منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 19-11-2017, 10:31 PM
عباس محمد س عباس محمد س غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 108216

تاريخ التّسجيل: Jan 2015

المشاركات: 1,805

آخر تواجد: 27-11-2017 10:30 PM

الجنس:

الإقامة:

إجارة النفس

السؤال: إجارة النفس
ما مدى صحّة نسبة الرواية التي تقول أن أمير المؤمنين (ع) قد استقى لحائط اليهودي وعلى فرض صحتها هناك روايات تذم الإجارة للنفس؟ ودمتم سالمين
الجواب:

ذكر المحقق البحراني في (الحدائق الناظرة ج21 /ص 531) ما يتعلق بسؤالكم هذا , نذكره لكم نصاً من دون تعليق: قال : (( وتفصيل الإجارات فإجارة الإنسان نفسه إلى أجرة ...إلى آخره , والمفهوم من جملة من الأخبار كراهة إجارة الإنسان نفسه لأنه يحظر على نفسه الرزق , فروى في الكافي عن المفضل بن عمر (الكافي ج 5/ ص90 ح1,الوسائل ج13/ص243 ح1 و2) قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام ) يقول : ((من آجر نفسه فقد حظر على نفسه الرزق)) , قال في الكافي (الكافي ج 5/ ص90 ح1,الوسائل ج13/ص243 ح1 و2). وفي رواية أخرى: (وكيف لا يحظره وما أصاب فيه فهو لربه الذي آجره) ,وروى في الفقيه عن عبد الله بن محمد الجعفي (الفقيه ج3 /ص107 ح92, الوسائل ج12/ ص176 ح4) (( عن أبي جعفر (عليه السلام ) قال : (من آجر نفسه فقد حظر عليها الرزق وكيف لا يحظره )) الحديث كما تقدم.
وروى المشايخ الثلاثة عن عمار الساباطي (الفقيه ج3 /ص107 ح91 , الكافي ج5/ ص90 ح3 , التهذيب ج6 /ص 353 ح 123 , الوسائل ج12 / ص176 ح3) (( قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام ) : في الرجل يتجر فإن هو آجر نفسه أعطى ما يصيب في تجارته , فقال : لا يؤاجر الرزق )) وفي الفقيه (( أعطى أكثر مما يصيب من تجارته )).
والشيخ جمع بين هذه الأخبار , وخبر إجارة موسى (عليه السلام) نفسه بحمل المنع على الكراهة , واستبعده في الوافي بالنسبة إلى النبيين المذكورين (صلوات الله على نبينا وآله وعليهما ) قال : والأولى أن يحمل المنع على ما إذا استغرقت أوقات الموجر كلها بحيث لم يبق لنفسه منها شيء كما دلت عليه الرواية الأخيرة من الحديث الأول .
وأما إذا كانت بتعيين العمل دون الوقت كله فلا كراهة فيها كيف ؟ وكان مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام ) يوآجر نفسه للعمل ليهودي وغيره في معرض طلب الرزق ,كما ورد في عدة أخبار)) , إنتهى وهو جيد .

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:16 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin