ما خلقوا الا لاجل ذلك فهم لا ينظرون الى المسالة بمنظار شخصي..الم يبك الامام الحسين على قاتليه؟!..


لا اعلم اين العدائية والخرافة في الرواية هل يمكنك ان تشير إلى ذلك ؟
وفرحة الزهراء بمقتل عمر ارجو ان لا تفهم انه بمنظار شخصي كما قلت لأنها سلام الله عليها عندما طالبت بفدك ظن المخالفون انها تنظر إلى القضية بمنظار شخصي ولكن الحقيقية ان مطالبتها لفدك كانت محاولة منها لاستعادة الخلافة المغتصبة وبيان ظلم الخلفاء
وكذلك المسألة في فرحتها بمقتل عمر فهي تشير إلى ظلمه حتى يتفكر الناس في سبب فرحتها بمقتل هذا الملعون وتفتح امامهم باب البحث عن مظلومية اهل البيت عليهم السلام وكذلك مطالبتها باخفاء قبرها فهي اشارة إلى الظلم الذي وقع عليها ، فهذه المسائل يا اخي في منتدى الحكمة من اهل البيت عليهم السلام

إقتباس:
ثانيا) من هو عمر و ما قيمته حتى يشغل حيز من تفكيرهم و تفرح الزهراء واهل البيت بمقتله؟!..


تقول من عمر ؟!!
عمر اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد
عمركان السبب في ضياع الأمة واختلافها
عمر اغتصب الخلافة من ابي الحسن عليه السلام
عمر كسر ضلع الزهراء وقتلها
عمر اتهم النبي بالهجر
عمر خطط لقتل النبي
عمر غير الأحكام والسنن
عمر وردت روايات متواتره في كتبنا بلعنه
مهما اقول عن جرائمة فهو قليل
هذا هو عمر الملعون يا اخي الكريم
فلمثله الزهراء تفرح لمقتله

إقتباس:
ثالثا) ان الوهابية يفرحون بذلك حتى يبعدوا باقي طوائف المسلمين عن اخوانهم الشيعة و اكثر احتجاجاتهم على باقي حلفاء الشيعة من الطوائف الاسلامية في هذه القضية )
فمولاتي الزهراء لن تسمح لكم بذلك!!..


بالعكس يا اخي
فلو كان ما تقوله حقاً لما اصبح التبري من اعداء الله من فروع ديننا
فذكر مثالب هؤلاء وفضحهم يفتح الباب امام العقلاء للبحث والوصول للحق

ولك جزيل الشكر على نصيحتك بارك الله فيك

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( على قدر الدين تكون قوة اليقين )

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 01:51 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,089

آخر تواجد: 09-11-2018 02:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

إقتباس:
هذا رابط كتاب فصل الخطاب في تاريخ قتل ابن الخطاب


http://alfeker.net/library.php?download=1&id=953


قبلة على جبينك الطاهر مولاي العزيز احمد الزينبي بارك الله فيك
سبحان الله
قلنا ان الزهراء لن تسمح لهم بذلك

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 05:04 PM
مُدَمِّر2 مُدَمِّر2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74141

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 3,052

آخر تواجد: 01-02-2015 07:58 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي



و مولاتك الزهراء .. لن تسمح بأن تتغلب العاطفة على العقل



أخي الفاضل سيد كربلائي المحترم
العاطفة من قال بأنها ليست مهمة يا أخي فنحن لسنا من طائفة القساة قلوبهم بل نحن لم نأخذ الجانب العاطفي إلا بدليل
فلا نزلت عليّ رواية فرحة الزهراء وحدي ولا نزلت من السماء على الأخ أحمد أو الأخوة الأفاضل لكي نخبر عنها بل ولم نجلبها من جيوبنا .
فالرواية يا أخي الفاضل موجودة
والعاطفة المنهي عنها هي العاطفة بلا دليل
فحن لا تحركنا العاطفة إتجاه مولانا الحسين عليه السلام إلا بدليل
فالقصة وما فيها أن هناك روايات تقول أن مقتل هذا اللعين في التاسع من شهر ربيع الأول .
وهنا لكي لا يأخذ الموضوع مد وجزر فنحن أمام خيارين أليس كذلك ؟
إما قتل في شهر ربيع الأول
وإما قتل في شهر ذو الحجة
ومن هذا المنطلق أسألك سؤال
في حال كنت ترى أن رواية مقتله في شهر ربيع الأول غير صحيحة فعليك بالدليل شرط وانتبه يا أخي لعبارة شرط أن تثبت صحة الرواية المقابلة وهي أنه قتل في شهر ذو الحجة
لأن علماء الشيعة الذين تبنوا مقتله في شهر ذو الحجة وإن كانوا أقلية فهم لم يعتمدوا بذلك على مصدر شيعي صحيح بل حسب ما ورد عليهم في كتب المخالفين ولذلك نسأل هل الروايات الشيعية الضعيفة لو إفترضنا أنها ضعيفة وهي مخالفة لجمهور أهل العامة غير صحيحة
؟
بينما الروايات الموجودة عند جمهور أهل العامة وغير موجودة ومخافة لكتبنا ومنهجنا هي الصحيحة ؟
لأن السيد الخوئي بل غيره الكثير من المراجع يقولون في حال ورود رواية من كتب أهل العامة وإن كان متنها صحيح فلا يؤخذ بها لأنها وردت من كتبهم .
ومن هنا فإنه من ينفي الروايات الشيعية فعليه أن يثبت العكس من نفس كتبنا وليست المسألة مجرد آراء .
فرأي العالم لا بد أن يستند في الأحداث التاريخية على نص
وبالنسبة للبطل أبو لؤلؤة تستحضرني حالياً هذه الرواية التي يتوعده فيها أمير المؤمنين بالجنة كعَيِّنة صغيرة عن هذا البطل :
قال المجلسي في البحار
قال أمير المؤمنين عليه السلام لعمر : يا مغرور إني أراك في الدنيا قتيلا بجراحة من عبد أم معمر تحكم عليه جورا فيقتلك توفيقا , يدخل بذلك الجنة على رغم منك ....الخ
المجلسي , محمد باقر , بحار الأنوار , ج 30
ومن كتب أهل العامة في شأنه وإسلامه
قال لزمخشري في الكشاف الصفحة : 321
وكان كاهناً تنبأ باليمن واستولى على بلاده، وأخرج عمال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاذ بن جبل وإلى سادات اليمن، فأهلكه الله على يدي فيروز الديلمي بيته فقتله وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل، فسر المسلمون وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغد. وأتى خبره في آخر شهر ربيع الأول
نقل الطبري في تاريخه الرسل والملوك الصفحة : 596 عن عن الواقدي
قال : وفيها قدم وبر بن يحنس على الأنباء باليمن ، يدعوهم إلى الإسلام فنزل على بنات النعمان بن بزرج فأسلمن ، وبعث إلى فيروز الديلمي فأسلم ، وإلى مركبود وعطاء ابنه ، ووهب بن منبه ، وكان أول من جمع القرآن بصنعاء ابنه عطاء بن مركبود ووهب بن منبه

التوقيع :














الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 05:18 PM
احمد الزينبي احمد الزينبي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 72242

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 483

آخر تواجد: 18-11-2018 01:52 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: احمد اشكناني

قبلة على جبينك الطاهر مولاي العزيز احمد الزينبي بارك الله فيك
سبحان الله
قلنا ان الزهراء لن تسمح لهم بذلك



الاخ احمد اشكناني
موفق لكل خير وشكرا على اطرائك الجميل

التوقيع : قال ابن عباس :
رحمة الله على أبي الحسن كان والله علم الهدى وكهف التقي وطود النهى ومحل الحجى وعين الندا ومنتهى العلم للورى ونوراً أسفر في ظلم الدجى وداعياً إلى المحجة العظمى مستمسكاً بالعروة الوثقى أتقي من تقمص وارتدى وأكرم من شهد النجوى بعد محمد المصطفى وصاحب القبلتين وأبا السبطين وزوجاته خير النساء فما يفوقه أحد لم تر عيناي مثله ولم أسمع بمثله في الحرب خيالاً وللأقران قتالاً وللأبطال شغالاً فعلى من يبغضه لعنة الله ولعنة العباد إلى يوم التناد
الرياض النضرة ج 1 ص 22
سمط النجوم العوالي ج 2 ص 54

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 05:23 PM
مُدَمِّر2 مُدَمِّر2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74141

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 3,052

آخر تواجد: 01-02-2015 07:58 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

[quote=باسل الجبوري]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مُدَمِّر2

صحيح و هذا طلب واقعي وان كان نقل المركز عنه يعتبر دليلا على قوله...فليس من المعقول ان يخطئ مركز متخصص مثله في مثل هذا الامر البسيط!..
[color=DarkGreen]

ممممممم!!..والله لا ادري..
يعني يمكن نقله رواية معينة لا يعني دليلا على الزامه بكل ما فيها..
او ربما انه اشتبه...او...او...
على كل حال هذا اشكال مهم اثرته حضرتك..



اذا كانت الفتوى مختومه بختم مكتبه فهي تمثل راي سماحته حتى لو جائت من مركز الابحاث..


صحيح..هنا علامة استفهام مهمة..

وكل عام وانت بخير..

المشكلة أخي باسل بأن هناك فتوى منقولة بإسم السيد السيستاني وليس فيه توقيعه ولم أجد ما نقل في موقعه فلذلك تريثت في أن آخذ كل شيء من المركز فالمركز قد يكون فيه أخطاء ولذلك طالبنا بالمصدر الأصلي من كلام السيد إبن طاووس لأنه مستحيل السيد إبن طاووس تارة ينفي وتارة يؤكد .
وبالنسبة ل
أبي لؤلؤة فأنا عرضت كم رواية في هذا المجال هنا ولا يمنع ان نثري البحث في ذلك بوجودكم المميز في اثراء ذلك الموضوع .
وكل عام وانت بخير


التوقيع :















آخر تعديل بواسطة مُدَمِّر2 ، 03-02-2012 الساعة 05:34 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 05:23 PM
مُدَمِّر2 مُدَمِّر2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74141

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 3,052

آخر تواجد: 01-02-2015 07:58 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: احمد الزينبي
هذا رابط كتاب فصل الخطاب في تاريخ قتل ابن الخطاب


http://alfeker.net/library.php?download=1&id=953


كل عام وانت بخير

التوقيع :














الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 05:51 PM
مُدَمِّر2 مُدَمِّر2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74141

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 3,052

آخر تواجد: 01-02-2015 07:58 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

الرابط الذي قدمه الأخ أحمد الزينبي لا يعمل فهذا رابط الكتاب
http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=163332

التوقيع :














الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 05:54 PM
مُدَمِّر2 مُدَمِّر2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74141

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 3,052

آخر تواجد: 01-02-2015 07:58 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

للتحميل أضغــط هنا

التوقيع :














الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 07:21 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,089

آخر تواجد: 09-11-2018 02:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

بارك الله فيكم يا موالين ايدكم الله ونصركم بحق مولاتنا المظلومة فاطمة الزهراء سلام الله عليها
وبارك الله فيك مولاي العزيز مدمر2
وانا في الحقيقة اتجنب الدخول في حوارات مع الموالين لأسباب كثيره ولكن في هذا الموضوع الأمر يختلف لأن الزهراء سلام الله عليها طرف فيها ولذا فإني انتظر رد اهل الخبرة والاختصاص من السيد الكربلائي على ما ذكرنا علماً أننا نملك أدلة كثيره وقوية لم نذكرها حتى الآن في اعتبار الرواية ونقض كل رأي يخالف ما ذكرنا بمنهج علمي
ولكننا لن نستبق الأحداث وننتظر اهل الخبرة والاختصاص وبعدها نبين لكم من هم اهل الخبرة والاختصاص في مثل هذه القضايا
ومن الآن اقول له : لا تجهد نفسك كثيراً لأن العلماء الذين ينفون هذه القضية هو نفي ظاهري لحكمة لم تقف عليها حتى الآن وسوف تقف عليها باذن الله حينما تستمع إلى اجاباتهم
وباذن الله سوف نحل جميع الملابسات في هذه القضية فالزهراء سلام الله عليها هي من تدافع عن نفسها وليس نحن
ومازلنا ننتظر وارجو ان لا يطيل الانتظار

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( على العالم أن يتعلم علم ما لم يكن يعلم ويُعلم الناس ما قد علم )

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 07:25 PM
يعيش شيعي يعيش شيعي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 45537

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 602

آخر تواجد: 09-02-2017 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: احمد اشكناني
احسنت مولاي يعيش شيعي
وما نطقت إلا حقا
فيوم وفاة الإمام العسكري عليه السلام هو 8 ربيع الأول
وهم يقولون ان يوم تتويج الإمام المهدي عليه السلام كان في 9 ربيع الأول
ومن المعلوم ان الإمامة تنتقل إلى المعصوم الثاني وقت وفاته وليس اليوم الذي بعده !
اي يجب ان يكون يوم التتويج كما يقولون 8 ربيع الأول وليس 9 ربيع الأول

وهذه الروايات شواهد على ان الإمام تنتقل إليه الإمامة في نفس اليوم وليس اليوم التالي


الكافي ج1 باب في ان الامام متى يعلم ان الأمر قد صار إليه


4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان قال: قلت للرضا عليه السلام: أخبرني عن الامام متى يعلم أنه إمام؟ حين يبلغه أن صاحبه قد مضى أو حين يمضي؟ مثل أبي الحسن قبض ببغداد وأنت ههنا، قال: يعلم ذلك حين يمضي صاحبه، قلت: بأي شئ؟ قال: يلهمه الله.

5 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن أبي الفضل الشهباني ، عن هارون ابن الفضل قال رأيت أبا الحسن علي بن محمد في اليوم الذي توفي فيه أبوجعفر عليه السلام فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، مضى أبوجعفر عليه السلام، فقيل له: وكيف عرفت؟ قال: لانه تداخلني ذلة لله لم أكن أعرفها.

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إذا جنيت فاعتذر وإذا جني عليك فاغتفر )

احسن الله اليكم اخي الفاضل احمد وجزاكم الله خير الجزاء على جهودكم لفضح قاتل الزهراء عليها السلام : اللعين بن اللعين عمر بن ابيه واخيه و ..

بالنسبة لتاريخ هلاكه .. لنفترض اننا لا نعلم اساساً تاريخ هلاكه .. واننا اخترنا هذا اليوم يوم التاسع من ربيع الاول وجعلناه يوم هلاكه .. فما المانع من ذلك ؟؟ هل هناك مانع شرعي في تعيين يوم رمزي لهلاك طاغية ما دامت الاقوال تعددت في يوم هلاكه واتخاذ هذا اليوم عيداً مجيداً ؟
فنحن لا نتحدث عن عظيم من العظماء .. حتى ندقق في يوم هلاكه .. او يوم مولده ... هو طاغية تافه .. لا يستحق كل هذا الجهد والخلاف على تعيين يوم هلاكه .
مبروكين مرة اخرى .. ولعن الله عمر .. عمر ابابكر وعمر ثم عثمان وعمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ( مجرّب هذا اللعن السباعي في قضاء الحوائج ) .
على ان الدليل التاريخي قد قام على اساس ان هلاكه في التاسع من ربيع الاول .

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 07:39 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,089

آخر تواجد: 09-11-2018 02:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

إقتباس:
أما كونه من الموالين لأهل البيت(ع) أو أن أمير المؤمنين(ع) قد تستر عليه, فهذا خلاف كل ما وجدناه في المصادر والكتب القديمة والحديثة التي تروى بأسانيد ومصادر, وقد تجد ذلك في كتب قصصية لا اعتبار علمي لها دون أسانيد ودون مصدر معتبر فلا تقوم بذكره هناك حجةً أبداً.
وهناك بعض الإشارات إلى أنه لكونه فارسيا كان يلتقي بالهرمزان مولى أمير المؤمنين (ع) ورئيس الفرس هناك , ولكن المعروف عن الهرمزان بأنه من المؤمنين الموالين الصالحين المتعبدين الملازمين للمسجد!! مع أن عبيد الله بن عمر قد اعتدى وفجر وقتل الهرمزان ورجل آخر وابنة فيروز لؤلؤة رحمهم الله ظلماً واعتداءاً


عندما اقول لك لا تتعب نفسك في البحث وان ما ينكره العلماء ليس إلا ظاهر القول وذلك لحكمه

لهذا السبب

اقرأ ما نقلته أنت

إقتباس:
أما كونه من الموالين لأهل البيت(ع) أو أن أمير المؤمنين(ع) قد تستر عليه, فهذا خلاف كل ما وجدناه في المصادر والكتب القديمة والحديثة التي تروى بأسانيد ومصادر, وقد تجد ذلك في كتب قصصية لا اعتبار علمي لها دون أسانيد ودون مصدر معتبر فلا تقوم بذكره هناك حجةً أبداً.


في هذه الجملة ينفي ان يكون من الموالين وان ما ذكر عنه لا اعتبار له

ولكن بعد عدة اسطر ماذا قال عن أبي لؤلؤة ؟

وقتل الهرمزان ورجل آخر وابنة فيروز لؤلؤة رحمهم الله

اقول : أليس غريباً ان يترحم عليهم وهو ينفي اعتبار الروايات التي تدل على انه من الموالين لأهل البيت ؟
لماذا ترحم عليه ؟

انتظر اجابتك وإن لم تعرف سبب ترحمه عليه انا من سيبين لك ذلك

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 07:43 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,089

آخر تواجد: 09-11-2018 02:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

إقتباس:
على ان الدليل التاريخي قد قام على اساس ان هلاكه في التاسع من ربيع الاول .


وهذا ما سنثبته ان شاء الله فتابعنا

إقتباس:

مبروكين مرة اخرى .. ولعن الله عمر .. عمر ابابكر وعمر ثم عثمان وعمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ( مجرّب هذا اللعن السباعي في قضاء الحوائج ) .


مداومين عليه مولانا ما يحتاج توصي

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 08:34 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,089

آخر تواجد: 09-11-2018 02:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

إقتباس:
وقتل الهرمزان ورجل آخر وابنة فيروز لؤلؤة رحمهم الله

اقول : أليس غريباً ان يترحم عليهم وهو ينفي اعتبار الروايات التي تدل على انه من الموالين لأهل البيت ؟
لماذا ترحم عليه ؟

انتظر اجابتك وإن لم تعرف سبب ترحمه عليه انا من سيبين لك ذلك


وجب التعديل
فهو قد ترحم على ابنة ابي لؤلؤة فلو لم يكن من الموالين كيف يترحم على ابنته ؟

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 09:16 PM
الدين لله الدين لله غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 54994

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 1,018

آخر تواجد: 04-12-2016 12:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: احمد اشكناني

وجب التعديل
فهو قد ترحم على ابنة ابي لؤلؤة فلو لم يكن من الموالين كيف يترحم على ابنته ؟
الترحم على ابنة ابو لؤلؤة شيء والترحم عليه شيء اخر
فلانها طفلة على الفطرة فانه يجوز الترحم عليها

فكيف يجوز الترحم على ابي لؤلؤة وهو قاتل نفسه ملعون على لسان رسول الله والناس اجمعين
فالله يلعن قاتل نفسه ولايرحمه فكيف يجوز الترحم عليه ومن يترحم عليه فانه يعصي الله ورساله

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 09:40 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,089

آخر تواجد: 09-11-2018 02:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

من وكلك للإجابة يا وهابي ؟
فالسيد الكربلائي يعلم ما حكمة ترحم علمائنا وعلى اي شيء يدل
فلو كان كذلك لترحم علمائنا على ابنة عمر عندما يذكرون انه دفنها حية !
وكيف يترحم عليها وهي ابنة مشرك وهي ايضا مشركه بلا شك ؟
وهل ترضى بما فعله ابن عمر بها ؟

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 10:01 PM
الدين لله الدين لله غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 54994

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 1,018

آخر تواجد: 04-12-2016 12:24 AM

الجنس:

الإقامة:

الزميل احمد اشكناني ايراد محقق مغمور لسند رواية في هامش التحقيق لايعني ابدا ان الرواية اصبحت معتبرة
فلا انت ولا المحقق ذكرتما لنا نقدا لسند الرواية !!!!
فيا حبذا لو قمت انت بنقد رواة الرواية وبيان حالهم وبالاخص الحسن بن الحسن السامري

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 10:07 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,089

آخر تواجد: 09-11-2018 02:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

اولا : ما ذكر في الهامش ليس للمحقق كما تظن فهو ينقل عن احد العلماء الكبار ولن اقولك لك من خخخخخ
لأن الموضوع الآن اصبح بيني وبين طرف آخر
ثانيا : من قال لك اننا استندنا إلى اعتبار الرواية بصحة السند خخخخ
عندما اقول انك لا تفهم معنى اعتبار الرواية صدقني
فلا تتدخل في مباني الشيعة لأنك جاهل حتى في مبانيكم

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 10:09 PM
الدين لله الدين لله غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 54994

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 1,018

آخر تواجد: 04-12-2016 12:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: احمد اشكناني
من وكلك للإجابة يا وهابي ؟
فالسيد الكربلائي يعلم ما حكمة ترحم علمائنا وعلى اي شيء يدل
فلو كان كذلك لترحم علمائنا على ابنة عمر عندما يذكرون انه دفنها حية !
وكيف يترحم عليها وهي ابنة مشرك وهي ايضا مشركه بلا شك ؟
وهل ترضى بما فعله ابن عمر بها ؟

اردنا ان نبين لك ان ترحمهم على ابنة ابي لؤلؤة لادلالة فيه على ترحمهم على ابي لؤلؤة خصوصا ان كان ابي لؤلؤة قد قتل نفسه نحرا
فسواء كان المرء مواليا ام مخالفا فقتل نفسه فهو ملعون لارحمة عليه
اما ترحم علمائك على ابنة ابي لؤلؤة في النص المنقول سابقا فاغلب الظن كما هو واضح انه جاء على التغليب لانهم في النص ترحموا على الهرمزان فذكرت ابنة ابي لؤلؤة معه اضف الى انه طفلة ممن يجوز الترحم عليها حتى وان كانت ابنة عمر او ابنة علي و ابنة ابي بكر

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2012, 10:16 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,089

آخر تواجد: 09-11-2018 02:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

إقتباس:
اردنا ان نبين لك ان ترحمهم على ابنة ابي لؤلؤة لادلالة فيه على ترحمهم على ابي لؤلؤة خصوصا ان كان ابي لؤلؤة قد قتل نفسه نحرا
فسواء كان المرء مواليا ام مخالفا فقتل نفسه فهو ملعون لارحمة عليه

اما ترحم علمائك على ابنة ابي لؤلؤة في النص المنقول سابقا فاغلب الظن كما هو واضح انه جاء على التغليب لانهم في النص ترحموا على الهرمزان فذكرت ابنة ابي لؤلؤة معه اضف الى انه طفلة ممن يجوز الترحم عليها حتى وان كانت ابنة عمر او ابنة علي و ابنة ابي بكر



رد ضعيف مبني على الاحتمالات والظنون

التوقيع :

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 2 (0 عضو و 2 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:15 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin